統獨對立、國家認同分歧是造成臺灣社會不安的主因，而二二八事件是它的原始根源，至今仍餘波蕩漾，對內影響國人共同體意識的形成，對外因國家認同兩極而無法立足於國際社會。它有如臺灣的心臟病，70週年紀念日即將到來，統獨雙方應放下成見，治療此一深深影響臺灣社會與前途的大病，由瞭解、諒解而和解。

冷靜、客觀瞭解史實

回顧過去，1945年前的臺灣與中國的歷史經驗差異甚大，實乃國府統治臺灣問題叢生的總根源。

1895～1945年的臺灣：1895年，臺灣經清國212年的統治，基本上已經成為漢人社會，不幸因清國戰敗而被割讓。此對臺人是一晴天霹靂，因此組織義軍抗日，但終歸失敗而進入半世紀的殖民統治。一方面，臺人備嚐不平等待遇之折磨，也發動武裝與和平的反抗運動。然而另一方面，1867年明治維新的日本因變法成功，國勢蒸蒸日上，做為殖民地的臺灣也享受近代化之成果，不但各項物質建設突飛猛進，文化教育亦迅速普及、提升，成為東亞僅次於日本的近代化之地。

1912-1945年的中國：相對地，1912年推翻清朝而建立的中華民國卻經歷悲慘的命運，軍閥割據，戰火連綿。不但政治不安，而且經濟困頓而民不聊生，文教亦落後。

換言之，兩岸已經發展為落差甚大的不同社會。

設身處地諒解雙方處境

因此，1945年臺灣併入中國統治後，問題一一浮現，終於爆發1947年的二二八。當時有兩大問題難解。

一、前近代社會vs.近代社會：中國由於處於前近代階段，大陸人的思想行為與臺人有相當大的差距，例如不排隊、隨地吐痰、講價還價等日常行為。而臺灣已進入准近代社會，難以接受。大陸人對臺灣人的反應則是皇民化、奴化、不愛國。

二、中央集權vs.地方自治：由於長期戰亂，中國政府並無能力統治臺灣，以致於臺人由歡欣鼓舞迎接祖國，轉而為批評祖國，進而尋求自治以自救。不幸，中國幾千年之中央集權政治傳統牢不可破，因此二二八處理委員會所提出之政治、經濟改革全被視同叛亂。因此，國府以叛亂為由進行鎮壓行動，不少無辜民眾遭殃。更嚴重的是，政府怪罪「皇民化」是禍首，理直氣壯地展開「獵巫」行動，許多知識份子慘遭冤殺。至此，臺人對祖國完全絕望，不但不信任，而且視同敵人。

歷史研究有一「設身處地」法，也就是假設自己處於相同處境時之狀況，如此或可瞭解彼此之困境。大陸人設想自己是臺灣人，面對一群比自己落後者的高壓統治會如何反應，或可諒解臺灣人之敵視。反之，臺灣人設想自己是大陸人，來到異鄉被敵視、排斥，而自己又是統治者，自然會激烈反應。例如，戰後來臺國軍坐火車不買票，站務員要求購買卻引起爭執，甚至拔槍說「老子在大陸不必買票，臺灣人故意刁難，欺負我們嗎？」原因是國軍待遇極差，在大陸坐火車免票，而他們也沒錢買票，衝突由此而生，歸根究底是政治不佳的受害者。

1997年香港回歸中國統治，實施「一國兩制」以防發生問題，但20年後卻發生反中的港獨思想。1945年的臺灣未經此過渡階段即強行合併，其問題自然嚴重百倍。

如大家認知臺灣人與大陸人均為歷史的受害者，雙方應可互相諒解。

為臺灣前途彼此和解

臺灣事實上已經成為全民的命運共同體，原因是：

一、地理：臺灣是一不大又不小的島嶼，地理上就是一個獨立發展的單位，島內的居民必然融合為一體。

二、歷史現實：臺灣是東亞航道上一要地，列強覬覦，尤其是中國。但臺灣長期被外來政權統治，不可能再墜入此深淵中，而中華人民共和國是一專制政權，短期間內不可能民主化，臺人絕難以接受其統治。因此唯有維持獨立實體，方能保有生存自由權。

三、未來前途：臺灣是一多民族、多文化社會，因此島內居民需團結一致，廣納世界優良文化，方能創造新機運。

筆者期待統獨雙方以冷靜客觀瞭兩岸隔離半世紀而產生差異的史實，從而諒解雙方處境，最後讓彼此和解，全台居民融合為一命運共同體，消除此一長期困擾臺灣的社會心臟病。如此，臺灣人民將能與世界各國相同，共創一個幸福快樂的新美麗島，此做為70週年紀念的最佳獻禮。

※作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員

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