台灣的未來

台灣能不能循猶太人的模式或其他方式獨立建國，我沒有答案。不過，我們從一些面向來尋求未來的可能。

就台灣的立場，上策當然是獨立，下策是不被統一。

就中國的立場，上策當然是統一，下策是不被獨立。

就美國、日本的立場，上策當然是台灣不被中國統一。

因為這會改變整個戰略情勢。其他列強，基本上也是這個態度，因為符合他們的國家利益。除非受到中國不可承受的壓力。目前看來，尚未有這種危機。

最重要的是中國有一大串要解決的內部危機。如經濟問題的通貨膨脹，貧富不均等。政治問題、藏獨、疆獨都比台獨來得嚴重而迫切。

2005年，中國通過反分裂法。基本上，劃下台獨的紅線。被台灣獨立的引信已拆除。現在只有往統一的終極目標走而已。先商後政，以商逼政。文化則為政經接軌。由「經流」、「金流」、「物流」、「人流」…等「交流」，逐漸「合流」。水到渠成，統一大業，自然到位，不費一兵一卒。

反觀台灣，處於相對不利的狀態。立法院可能通過「反統一法」嗎？答案是不樂觀的。一方面要向獨立邁進，一方面要擺脫被統一的陰影。戰況吃力。

不過，台灣具有恩賜的海峽天險。除非自己「找死路」投共，否則中國跨海占領台灣的可能性很低。國際情勢也不允許。

台灣、中國已分離60年，已非「同流」，各有各的特色，硬要「合流」，必生「亂流」。「分流」是目前兩岸現實。「合流」是中國的主張，絕非「主流」。

隨著分離的時間愈久，文化特色區隔愈大。統一論調將會愈弱。

台灣最好的戰略是「以拖待變」，「時變則質變」。時間愈久，台灣居民的生命共同體的「認同感」將會愈強烈。到時能否獨立建國，就看「天佑台灣」。

傑出的猶太人比例，其他民族難望項背。台灣人能否循猶太人的模式建國？其實也不必妄自菲薄。因為「天佑台灣」，上天給我們比猶太人優厚太多的天然地理環境。迦那半島如果充滿「牛奶和蜂蜜」，那台灣無異是「天堂」。

猶太人1800多年來歷盡難辛，由無到有，建立了自己的國家。其過程，步步血淚。是人類民族建國史的「奇蹟」。

1948年5月14日以色列宣布獨立。美國總統杜魯門不顧國務卿馬歇爾MARSHALL的反對，在11個小時內率先承認。但懾於阿拉伯民族的反彈，影響石油的供應，只予以「事實承認」（DE FACTO RECOGNITION），而非「法理承認」（DE JURE RECOGNITION）。 註更多杜魯門出身貧農。第一次世界大戰退伍後與軍中一猶太人同僚賈考布森EDWARD JACOBSON 合夥做服飾生意，倒閉破產。1948年以色列獨立戰爭時，魏茲曼飛往華府請求杜魯門支持，即由此公安排。彭滂沱 ─ 天擇 × 猶太人的故事。商務書局

台灣何其有幸，未付任何代價即擁有「獨立的事實」。離世界的「法理承認」，僅有一步之遙。

台灣人要向猶太人學習的是，如何維繫並強化「台灣意識」。因為這才是根本。猶太人不管「寄居」任何國家，絕不放棄「猶太意識」。他們是「上帝的選民」，總有一天要回到上帝的「應許之地」。

有「意識」的支撐，不管「民族」散居何處，都是國力的延伸。沒有「意識」為中心，民族的流散，就是國力的流失，最後不免消亡。

台灣人在世界各地的表現也極傑出，如林書豪、曾雅妮等。但後代的「認同感」愈來愈薄弱。在美國的第二代，變成美國人，在巴西的變成巴西人。在歐洲的變成歐洲人。

「意識」來自外在的「排斥」與內在的「認同」。如果不是希特勒對猶太人「趕盡殺絕」，凝聚猶太人的危機意識。猶太人今天絕對仍是「沒有國家的民族」。

1800 多年來，猶太人流離各地，語言不同，習俗不同。融合談何容易。最大的二個分支，塞法迪 SEPHARDIM 與阿希肯那茲 ASHKENAZIM，一說拉迪諾語LADINO，一說意第緒YIDDISH（希伯來語、阿拉米語、羅曼語、斯拉夫語的混合，愛因斯坦的母語）地域天南地北，語言不只南腔北調，而是截然不同。有如油水，如何混合？建立「共識」，凝聚「認同」？

台灣人需要像猶太人一樣，受盡屈辱，犧牲無數，才能覺醒？

台灣中國目前是「分治」的情勢，轉化成各自「獨治」，僅差最後一哩路。這艱辛一哩路，就有勞大家的努力了。

※作者為Global Taiwan Institute全球台灣研究中心創辦人之一