那設立律法的和審判者，只有一位；他就是既能拯救又能毀滅的那一位。而你到底是誰，竟然論斷別人呢？ —— 雅各書 4:12

這兩天在台灣大家關注的一個重要議題，就是傅達仁先生作出自主結束生命的決定，他已於日前（6月7日）終結病痛，永別親友，撒手人寰。作為基督徒的傅先生，在臨別的遺言中多次提到感謝上帝，賜予他美好的生命以及豐富人生，以及愛他的家人，令人動容之餘，很難不想到自殺，哪怕是這種近似安樂死的協助自殺，與基督教義之間的衝突，以及我們該如何從哲學甚至神學的角度看待這個艱難的議題。

我們聽到傅先生提到希望安樂死並在媒體討論這個話題似乎也有相當一段時間，他最終仍然作出這個決定，顯示他這個決定是歷經相當時間的思考的，是堅定的。

我更注意到傅先生的家人在最後的時間陪伴著他。我可以想見，過去這段時間，他們所面臨的衝擊、挑戰與煎熬，最後作出這樣的決定一定更是經歷了深刻的思慮，一定是非常痛苦和矛盾的，但都是出於對傅先生的愛，因此更加令人動容。

受他家人的決定啟發，對於傅先生自主決定生命的決定，我謹此表達同情、理解與尊重。讓我公開作出支持協助自殺的決定，不容易，但比起傅先生家人，這個決定還是要簡單的多。

協助自殺與安樂死當然是一個值得討論的嚴肅問題，對於傅先生的決定，每個人也都可以有不同的立場，但也應該對於傅先生面對的痛苦有充分的同情之心，對於他的自主權利有充分的理解，尤其在傅先生取得家人的理解和支持之後，更應有更多的尊重。台灣社會基本上是這樣的狀態，面對這樣一個高調自主結束生命事件，給予了相當的靜默空間。這是體貼，也是成熟。

然而，我們還是聽到了批判的聲音，而且那聲音再次來自那一個方向——基督教會的方向。這聲音令人十分反感，這宣稱代表真理的聲音，不僅在指責著傅先生這位難以繼續接受病痛而祈求上帝早日接受他的靈魂的教友，實際上也在指責好不容易才作出這痛苦的決定而此刻正在面對喪親的遺屬們。這毫無悲憫的指責真的是上帝的旨意嗎？

無需成為教徒，每個人都知道上帝想要傳達給人類最大的訊息其實非常簡單——愛，對人的愛，祂送給人類最珍貴的禮物是獨立意志，祂對人類最大的期待，我相信，正是在獨立意志之下貫徹那份愛。他並教導人類，以謙卑的心禱告、行善，感受他人的痛，感受之餘，不忘投身於救治和解除他人痛苦的事業，無論那事業的具體內容是多麼卑微或是多麼偉大，都是貫徹上帝的旨意。

我不是一個教徒，但我願意相信一個有上帝存在的宇宙，願意服膺於一個有真理正義存在的世界。但我的確離認識上帝仍有距離，而製造這距離的不是我對上帝的理解，是這些宣稱代表上帝的人，是教會。

這些教會存在最大的挑戰其實就是人們的獨立意志，正是這獨立意志使人們懷疑，使人們猶豫，使人們挑戰上帝的存在，即使如此，上帝也還是給了人類獨立意志這個珍貴的禮物。我相信，上帝給予人們獨立意志這個禮物，正是出於愛，就像我作為一個父親，寄希望我的孩子有獨立的思考能力一樣，堅信給他獨立意志，才是對他的真正的愛，也只有如此，才能獲得他真正的愛。

教會本應是一個眾人聚集，以謙卑之心試圖理解上主旨意的地方，但是，過去兩千年來，這教會就一直扮演著宣稱掌握上帝旨意並要求進入那扇門的人們絕對尊奉的角色，同時，這個教會以上帝的名義作惡多端，殘殺無數；前科累累，劣跡斑斑。

如果一個基督徒在面對傅先生的自主結束病痛生命的事件，無法同情，無法悲憫，無法理解，最好的方法是禱告，祈求上帝接受他的靈魂並賜予你理解的能力。所有其他，不知悲憫卻妄稱代表上帝旨意的批判者，都是反基督者。

※作者為維吾爾人、無國界記者組織榮譽董事／落籍台灣中國民運人士