中共艦隊穿越宮古海峽，沿我國東海岸繞行，挑釁意味濃厚。此前又有中共將領公開誇口，要在2020年以前，以小時計算，攻下台灣。還有中共官媒放話，要抓幾個死硬的台獨份子「回大陸蹲監獄」（就像銅鑼灣綁架事件、肯亞台人押解北京事件）。

這些事件引發了國人的不安，有人開始分析：

一、中國內部近年的政治不穩、經濟下滑，可能會刻意對台灣開啟戰爭，來轉移人民對中共內部施政不滿的注意力，例如：1962中印戰爭（人民公社、大躍進餓死很多人）、1969中俄珍寶島戰爭（文革開始，社會動盪不安）、1979中越戰爭（鄧小平剛上台，欲鞏固權位）。

二、也有人擔心習近平壓不住中共內部的主戰派勢力，最後只好發動戰爭。並舉第一次世界大戰德皇威廉二世和小毛奇將軍的對話為例：德皇認為戰爭再緩一緩，毛將則告訴德皇坦克和兵力都已經集結動員，戰爭勢在必行，停不下來了。結果英德兵士居然在1914年聖誕節走出戰壕一起唱歌、玩球，展露「人性的光輝」。透過這兩個例子想告訴大家戰爭是上層政客的遊戲，會擦槍走火，都是「假的」，平民百姓這種感動人心的、厭戰的「人性光輝」才是真理。

三、還有一種分析的方向是美國川普奉行雷根主義：雷根政府賣軍火給波斯灣戰爭，賺戰爭財，美國不介入，打得焦頭爛額的是別人。未來川普可能會在立場上支持台灣跟中國對幹，最好開戰，打仗就有軍需，但美國不會出兵，只負責賣武器收錢就好。

以上不論哪一種分析，都是擔心戰爭會擦槍走火、一觸即發，因此要努力設法避免戰爭。把「避免戰爭」奉為最高準則，並把這種狀態稱作「和平」。

避免戰爭的方法有很多種，但有一個弔詭的問題是，可以「不惜一切代價」去避免戰爭嗎？

假設：今天有個匪霸，不給他錢他就揍你，所以你給他錢以換得不挨揍；匪霸強搶民女為妾，女子不願冠夫姓或不配合性行為就挨揍，於是一切順從以換得不挨揍。容認匪霸如此惡形惡狀，受威脅的一方為了避免紛爭，於是永遠忍氣吞聲，配合行事，這樣對嗎？中共今天面對我國的態度正是如此，要我們拋棄國格，要我們拋棄自我，要把我們擄走。可以基於「避免戰爭」的理由，順從一切、被予取予求嗎？

在個人權利的層面上，法律系的第一課就是「為權利而奮鬥」（Der Kampf ums Recht），德國法學家 Rudolf von Jhering 所著，我們不容許惡霸為惡。公權力的保護若緩不濟急，法律也授權在必要的時候採取「自助行為」、「正當防衛」，這是法律的精神。

不知曾幾何時，問題擴大到國家層次之後，「避免戰爭」竟取代了「為權利奮鬥」？當我國為了固有的國格權利在努力奮鬥之時，中共說：「不准動，敢動一動我就打你！」，我國就該為了不被打而乖乖聽話嗎？這樣對嗎？被懲罰的竟然不是惡霸而是我們？

我國捍衛國格、爭取權利的行為，在中共眼裡竟是挑釁，一再對我們喊打喊殺，我們該怎麼應對？「台獨份子」沒在睬洨中共叫囂，最受驚害怕的是那些「中華民國人」。此刻恐怕只能堅定的說：我國就是我國，絕不是跟中共同一國。「我們備戰，不求戰，但絕不懼戰」，親愛的中華民國人，馬前總統不是早就這麼跟你們交代過了嗎？

※作者為鬼島明珠婦女沙龍召集人、文化工作者