筆者最近把儒家的經典四書看完，心中的感觸頗深，原來在21世紀的今天，我們台灣人還是走不出中國五千年的封建魔掌，也讓筆者開始思考台灣人的民主到底是走在什麼樣的道路上。

為什麼筆者特別拿出四書來調侃台灣的政治呢？說實在的只是因為覺得台灣的政治與民眾對於政治看法也都還在封建的歷史中尚未走出。

1789年5月三級會議召開，6月發表網球場宣言，7月14攻陷巴士底監獄，自由平等博愛在歐陸如海嘯般的傳開，革命與流血在歐洲持續了超過百年，歐洲人民也在帝制與共和之間反覆摸索到底我們需要的是什麼，在法國大革命後100多年，有個叫孫中山的人在中國喊出了民族民權民生的三民主義並導致中國從帝制走向共和。

孫中山與法國大革命的口號截然不同，但是都把帝制國家帶向了共和，筆者認為台灣人的民主並沒有任何的一個強而有力的思想在後面撐著，導致我們的民主政治在民國75年後的30年依然走在一條看不到未來的道路上。

民主用一句我國中公民老師的一句話，就是把會流血得革命變成不會流血的，也就是過去商湯代桀、周武取紂的流血革命變成政黨輪替。很多人不能理解台灣的民主政治其實不民主，原因就是一般人民與各行各業的人其實很難真正進去政治的體系。

你可以看到國會議員和地方民代基本上固定是那幾個人，而且還有自己的公司可以提供穩定的資金，這跟古代的官員開妓院和當鋪有什麼兩樣，台灣民主並不是制度上的問題而是結構上的問題，我們依然還在走歷史的老路，台灣人民有沒有勇氣去切除這種毒瘤值得我們共同努力。

階級在人類歷史上已經證明無法消滅，因此我們應該要學會與階級相處，這是筆者自己很喜歡跟朋友討論政治時講的一句話。

我們平心而論這世上本來就沒這麼公平，因此產生了從上到下的階級，儒家可能是最有先見之明的學者，所以說出了尊卑有序、親疏有別這種傷人的話，也讓人難過得無法面對，雖然筆者只是開儒家一個玩笑，但這不也是事實嗎？

台灣人的心態是上位者不能體恤下位者，所以我用選票教訓你，這和儒家說的桀紂失民心而湯武代之有什麼差別，人民所代表的各種階級如果沒有主動進入政治，融入政治，與決定政治，要怎麼實現民主，政治依然遭少數集團把持與掌控，台灣人目前只是希望用選票投出一個柏拉圖的哲王，而就是這種逃避和封建奴性，導致我們無法真正進入民主，而下個30年也會繼續在失望與憤怒中循環。

※作者為成大研究生