《三國演義》全書共有一百二十回，在第一百一十七回才欲說還休地提到諸葛亮娶了一個醜女為妻。

書中寫這個的時候，諸葛亮已經死了好多年，是在寫諸葛亮的兒子諸葛瞻時才突然提到這一句：「其母黃氏，即黃承彥之女也，母貌甚陋。」

但為了不讓諸葛亮的光輝形象受到影響，接下來又迅速補了一筆：「而有奇才：上通天文，下察地理，凡韜略遁甲諸書，無所不曉。」

宋人范成大在《桂海虞衡志》中也說諸葛亮的夫人醜是醜，但有才學，幫助諸葛亮發明了「木牛流馬」，發明了「連弩」，發明了渡瀘水時士兵避瘴氣的「諸葛行軍散」、「臥龍丹」。

還有人說，諸葛亮的夫人其實沒那麼醜，只是相對貂蟬一類的美女來說，沒那麼標緻罷了。

甚至還有人說，《三國志‧諸葛亮傳》裴注引的《襄陽記》所記黃承彥替自己的女兒向諸葛亮求婚，所說的「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配」一語，其實只是謙辭，在《三國演義》中直書成「陋」，騙過了天下人，冤枉了人家。

但是，想想看，如果黃承彥說的是謙辭，有必要說「黃頭黑色」這麼具體嗎？而且，後面那一句「才堪相配」根本就沒有謙虛的意味。

黃承彥應該是個實誠人，他的女兒的確是醜。

另外，《襄陽記》還交代了諸葛亮娶醜妻引發的後果：「時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

看，諸葛亮娶妻，都成了民間笑柄了。

那麼，問題來了。

人們為什麼會笑話諸葛亮娶醜妻呢？

這主要是諸葛亮「少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」，本身是個相貌堂堂的大帥哥，而且自視極高，「自比於管仲樂毅」，不把一般人放在眼裡。自古以來，英雄配美女，郎才配女貌，哪裡料得到他卻娶了個醜八怪！

後來南宋的理學家朱熹出來說話了，他說諸葛亮是聖人一類的人物，豈是凡夫俗子可以評頭論足的？在聖人的眼裡，美即是醜，醜即是美。而且，聖人看中的是德行，女子無貌就是德，諸葛亮娶醜女為妻，正好彰顯他品行高潔，非普通人可比。

實際上，諸葛亮娶黃承彥的醜女為妻，既沒有普通人想的那麼不堪，也不像朱熹一類士大夫想的那麼高尚。

諸葛亮腹藏經天緯地之才，身懷匡扶天下之志，但在東漢末年，人際間的交往，非常在乎彼此門第對應。諸葛亮沒有背景、沒有關係、沒有錢財，就擠不進上層人物的圈子，就談不上實現自己的濟世理想。

按《襄陽耆舊記》的記載：黃承彥是很有來頭的，一方面，他是襄陽名士，是南陽隱士集團的首領人物之一；另一方面，他的妻子是太尉張溫的女兒，而張溫的夫人（也就是黃承彥的岳母），是漢末豪門大族蔡諷的姐姐。黃承彥娶了張溫的女兒，就和荊州豪傑劉表成了連襟（張溫的另一個女兒嫁給了劉表），和蔡諷的兒子蔡瑁成了姐夫與小舅子的關係。

諸葛亮只要與黃承彥結了親，社會地位就會嗖嗖上升，就可以順利進入名士集團，又可以直接接觸到荊襄地區的上層人士。

對諸葛亮來說，娶黃承彥的女兒，絕對是一條攀上上層階層的捷徑。

醜，那就很次要了。

一句話，諸葛亮擇偶的標準並非「重才不重貌」，而是在乎身分和地位。

而就因為娶了這個醜妻，諸葛亮得到了黃承彥的引薦和幫助，進入了司馬徽、徐庶等人的朋友圈，再經過朋友圈人士一傳十、十傳百的反復炒作，聲名鵲起，終於引來了劉皇叔三顧茅廬之舉，成為蜀國開國功臣，創下不朽功績。

*本文摘自《熬通宵也要讀完的三國史​》，台灣東販出版。

【作者簡介】

覃仕勇

廣西博白縣人，酷愛讀書寫字，廣西作協會員。著有《熬通宵也要讀完的大晉史》、《熬通宵也要讀完的大唐史》、《熬通宵也要讀完的大元史》、《熬通宵也要讀完的大明史》、《熬通宵也要讀完的大清史》、《歷史裏的隋唐英雄們》、《大唐王朝惹了誰》、《兩宋時代的牛人》、《這才是岳飛》、《大東漢》、《奏摺上的晚明》、《天崩地裂三百年——兩晉南北朝的泣血悲歌》、《功夫皇帝趙匡胤》、《一代名相狄仁傑》、《隱忍與抗爭》、《明滅》、《是誰在抹黑明朝》、《醒醒吧，太平天國不太平》等多部歷史著作。

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