猶太人把被滅近 2000 年的國家復國，史無前例。猶太名人如星光熠熠，各國稱羨。最不可思議的是，把兵凶戰危，資源貧瘠的彈丸之地，打造成國強民富，各國取經之地。

以色列周遭的國家，想盡全力要消滅它。台灣則有中國虎視眈眈。台灣與以色列處境極為相近，體質也頗為類似，台灣人也非常重視教育，台灣的科技水準也不差。為何兩國國力似乎差距甚大？以色列己經成為聯合國會員，台灣要成為一個正常國家，卻舉步維艱。為什麼 ？可能與教育方法與方向有關。以色列的教育把全民鍛煉成一塊鋼鐵，台灣卻連國家認同都還非常分歧。

以色列國民來自 100 多個國家，操數十種不同語言，服飾習俗，思想觀念都不同，比台灣複雜許多，以色列如何把他們熔於一爐？

以色列第一任總理本.古里安說，「我們必須把雜亂的東西打掉重鍊。」用教育融合各地不同的習俗，形塑新的多元猶太文化。

猶太人智商特別高？

猶太人的傑出，舉世公認。但是，1850 年以前，猶太人，尤其是科學界，並沒有什麼名人。為何 1850 年後，有如雨後春筍，各行各業，都能各領風騷 ？

很多人研究原因，各種答案都有。

有些人認為是猶太人智商特別高，如愛因斯坦，馮紐曼，波耳等。

但是，英國學者理查.林恩 Richard  Lynn 在「上帝的選民-猶太人智商與成就的研究」一書結論是，許多研究証明，猶太人的成就，不能完全歸功於他們的智商。

他在 2006 年的「智商與全球不平等」IQ and  Global Inequality  這本書發表世界各國智商調查，香港，新加坡，日本，台灣高居前 4 名，以色列才排到 45 名。

那麼，什麼才是猶太人傑出的主因？

教育方法與學習方法

最近有兩個韓國人寫的書，一本是張化榕的「猶太人成為全球頂尖人物的學法」，另一本是李大熙的「猶太人超越全世界的讀書法」。

濃縮二本書成為兩句話，猶太人的「教育方法」與猶太人的「讀書方法」，似乎能提供一個滿意的解答。

塔木德 ( 猶太世俗經典，偉大的學習之意 ) 說：如果你擁有了知識 ？那你還缺什麼呢？如果你缺乏知識，那你還擁有什麼呢？可見猶太人對於知識的重視。知識源自外來的供給與自身吸收的能力，也就是「教育方法」與「讀書方法」的效能。

2012 年，二位猶太經濟教授，波提西尼與愛克思坦  Botticelli & Eckstein 的名著「少數精英」The Chosen Few ，也可以佐證這個論點。他們認為，猶太人的成功，在於「識字率」比其他族群高。

猶太人的成就，不能完全歸功於他們的智商。（維基百科）

猶太人重視學習

猶太人千年來被迫害，沒有受教權。直到法國大革命之後，19 世紀初，才分別得到各國解放，包括受教權。因此，一有機會，就會千方百計為子女爭取。他們了解，衹有教育才能翻轉命運。

1900 年代，俄國猶太人湧入紐約下東區，他們多目不識丁，窮困潦倒，父母再辛苦打工，也要把子女送進學校，他們很快出人頭地，名人輩出。

1933 年納粹希特勒掌權，約有三萬名猶太人陸續逃亡到上海，絕大多數是難民，生活無著，他們仍竭盡所能，爭取子女上學。幸而有猶太巨富沙遜Sassoon  與嘉道理  Kadoorie  出資設立學校，後來成為美國卡特政府的財政部長布魯門索 Blumenthal  是當年上海難民其中之一。

學習方法是寓教於樂

為了讓小孩喜愛學習，他們會讓孩子用手指沾上蜂蜜寫希伯來字母，寫完可以把蜂蜜吃掉，體驗學習一如蜂蜜甜美。

猶太格言說 ：「偉大的老師，會在開始學習之前跟弟子分享有趣的對話。」

他們認為用故事教學，效果最好。如果把故事編成歌謠，更好。一面讀，一面念，一面唱，用五感讀書，容易記憶。舊約聖經是他們的經典，也是歷史書，裏面都是故事，這種「故事教育」，讓他們不忘本，維繫傳統，也啓發想像力與創造力 。

哈佛大學老師 Lisa Goldman 說 ：「勸孩子學習，是最失敗的方法。」

美國心理學家 Jerome Bruner 的「發現學習論」，也認為勸孩子學習是沒有用的。重點在如何啓發孩子，讓他們主動學習。（Goldman與Bruner都是猶太人）

所以，猶太父母「寓教於樂」，讓七歲以前的小孩先盡情玩樂，孩子在遊戲中學習「專注」，提升好奇心，主動學習。問比學重要。

問比學重要　尋求唯一不爭第一   

台灣學生很會「答」問題，但是，猶太學生很會「問」問題。

「答」問題，重在記憶與回應，是被動性的，「填鴨式」的教法，學生比較循規守舊。

「問」問題，重在思考與挑戰，是主動性的，「啓發式」的教法。學生比較有原創力。

諾貝爾獎得主赫伯特.布朗 Herbert  Brown 說 ：「我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢？ 我的童年時代，父母都鼓勵我我提出疑問，從不教我信仰接受一件事物。」

猶太孩子放學回家，父母常問，今天學了什麼 ？問問題比背答案重要 。

猶太父母不求小孩爭「第一」，但求不同。不同就是循著自己的性向，發揮獨有特色，成為「唯一」。「唯一」表示別人學不來，獨霸一方。

商場上，猶太人不求「薄利多銷」，但求「厚利多銷」。猶太人絕少「削價競爭」，多求「創新突破」。創新，來自創意，創意來自想像力。所以，愛因斯坦說，想像力比知識更可貴。猶太人認為，既是獨創，為何要賤價求售？不衹產品，很多行銷方法如「不二價」，「連鎖店」，「買一送一」等，都來自猶太人的創意。

父親安息日負責家庭教育

上帝規定，週五太陽下山以後，週六下山以前是安息日。安息日晚餐是全家回顧一週生活，分享對話的時間。哈佛大學作一研究，發現孩子的語言能力不受父母所得，教具或玩具的影響，而與家庭一起用餐次數有關。可見猶太人安息日晚上聚餐，給小孩帶來巨大影響。

父母會先聽子女說話，了解孩子的想法與立場之後，再提出自己的意見。雙方為了說服對方展開辯論。

猶太人喜歡辯論，挑戰權威。在辯論中，得到深度思考，求取「最大共識」。有了「共識」，共存共榮，一致對外。辯論是追求「真理」最好的方法。

圖書館不是安靜讀書的地方，而是對話討論的場所，因此，圖書館常有激烈討論的吵雜。

古代教育系統

猶太教育系統，大約成形於「巴比倫之囚」(公元前 586 年，猶太王國被新巴比倫征服，大批民眾與王室被擄往巴比倫 ) 之時，猶太會堂逐漸成為猶太學校，猶太民眾把會堂作為祈禱與學習的地方，聽講研究聖經。大約公元前一世紀，學校逐漸脫離會場，獨立成為教育的場所。

公元一世紀，耶路撒冷被羅馬毀滅，猶太人全力保存學校，他們知道，學校在，猶太民族就不會滅亡。

猶太傳統教育，基本上都是宗教教育。為了能夠學習經典，首先要「識字」。猶太小孩多跟著父親學習，誦讀經文。經文主要是「托拉五經」( 聖經前五章 ) 與「塔木德」。塔木德累積數百年猶太人的神話，歷史，醫學，天文，算術，民俗等。所以他們學習的，不僅是聖經律法，也包括生活必須的知識。

謹記歷史　至少參觀大屠殺紀念館三次

1948年，以色列建國。全國的共識是，必須以教育和科學立國。國强民富，靠經濟發展。經濟發展，靠強大的科技。

本.古里安說：「沒有教育，就沒有未來」。他們認為，以色列最重要的資源就是人，人的資源要發揮最大效能就必須依靠教育。

由於以色列强敵環伺，國防開支一直占國家預算最高比例，教育經費一直僅次於國防支出，從未低於8％。他們認為，教育經費不是負擔，而是維護國家安全的必須。

以色列教育的目的是讓學生學習知識和技能，成為社會有用的人。

以色列教育特別注重猶太價值觀和愛國主義。為了培養年輕一代的愛國精神和民族尊嚴，教育部規定上大學之前至少要參觀大屠殺紀念館三次。他們要謹記歷史教訓，亡國之痛。紀念館由美國一無名氏猶太人出資蓋成，一趟大約二小時，一趟下來，不是猶太人，也為猶太人的歷史備感沉重，猶太人則是血脈賁張，愛國情操沸騰。

※作者為Global Taiwan Institute全球台灣研究中心創辦人之一。