去年才爭過一回文白，今年又來一場拼音大戰，不管是文白或是拼音之爭，背後都是政治問題，政治問題本該政治解決。

葉宜津想廢除章太炎那套假名注音符號（ㄅㄆㄇㄈ）雖然有點過頭（這跟地方首長的職責根本毫無關係），但反唇相譏極力擁護ㄅㄆㄇㄈ這套注音符號的人，實在也沒高明到哪裡去。這樣說還客氣了，事實上是，把注音符號捧得那麼高的人除了不懂文字學、聲韻學，甚至連這是政治問題都搞不懂。

語言和文字是兩件事，章太炎這套拼音方式是多麼晚近才「創造」出來的，請想想，在那之前，文字已經存在多久了？這應該是很簡單的數學題。注音符號從來就不傳統，傳統也不見得一定是好的，注音符號確實比中國傳統注音方式好上許多。換一個拼音方式不會消滅掉中國文字，甚至有助益於學習，最多是消滅掉擁護者的中華本位主義。

在章太炎之前，中國人怎麼注音？在此舉出其中幾種比較好理解的方式。漢朝許慎《說文解字》用「讀若」來注音，譬如：「 𠧪註，讀若調。」意思是，「𠧪註」這個字讀成「調」，用常見字來標示少見字的讀音。《漢書・高帝紀》：「子嬰誅滅趙高，遣將兵距嶢關。」服虔注：「嶢音堯。」意思是「嶢」這個字讀成「堯」。

接下來再介紹一種中文系學生必定學過的注音方式「反切」。反切法在漢魏時期就已經產生，稱「某某反」，到了唐朝因為諱言「反」字，所以改為「某某翻」（看吧！又是政治問題），最後到了宋朝《廣韻》才改用「切」字。

反切的原理是「上字取聲，下字取韻」，譬如：「東，德紅切。」意思是，「東」這個字的聲母跟「德」一樣，發「ㄉ」音，韻母則跟「紅」，發「ㄨㄥ」音，合起來就是「ㄉㄨㄥ」。這個方式比「讀若」和「音」好一些。前一段曾經提及的「𠧪註」字，它的反切是「徒遼切」，如果不參照反切，我們沒辦法分辨到底是要讀作「音調」的「ㄉㄧㄠˋ」，還是「調音」的「ㄊㄧㄠˊ」，但透過反切，就可以確定是「調音」的「ㄊㄧㄠˊ」。

不過以上幾種比較好理解的「傳統」注音方法還是有其缺點，如果連「讀若」和「音」之後的字都不會念，那你仍舊無法得知前一個字的讀音是什麼，反切也有相同的情形。

就我個人而言，注音符號最方便的地方莫過於在電腦上打字，至多按下四個按鍵，各式輸入法就會跑出最常用的幾個字供我們挑選。單就學習發音來看，章太炎這套注音符號也稱不上完美，譬如「潑水」的「潑」，注音是「ㄆㄛ」，中間明明有個「ㄨ」音，在教學現場會跟小學生詳述為什麼在注音符號裡消失了嗎？還不是讓他們以強記的方式背下作結。

學習國語或許用注音符號最方便，那台語、客語、原住民語呢？國語之所以為國語，這還不夠政治嗎？為什麼不使用一套能夠兼容其他語言的拼音，不正是害怕國語的獨尊地位被弱化嗎？

※作者曾任曾任苗栗南和國中國文代課教師／現為苗栗縣立南和國小表演藝術代課教師