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李維 

●法國哲學家

●新哲學運動領袖人物

部分生命科學專家認為，人們不可能從任何傷害或疾病中痊癒，因為即使是身體的完整性受到極輕微的攻擊，我們的細胞仍會銘記這些痕跡與記憶。美國也是如此。

川普背叛庫德族盟友

終有一天，美國將翻過裡頭有川普（Donald Trump）的那一頁。但美國永遠無法從其擔任總統時的卑劣、顢頇，以及面對中國的全球野心打擊美國的文化與國際地位時，他令人費解的消極態度中痊癒。川普是一個症狀，抑或是絕症？

士氣低落與挫敗還未蔓延到民主黨，我最近在紐約與赴芝加哥大學（University of Chicago）政治研究所主持研討會時發現了這一點。在伊朗裔美國人莫伊尼安（Nazee Moinian）他那令人聯想起「阿岡昆圓桌會議」（Algonquin Round Table）成員的貴族居所的家中，齊聚一堂的精英們有了共識。川普不支持庫德族人（the Kurds）脫離伊拉克獨立，不僅犯下道德錯誤，更是無可挽回的政治失誤。他背叛了他的庫德族盟友，也讓他的伊朗對手更加強大。

德國的法律與政治理論學家施密特（Carl Schmitt）也許會說，川普分不清朋友與敵人，結果用對待後者的方式對待前者。令人費解的是，川普（再一次地）葬送了美國關鍵的國家利益，這次是放棄了美國在中東地區唯一能安全、高度仰賴的勢力（除了以色列之外）。

馬卡洪立場更適合阻止兩伊

我們如何面對這樣的局面？憑藉什麼面對？真的沒有辦法對付拒絕討論庫德族主權問題的壞鄰居了嗎？

部分民主黨人放下他們的民族自豪感，說最近被《時代》雜誌（Time）封為「歐洲國王」（king of Europe）的法國年輕總統馬卡洪（Emmanuel Macron），其立場更適合介入、阻止伊拉克與伊朗。老一輩的民主黨人毫無保留地表示要使用美國在冷戰時期的實力。但如今，當輪到他們發聲（也只能發聲！）時，他們軟弱無力、手無寸鐵地反對陰險的4個小丑（伊朗、伊拉克、土耳其與敘利亞）阻撓庫德族獨立。

我最近在第五大道（Fifth Avenue）上的以馬內利會堂（Temple Emanu-El）——紐約最美輪美奐的猶太會堂，也是全球最大的猶太會堂之一——接受《紐約時報書評》（New York Times Book Review）編輯保羅（Pamela Paul）專訪，我們再次談及馬卡洪。

我試著解釋，他的招牌用語「en même temps」（與此同時）聽上去像是美國式實用主義的表達，但實際上堪稱是其在思想上接近法國新教哲學家利科（Paul Ricœur）的最佳寫照。在面對模稜兩可的選擇時，「與此同時」反映的不是深思熟慮，而是一個在無解的可怕難題面前畏而卻步的人的信條。這個難題就是飽受折磨的基督的肉身的雙重性之謎——肉身與精神、凡人與神祇。

表面支持以色列　私底下反猶太

接著，我們談及美國的反猶太主義問題。一方面，維吉尼亞州夏綠蒂鎮（Charlottesville）8月聚集了眾多本土主義者、白人至上主義者與新聯盟派（neo-confederate），恨不得扭斷黑人與猶太人的脖子。另一方面，美國校園中的許多左派分子熱衷BDS（抵制、撤資、制裁），其是一場針對以色列產品的全球性運動，但也越來越難以區分，它是否是一場僅僅是為了抵制以色列產品與企業的半公開運動？

從這個角度而言，我們如今身處川普的「美好時代」（époque）嗎？在這個時代裡，川普復興了美國納粹分子在1930年代高舉的、鼓動偏隘的「美國優先」（America First）口號。儘管川普的官方立場是支持以色列，但有沒有可能他本人私底下其實是反猶太分子？

事實是，有關川普的問題——有關他本身乃至他名字的謎團——佔據了過多的公共辯論空間。事實是，當我們花時間困惑川普究竟是瘋了，還是活像個油膩又猥瑣的哈姆雷特（Hamlet）一般裝瘋賣傻迷惑對手時，我們落入了自戀的陷阱。在美國，這是虛無主義的新面孔。

© Project Syndicate

（原標題為《Profiles in Discouragement》，文章未經授權，請勿任意轉載）