2020年11月我最大的憾事是不能回香港看達明一派Replay演唱會，達明一派演唱會我最遺憾的是沒能看到同一個人填詞的兩首歌。

相隔三十二年的《今天應該很高興》和《今天世上所有地方》，作詞都是潘源良。今天他和我都在一個不叫做香港的地方，幸而這個地方和世上很多地方的人都曾在某個時刻說：「今夜我們都是香港人」。1941年的時候，世界上沒有人敢說「今夜我們都是猶太人」。

《今天應該很高興》發表於1988年，自1984年那個中英（沒有香港）聯合聲明簽署發佈，有不少香港人已經意識到未來的危機，於是移民潮初湧，實際上在1989之後才達到高峰。但詞人敏感，在1989之前已經觸及這個香港人花果飄零的主題。

 1988年聖誕節，我第一次被達明一派迷醉就是這首歌。MTV裡黃耀明和劉以達坐在敞篷巴士上，任寒風與聖誕燈飾的光掠過臉龐，在不識愁滋味的少年眼中跟他沈迷的日本漫畫是一樣的淒美。明哥時而開口呢喃幾句歌，未必完全與配樂合拍，更顯得心神恍惚。只不過一直沉默落寞的達叔，那時雖仍是青澀少年樣子，卻有滄桑流露。這兩個形象，三十年後才完全對倒過來。

「初識不知曲中意，再聽已是曲中人」。我們的位置也在對倒。歌詞裡的偉業、瑪莉、永達、大傑、秀麗、樂敏⋯⋯這些擁有最常見名字的香港人，我們用三十年時間一一代入，一一失去。今天又是誰「獨自在美洲」？誰「現活在澳洲」？但可能不會像當年的偉業那樣「很多新打算」、像瑪莉那樣「天天溫暖」。

寰球同一冷熱，2020年的今天，走的留的都舉步維艱。那個我們牽掛的地方，連「好人一生平安」都成為警察政權眼中的敏感語，我們還可以說一句聖誕快樂嗎？在香港，我們還能找到香港嗎？

1984年中英聯合聲明簽署發佈，有不少香港人已經意識到未來的危機，於是移民潮初湧。（圖片取自網路）

我們去別的地方尋找。去年我和潘源良重遇在台灣，我們暫居的地方相距十五分鐘車程。而之前一次我們相碰杯是2017年的「七一吧」，一個今天已經消失了的文化地標。物換星移，潘Sir風中飛舞的滿頭白髮堅硬如舊，說話依然毅然，作為前輩他還像三十多年前寫《繼續追尋》那樣比我們後輩更達觀。

《今天世上所有地方》是達明一派為了這次演唱會專門邀約潘源良創作，以呼應《今天應該很高興》。歌詞的氣魄令人動容，一如歌名之氣勢，演示了一個香港人用筆、用歌聲奪回失地的能耐。我想潘源良和在伊館唱出這歌的黃耀明，首先想到的是那些流亡的手足，然後便想到飄零的我們、以及在家在內心流亡的同胞。

「聽說你今天到達一個地方

戰勝了哀傷卻在繼續靜養

你說你擁有是無限量荒涼

照片都不想讓我看一看」

好一句「照片都不想讓我看一看」，如果從留下來的人角度理解，那個遠走的人分明是「嶺外音書斷，經冬復歷春。」但如果從遠走的人角度想，那何嘗不是「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池」的無奈，這夜雨心緒，如何能舉示故人？

兩首歌之間，潘源良還有一封家書，是他執導的電影《聖荷西謀殺案》。如果把它也作為一首潘源良式歌詞去看，這部評價不一的電影就很好理解了：在不同時期流落聖荷西的兩個傷痕累累的香港女子，最終還是能扶持的好姐妹。那顆大白兔奶糖無論是糖還是藥，無論是否Made in China，它都是曾經共患難的那個舊香港的見證。

中國偷渡者還是魔鬼投資人、美國人還是墨西哥人，均過客也。過去的香港人如鄭秀文角色，是受害者也是施害者；今天的香港人如阿Sa角色，必須從傷口中提取力量，由受助者變成自救甚至施救者，她和佟大為角色不同在於，她拒絕為了更好的生活篡改自己的身分。大白兔奶糖的記憶，電影最終由現實一隻野兔的跳躍銜接上，後者無疑比前者更有生命力、更自由。

今天世上所有香港人，只要點開同一個達明一派Replay演唱會的網上影像，他們就同在，他們都在準備著Replay，重演、重賽。這時回想《今天應該很高興》的歌詞，最令我感觸的反而是「我默默地又再寫，彷彿相見」——見字如晤，就是這個意思，為了真正的相見，我們還會寫下來、唱下去。