「老祖來了!老祖來了!」此起彼落的吆喝聲充斥於淡水的大街小巷,每年農曆五月初五、初六是淡水大拜拜舉辦的日子,萬人空巷的場景猶如嘉年華般上演。
「老祖來了!老祖來了!」此起彼落的吆喝聲充斥於淡水的大街小巷,夾雜著不絕於耳的鑼鼓聲與炮仔聲,這是淡水大拜拜,於每年農曆的初五與初六舉辦,這樣具有百年歷史的繞境活動,是屬於淡水的在地文化和無形資產。
今年有超過20幾間宮廟團體參加,進行30日的暗訪與31日的繞境活動,整個淡水市鎮也行交通管制,若無在當地居住的證明是無法開車進出市區的,而淡水也在各路人馬的逗熱鬧下,儼然成了不夜城。
活動中最讓人期盼的就是祖師爺與難得一見的金轎了,現場民眾無不合掌參拜或興奮的拍照,畢竟這是難得一見的機會,而在金轎中端坐的祖師爺神像,相傳每每有天災人禍即將到來,此尊落鼻祖師的鼻子或下巴就會掉落,以示警民眾,因此深受民眾愛戴。每年經常接受各宮廟迎請,民眾多稱之「落鼻祖師」或「蓬萊老祖」,其平日則輪流由艋舺與淡水的祖師廟輪流奉祀。
信仰在台灣各地之間的角色往往是重要且不可取代的,各式各樣流轉於地方之間也發展出各自的姿態,而在這片土地最為奇妙的地方在於,他能為地方添上屬於各自的色彩,若說近年來流行的台灣有股特別的人情味,那來自廟會的線香與炮竹,和圍觀的人山人海交織的氣味,也都在詮釋著這所謂的人情味吧。