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投書:高喊家庭價值的基督徒 這次怎麼沉默了

李明翰 2017年11月27日 00:00:00
基督徒不願去看,或故意忽視這個惡劣的經濟結構,反而將晚婚、少子化等問題怪到同志身上。(攝影:陳品佑)

基督徒不願去看,或故意忽視這個惡劣的經濟結構,反而將晚婚、少子化等問題怪到同志身上。(攝影:陳品佑)

近日勞基法再度修訂,相較於原本爭議就頗大的「一例一休」,這次更令民眾反彈。修法內容包括:休息日加班費核實計算(做多少算多少)、每月加班工時上限從46小時升至54小時、輪班間隔至少休息11小時若經「勞資同意」可縮短至8小時、放寬7休1(可連續工作12天再休2天)、特休假未休若經「勞資同意」可延一年再折現而不必馬上給付。端看上述的修法內容,著實令人驚愕與憤怒,政府不僅漠視普遍低薪的窘境,更對於日趨嚴重的過勞情形置若罔聞。這次的修法完完全全是個「惡法」,是任憑企業剝削、壓榨勞工,踐在老百姓的血淚上討好資方的法律。更可悲的是,勞動部也形同虛設,成為護航資方的代表,只剩下幾個還有良心的立委正在為人民奮鬥。

 

愛批評「倉促修法」的基督徒在哪?

 

然而,總是愛批評政府「倉促修法」的那群基督徒,這次怎麼一點聲音都沒有?

 

時間回到去年,還記得在11月17日有號稱「三百壯士」的牧師團北上抗議婚姻平權的修法嗎?當時他們認為若同志可以結婚,會讓婚姻家庭制度因少數人而改變,並聲稱一夫一妻才是穩健的家庭制度,才能讓孩子健康長大。他們也力求多開公聽會,表示「社會尚無共識」、「不要撕裂社會」、「不宜倉促修法」。然而,反觀現今的勞動惡法,不僅也是毫無共識、撕裂社會、倉促修法,更是壓迫底層人民的制度,教會卻不發一語、完全沉默。

 

誰才是真正危害家庭價值的人?

 

先不論教會是否在乎「與弱勢站在一起」的悲憫精神,而是教會一直以來訴求的「家庭價值」,實在是個笑話。許多基督徒似乎認為,只要「一夫一妻、一男一女、一生一世」,就能帶給孩子健全的家庭,有美好的下一代。他們的盲點是沒看見低薪的大環境降低年輕人想結婚的慾望、夫妻養不起小孩而不敢生、或是儘管有小孩也因工作繁忙疏於照顧、培養感情。另外,工作壓力大導致的酗酒、家暴事件更是層出不窮。因此,這勞動惡法才是真正毀壞家庭價值的兇手!然而,基督徒不願去看,或故意忽視這個惡劣的經濟結構,反而將晚婚、少子化等問題怪到同志身上(或是所謂的「同運」、「性解放」)。基督徒一方面阻止同志組成家庭、追求幸福,另一方面又在勞工議題上沉默,誰才是真正「危害家庭價值」的人呢?

 

長老教會也沉默

 

連過去一直以來挺民主人權的長老教會,在這議題上也是鴉雀無聲。諷刺的是,今年是長老教會發表《人權宣言》四十周年。當長輩在緬懷過去是如何勇敢、無畏講出「新而獨立的國家」之口號時,卻沒有對現今違反人權、殘害身心靈的法律作出批判與反省;人權宣言仍只停留在統獨議題的爭論,而無法回應新時代的處境;對於「昔日戰友」民進黨的惡質政策閉口不言,站在政府對立面的先知信仰已然消逝。這自然難以讓長老教會青年產生共鳴與認同,簡直是失望透頂。

 

不敢得罪權貴的偽善

 

事實上,教會也並非完全不知道如此惡劣的經濟環境,只是不敢公然冒犯、得罪身為老闆、資本家的會友,端看反同勢力的雄厚資金(曾經砸過1000多萬買廣告)便可知悉一二。畢竟,萬一得罪這些金主,教會的奉獻可是會少很多啊!由此看來,自稱「行公義、好憐憫」的基督徒,不敢批判政府、不敢得罪權貴、漠視扭曲惡劣的勞動環境,反而嚷嚷著同志結婚會破壞「家庭價值」,甚至不惜在近日發動罷免連署,根本是邏輯錯亂、欺善怕惡、十足偽善!

 

教會何時才能效法耶穌,與弱勢者同在,對抗壓迫人的經濟體制?教會何時才會找到問題的根源,而非藉由壓迫弱者以顯自己的高尚與聖潔?教會何時才會覺醒,不與金錢、權力為伍,而是真心通過愛與受苦,成為盼望的記號?

 

否則,到頭來,「爸爸媽媽不見了」不是一句為了反同的誇飾語,而是每天都真實上演的悲劇。

 

※作者為長老教會青年




 

 

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