近日雞排妹鄭家純痛訴遭尾牙廠商老闆與歌手翁立友性騷擾之事件新聞延燒，性騷擾的主觀感受非常重要，惟自大眾輿論中可發現，現今臺灣社會對於性別議題似乎沒有隨著時代與法規的進步而與時俱進，而這樣的社會樣貌可從社群媒體和演藝圈長期以來的生態看出些端倪。

建立在性別上的笑話

曾國城於本月4日時接受媒體採訪時談到，其認為「如果不會聊天就不要出來賺錢」，更表示其過去也訪問過女星是否喝很多青木瓜四物飲，而後則爆出他曾對雞排妹的撞胸事件，雖事件爆發後他立即與當事人致歉，但不難看出建立在「性別」上的笑話與話語非常頻繁的出現於演藝圈中，而這樣的生態無論是節目上的當事人又或者觀眾，大多皆欣然接受或不自知。

女性被當作「商品」銷售或消費已成為稀鬆平常的事，從曾國城漫不經意的回應中則可看出對於女性或女性之身體品頭論足，甚至從其中衍伸出之笑話已是一種常態，你不接受則是你過於敏感或者不會聊天、不適合生存於演藝圈，對女性的商品化顯然已遠超於我們的想像。

「笑話」似乎被視為是一種於電視節目中不可或缺的元素，但當大多數的笑話皆是從女性身上衍伸出來時，則不難看出演藝圈和社會其實仍難逃傳統社會與價值的枷鎖，女性仍是一個不被主動尊重的存在，擁有堅強形象的女性在這場域中甚至不受歡迎。

社群媒體中的真實樣貌

臺灣始終都被世界認為是性別平等與女性權益保障做得非常好的國家，但事實真的如此嗎？

無論是於5日翁立友記者會上之直播中的留言，又或者近日雞排妹相關之新聞及貼文底下皆可看見各式對女性不友善之言論，舉凡認為雞排妹雙標（醫生可拍其屁股，翁立友則不行）、仇視女性主義、罵女性為洗碗機（認為女性娶回家就是為了洗碗）、想炒作等等不計其數，皆會令人懷疑臺灣的性別教育和性別平等之價值推廣真的如我們想像中的成功嗎？

雞排妹因性格及形象作風相對於其他名人較為大膽和直爽，同時其也曾開設討論性別、性相關之節目、賣飛機杯等，然難道一個人是否被性騷擾會因為其之風格和行事作風而跟一般的性騷擾有所區別嗎？

選擇做什麼樣的行為是個人的選擇，更不能藉此合理化其被性騷擾之遭遇。當大眾平時皆認為檢討性騷擾之受害者為不合理、無論受害者穿著什麼都無法合理化加害者行為時，是否真的認知到這些道理？如果有所認知又為何會在雞排妹事件時，不斷的檢討受害者？究竟雙標的是誰？而我們是否都真實的認知到性騷擾的本質？還是這些討論在事件發生時都只淪為空談？

仇女價值與女性地位的提升

近些年來，性別平等意識興起，也有越來越多的女性被大眾所注目，在這樣的社會事實下，隨之而來的並非真實的性別平權，不可否認性別平等之意識正在被努力的推廣，但同時仇視女性/厭女的小苗也正在悄悄發芽，在社群媒體上尤其明顯，而隱藏在社群軟體背後的是否才是大眾真實的想法？

當越來越多女性被人看見，則會發現仇女和厭女的價值和言論越來越多，無論是在各種臉書社團（如：霸社）上對女性的各式抨擊又或者在新聞媒體上可看見之留言，仇女的價值在我們不自知時於社群媒體中成為一種風潮和主流，留下仇女言論的人大多無自覺，但正因為這樣的不自知和在其潛意識中悄悄萌芽的仇女思想，臺灣的性別人權在你我無法掌握的情況下急速倒退。

※作者為東吳大學政治系／人權學程學生