28歲流亡到印度 還想打游擊

1992年那年我28歲，還年輕，想要尋求西藏獨立，就和兩位好朋友商量，一位是鄉長，一位是地方的黨委書記，我們都想為西藏做點事。剛好過年的時候，其中一個朋友喝醉酒，在那裡哭說，以後我們的後代，只能從教科書知道從青海湖到喜馬拉雅山脈有個西藏民族，以前那麼強悍，現在被中國人殺害了，西藏人就要完蛋了，我們什麼也沒有，只剩下莫名其妙的嗡嘛呢唄咪吽。

他在那邊又哭又鬧，那一刻，我就覺得我不能再等了。當時有個在印度成立的西藏青年黨，要組織康巴勇士團打回西藏，對外吹牛說要打回西藏，就是打游擊，我們想說，一定要有人去跟游擊隊聯絡，他倆想留在西藏體制內努力，我就去印度，打回西藏再跟他們會合。

那時我的鄉長朋友對我說：「你到那邊也要小心，聽說那邊有很多貴族，不要相信他們，他們會出賣西藏和達賴喇嘛，如果你遇到他們就不要理會，但如果是西藏政府或達賴喇嘛，你就告訴他，我們願意在那邊掛個號，說是你的人，西藏哪天需要我們站出來，我們就會起來。」

去印度一定要告訴父親，因為西藏家庭以父親為一家之主，孩子都是父親在教導，所以我離家只需要跟父親溝通。在此之前他一直逼我出家，認為出家才是人生的究竟，我就騙他說要去印度學習佛法。起初父親不相信，我請一個朋友幫腔，說達瓦一直不肯結婚，又喜歡看書，搞不好他前世是一個高僧的轉世，他去印度之後，會像一個孔雀一樣回來也說不定喔，就是說，我會披著袈裟回來。

我父親一聽就猶豫了，說要去找喇嘛算卦。其實在那之前，我已經找了一位父親很信任的喇嘛算卦，喇嘛問我為什麼要去？我就說我是為了西藏獨立。卦算出來，他說：「你去印度會很好。」

我跟父親說我算過了，很好，他當然不相信，去找另一個喇嘛算，應該算到好卦，所以有一天他就跟我講：「你到那邊一定要好好學習佛法，這世界只有佛法才是唯一，值得你去追求，所有其他東西都沒有意義的，都像夢幻一樣，沒有一個東西，實實在在的，可以讓你有意義的。」

他這一講，我就知道他答應了，然後父親到處借錢，借了六千塊人民幣給我當路費，當時是農曆過年期間，大概初二、初三，我們一起喝酒喝得很醉，出發那天是初十五號。

後來父親大概發覺我不是去出家，因為我從來就不是那麼虔誠，他大概感覺到我去印度是為了西藏獨立，於是對我說:「當今這個中國皇上，這個政權，你不要反惹他，惹了反他你就不要回頭。」

就是說，你如果造反，絕對不要投降，那你會受到很大的屈辱。他認為西藏是打不贏中國的，但如果有寧死不屈的勇氣，你就去做。

我父親沒有國家的觀念，宗教才是唯一，他最常說的話是：「你看，那些中國人也都是鄉下農民，他們大老遠跑過來砸我們的寺院，砸我們佛壇，殺我們的人。為什麼？都是因為我們自己累生累世積累的業報，如今惡業成熟了。」

當時我就覺得馬克思說宗教是麻醉人民的鴉片，一點都不錯，我父親就是被麻醉成這個樣子。

不論如何他答應了，出發前一晚，我媽媽哭了，一直哭，爸爸也還在勸我，幼在那邊祈禱說：「希望那個印度佛陀加持過的土地，希望西藏高僧大德能夠加持我的兒子，讓他拋棄民族、國家這些東西，讓他變成一個真正有智慧的修行者。」

天一亮，我出發了，從玉樹搭上一輛前往拉薩的寺院的卡車，載滿酥油，經過長河、日月山、青海湖東邊一點，再往西寧接到通往拉薩的公路，一共走了六天。抵達拉薩之後我住進一個同鄉老媽媽的家裏，這是藏人的習慣，會收留同鄉的人，吃住都在他們家，如果有禮物就送一些，沒有就算了，沒有人會跟你計較。

她老公在拉薩戰役中戰死了，留下她和幾個孩子在拉薩被俘虜，後來被中共就地安置，兩個兒子都當了中共的大官。她老人家得知我去印度是為了西藏獨立，很高興得說：「如果你在那邊過得不好，只要我老太婆沒死，你給我說一下，我保證隨時都會寄錢，你要什麼，我都會寄過去，你就這樣好好做事。」這就是我們康巴人的讚美方式。

她的大官兒子本來要幫我弄通行證，但是過完年之後，又遇上三月什麼節日，反正就是敏感日，我們拿不到通行證，也不夠錢賄賂官員買護照，最後我決定步行，翻山越嶺。但還得找人帶路。

有一天，我在大昭寺前面休息，看到兩三個女孩，頭髮很短像出家人，在討論路上怎樣怎樣，我就問是不是要到印度嗎？有沒有帶路的，他們說有，要價600元 ，然後就帶我去找那個帶路的，那個帶路的一陣咆哮說：「我很重要，我是達賴喇嘛派來幫助藏人的，你們怎麼不明不白帶了一個人來？」我說我會付錢，他就跟我約了一個時間在小昭寺門口見面，那天他戴個墨鏡鴨舌帽扮裝，我跟他搭上一輛麵包車，一行15人一起出發。

出發前，有三個女孩在窗戶外面哭：「哥哥，你們要早點回來，不要忘記家鄉。」他們的哥哥就說：「閉嘴！西藏獨立了的誰會留在異鄉，當然要回來。」帶路的也跟著說：「閉嘴！你們幾個再哭，是不想讓你們哥哥進監獄，這些笨蛋！」那幾個女孩只好走了。

冰天雪地踏上流亡路差點死掉　發願此生為西藏

當時是三月，通常12月到四月初是酷寒的冬天，解放軍和藏人公務員不會出來冒險，所以要逃到印度的人都利用這段時間。

我們搭車到了一個公車站的盡頭，下了車就進入管制區，開始在冰天雪地裡走路，在喜馬拉雅山區就步行了23天，整個旅程一個多月。

我們剛開始有17人，因為那個帶路的吹牛，其實根本不認得路，就有五個身強體壯的喇嘛自己走了，留下12人，我最年長，還有一個女孩，兩個尼師，一個瘸腿的，以及那位帶路的，其他都是喇嘛。

我們彼此都不認識，他們都是僧人，或想到印度出家，結伴就是生命共同體，這是西藏傳統的想法，所以我們既然一起出來，就要生死與共，一起走到最後。

那個帶路的不會帶，就換我帶，我將一份六百萬分之一的地圖，撕下邊境的部分，想說，河流的源頭是雅魯藏布江，河流往南是流到印度，順著這個方向走應該會到，結果走到峽谷差點死掉。

有一次要過雅魯藏布江，白天會被警察發現，只能晚上過，雅魯藏布江有個分岔，白天我跟另外一個高個子去探路，找出淺灘的路線做記號，其他地方水很深，並在河對岸放石頭，結果晚上伸手不見五指，根本找不到白天做的記號，只好冒險，那時候我們有三個女的，一個瘸子比較弱勢，藏人不是有很長的腰帶嗎，我把它拿下來，把一個個女的及瘸子綁上一個個最強壯的男的，打個死結，然後我跟女的說，反正死了也要把他帶上，否則有些人會放手，但是你如果綁著，那就只能拖著走，同生同死。

我們把藏裝脫下來綁起來，穿短褲過河，衣服少就不會濕掉，但那幾個女孩比較保守，打死不肯。我只好讓她們換上另一個男生的褲子，就這樣過河了。

我走在最前面，撐到水裡面，再游出來，當時水面上有厚厚的冰渣，不是一般的冷啊，他們在後面邊哭邊游，我就說：「我還沒死你哭什麼！」因為西藏人會忌諱嘛。

就這樣，折騰大概兩個多小時，終於到了河對岸，我全身血淋淋的，皮膚被冰渣割開一點一點的小口，口子都不大，都流血，每個人都這樣。然後我們就一路走就狂奔，不然很冷，那時候非常冷。

有一次我們走在喜馬拉雅山，在山上只能看著地形走，水往北流就是注入雅魯藏布江，往南流就是印度平原，那時看到一條水流好像往南，但無法確定，最後決定走下去試試看，真的是往南流，大家很高興，水面還結了薄薄一層冰，冰上面有厚厚一層雪，不會打滑，我們幾乎是唱著歌下去的，結果到了半路就碰到懸崖，幾十米高的瀑布，完全沒有路，往左往右，還在懸崖上吊繩子，那大概是我這一生最害怕的時刻，差點死掉，最後走投無路只好回頭。

回頭的時候大家慢慢走，我走在前面，大家都很髒，我想起我爸爸講的話，叫我留下來，我們父子一起過日子，我又想，我可能要死在這裡了？這一生什麼事也沒做成，如果走不出去，就要留下乾淨的身體，免得帶著髒兮兮的身體死了，鳥獸都不要吃，我就在被太陽照到的東方雪地裡發現一個拐彎的窟窿有點水，就把衣服脫下來洗澡，洗的頭髮都結冰了，有位尼師隨後走過來看到我在洗澡，就說:「不會死啦。」

那時我正想發願，看到有人走過來，我就不好意思發願，等她走後，洗好澡了，我面向西方發了一個這輩子最虔誠的願:「如果這一生能為西藏做事，就不要讓我死掉，如果沒能做什麼，就讓我死了吧，下一輩子轉生做個對西藏有用的人。」結果沒死，顯然是要我這輩子做個有用的人。

我們一直走，走到杳無人跡，之後就餓肚子了，好幾天沒東西吃。曾經三天沒吃東西，路途中還拉肚子，遇到一個牧民就買了一碗米繫在腰上，要煮稀飯，但我忘了，餓了三天才突然想到腰上有米，就把米拿下來煮稀飯大家吃，海拔太高煮不熟，也就這樣吃了。還有一天我們十二個人分著吃了四塊軍用壓縮餅乾，就是中國軍隊的餅乾，其他就什麼吃的都沒有，之後幾天沒得吃了，尼師們就把裝過糌粑的布條撕成一條條讓大家嚼，嚼出一點糌粑的味道，但那個我就不吃了，我每天把雪燒起來讓大家喝，光喝水。在那樣的情況下，每個人臉都變黑，不是紫外線的原因。

當時三月，溫度都零下，但對我們藏人來說，寒冷不是問題，冬天也要出來放牧，沒食物才是冒險。

我們在西藏境內的最後一天下大雪，我看到一條河溝，就派一個人下去看，是往南，確定流向印度平原，結果下去卻走投無路，只好返回，其中一個年輕人是轉世喇嘛，說這樣會找死，要和另一位年輕人先往前去探路，看能不能找些食物，我就派帶路的和他們一起去，留下行李讓我們扛，一路慢慢走，但他兩的行李書太多，太重了，我只好找了一個山洞放進去，然後沿著野驢走的路往前走，那足跡是硬的，旁邊卻是軟的、虛的，很難走，結果走一走大家就分開了。因為大家不想越過軟的地方會合。後來我看到一個黑點，以為是瘸子，我就叫大家過來會合，結果不多久瘸子也來了，那個黑點還在，我就知道那是另一個人。

那個帶路的先回來，用一個塑膠袋拿著厚厚的粘巴以及奶酪，他叫著說，他們看到山上有白白的點，可能是牧民的綿羊或野羊，就讓一起去的兩人等著，他去看看，結果真的遇到了尼泊爾牧民，就帶了一些食物來，但那兩個年輕人卻跑了，他一回來就跟我們發火。

我把衣服脫下來，把糌粑平分，我西哩呼魯吃完了，還很餓，想再吃，就往每一個人份上捏了一點點來吃，然後走遠一點，不然我看了會一直想再吃。一兩個小時之後大家都會合了，決定還是要把兩人找回來，一位喇嘛卜卦說遇得上，一兩個小時就到了。於是留下兩人繼續等，其他人吃完了繼續走，往哪個帶路的遇上牧民的那個山上走，去要點食物。

結果一出發就颳風下大雪，我們在大風雪裏走啊走，每一步都踏在很厚的雪裏，因為風雪太大，大家只能低著頭走，我怕大家走散，就一邊走就一邊叫，讓大家順著聲音走，他們也用聲音回應我。後來瘸子的聲音聽不到，我就停下來問，瘸子呢？大家高聲一起喊，他就順著聲音走過來。

又走一陣子，瘸子和一位曾經從家鄉磕頭到拉薩的喇嘛，我們都叫他磕頭喇嘛的一起停下來，高聲叫我，我往回走問他們怎麼了？他倆說，走不動了，你們先走，明天如果拿到食物，就請你們回頭看看我們死了沒。兩人就在冰天雪地裡盤腿坐下了，那幾個女尼就說：你們算什麼男人漢，把你們的行李給我，遇到這點狀況就尋死覓活，連個女人都不如。她們巴拉巴拉罵起來，倆人只好爬起來繼續走，也不要別人幫忙拿行李。

就這樣，走了很久，突然雪停了，天下一片寂靜，但還沒到目的地，我問帶路的怎麼還沒到？他滑頭得很，說不知道，我再問他目的地有沒有狗，他說有，我就要大家一起叫，因為狗聽到人叫也給跟著叫，結果一聲狗叫也沒傳來，荒野四邊都沒有人，我說你是不是帶錯路了，他說不知道，還說之前就是這樣走過來的。這時候月亮出來了，天氣很清明，那幾個女尼突然說：「我們繞了一圈，回到分糌粑的地方了。」

第二天，兩位較強壯的留下，等那兩位走失的喇嘛，其他的人去找游牧民，買些吃的再回來接我們。到了下午三四點那兩位走失的喇嘛就來了，他們也遇到游牧民，也遇到中共駐紮的軍隊，就跟他們說是朝聖的，迷路了，還有很多人，希望軍隊來抓我們。那些軍人不願意出來，就帶話來要我們去投案。兩人還要了一點肉、糌粑等食物，其中一個仁波切喇嘛在垃圾堆裏看到一個球鞋的鞋底，他就用繩子綁在腳上當鞋底穿，把自己的鞋子拿去換了一堆食物來接我們。

到了尼泊爾，一個尼泊爾人給我們買食物吃，一位尼師吃了肉竟然食物中毒，差點死掉，我們只好揹著她爬山。幸虧有一個喇嘛的背囊裡，有一個藏醫要他帶給印度上師的禮物，他不知道裡面有什麼，但是他說，也許是藏藥，我就說救人要緊，打開看看，結果裡面真的有解毒的藥，就給尼師吃下去，就活過來了，那時我以為她就要死了，還想著尼泊爾找不到天葬的地方，水葬河又太小，該把她埋在哪裡呢。

真是，故事很多。對我們藏人來說，那種地方走路不算歷險，沒有食物才是歷險。

到了印度之後大家都不想給那個帶路的尾款，但我說我還是要付，雖然他不會帶路，但一路上很勤快，叫他做什麼就做什麼，我是因為他說要帶路才到印度的，所以我要給他，結果大家跟著我也給了他。後來他回到西藏還冒充我的名字繼續帶路，還給別人講說他帶過殺人犯，就是說我。

因為他剛開始對兩位尼師以及瘸子很壞，常欺負人，我們到了尼泊爾以後，他會說一點尼泊爾話，又壞起來了。有一天晚上我氣極了，我們幾個人裏頭只有我帶刀，我就拔出刀子要殺他，那時我是真的想把他殺了，我跟他說：「我要把你宰掉，我宰掉你向宰一隻狗一樣，我今天就要宰掉你。」我拔刀衝過去，他馬上抱著喇嘛躲在後面一直叫：「喇嘛！喇嘛！」，喇嘛就叫我不要這樣，那之後他就不敢欺負人了，每天晚上還會給我先鋪床，弄得我很尷尬。

達瓦．才仁臨行前對台灣的建言：面對中共，你必需硬撐，只要你屈服，他就軟土深掘，一直到掘不下去為止。（林瑞珠提供）

和達賴喇嘛同一天到西藏

1992年三月我抵達尼泊爾接待站，4月29日到達蘭莎拉，我之所以記得這一天，是因為達賴喇嘛1959年流亡到印度，也是同一天抵達達蘭薩拉。當時我被安排住在接待站，準備達賴喇嘛的接見，一個月後才見到達賴喇嘛，之後我雖然還是可以繼續住接待站，但我決定搬出去住，半年多後參加流亡政府的公務員考試，中文、藏文都要考，那年是第一次考中文。半年多後公布，我考上了，又等了半年， 1993年六月15日才正式上班。

我在流亡政府的薪資不多，只足夠溫飽，所以父母姊妹常接濟我。幾年後結婚，我太太曾經想到外國工作，因為我們在瑞士、法國，那裏有朋友，一個月賺的錢比印度一年賺得還多，我打電話跟父親講，他問:「你很餓嗎?飢寒交迫嗎?」我說沒那麼嚴重，他說:「那你就是為了穿好衣服吃好飯，穿好衣服是為了給人看，不是為了需要，人生溫飽非常重要，其他再多的追求也不會有滿足的時候，所以兒子你不要追求那個，你追不到，永遠也追不到。」

西藏人的生命觀就是這樣，而且我做的每個決定也都會跟父母講，包括我到了流亡政府，三十幾歲結婚，都會跟父母講。

我先在流亡政府工作，本來還有打游擊的想法，1997年當達賴喇嘛的翻譯，想法就慢慢改變了，而且從小父親的教導也有耳濡目染潛移默化的作用，讓我愈來愈體會佛法的奧義。

例如，我原來根本不想要小孩，有孩子是因為我的性慾，然後很奇妙的小孩就冒出來了，這個小孩比電腦還要精密，太神奇了 ，絕對不可能是我造得出來。所以我本來對信仰不在意的，因為在達賴喇嘛身邊工作，就慢慢領悟到佛教的道理。

我這幾年有一個體悟：「快樂的前提是匱乏，得到就快樂。你的惡，不是結果，要看你的起心動念。」我也用這樣的體物看待中國。

兄弟姊妹沒聯絡　怕連累他們

剛到印度的那前十幾年都沒有辦法跟家人直接連繫，只能在冬天有很多西藏人來達蘭撒拉朝聖時，我父親就會請人帶信、帶錢給我，我再請人帶信回去給父母，後來有電話才通話。我也只跟父親連繫，不跟弟妹打電話，怕連累他們。直到10年前才開始通email，但我跟他們講，不要跟我談政治，也不要談數字，因為任何數字，都會被中共認為是訊號，就有可能被抓去問話，甚至關起來。

這不是子虛烏有，有一次我外甥女在北京上清華大學，他說他想來台灣，我們就這樣在email聊，結果她被叫去喝茶，然後調查，後來她參加全國考試考上公務員，就不讓她回西藏任職，她只好放棄公務員的機會回到西藏。這種事情很多，很折騰人。這幾年我就完全不跟家人連絡了。

我不能講太多這類例子，講了中共會認為我恐懼，就會來威脅我。面對中共，你必需硬撐，你的恐懼不會讓他同情你，只會讓他得寸進尺。

達賴喇嘛首度訪台　藏人擔心深入敵營恐遭不測

有一件事情，現在講起來有人會覺得不可思議，但當時就是這樣。

1997年台灣還是國民黨執政，設有蒙藏委員會，跟流亡政府是敵對狀態，當年李登輝總統透過中國佛教會淨心長老邀請達賴喇嘛訪問台灣，於1997年3月成行，當時全世界的藏人都很擔心達賴喇嘛深入敵營，來台灣會被傷害，很多藏人社區還組織念經會來為達賴喇嘛祈福，不只海外藏人如此，西藏境內的藏人也如此，雖然我不緊張，但也跟著大家去達蘭撒拉的大昭寺念經。

當時達賴喇嘛跟副總統連戰會面時，他說 :「 我不反共，回不去。」連戰卻說: 「我反共。」後來達賴喇嘛經常講這段，他說: 「我不反共，回不去；連戰說他反共，結果卻去中國。」那次達賴喇嘛訪台獲得非常熱烈的接待，也安排了很多場的弘法活動，藏人每天都聚在一起念經祈福，守候消息，看到台灣人那麼愛戴達賴喇嘛，從擔心害怕，很快轉為狂喜，從那以後，藏人看待台灣人也開始跟中國人區分開來，彼此之間轉變得很友善。

代表達賴喇嘛接受中共邀請到北京　竟然讓我回家

2008年初代表達賴喇嘛，接受中共的邀請到北京，由賈慶林政協接待，那一趟也安排我們一行人回到西藏，就是北京、上海、西安、家鄉啊、拉薩啊，繞一圈，後來才說我們可以回家，但不能先告訴家人，直到離家鄉五十公里的地方才讓我打電話，還好我記得父親的電話號碼，就打電話跟父親說，我來了，父親就很緊張，是不是被抓回來了，還是怎麼了？我兒子應該不會投降吧？抓回來送家裏來是被他們逼著做什麼事嗎？怎麼辦啊？

那不只是第一反應，全家人看到我的反應就是這樣，覺得肯定不是好事，那天我一到家，家人都在樓上，只有我妹妹出來，他見到我他就喊，爸爸，哥哥來了，真的是哥哥，然後她抱著我哭了，其他親戚很快也就來了。

十多年沒見到父母，晚上跟媽媽一起睡，頭靠頭，講了一整晚的話。

西藏人的房子裡面靠牆壁是一長條的床，上面會鋪上毯子，白天就是沙發，有個三角形的靠枕，往牆上一靠就變成沙發的背，把那個三角倒過來就變成枕頭，睡覺的時候，你頭朝這邊，我頭朝這邊，對對著頭，那晚我和母親就這樣睡，她整晚在我耳邊講妹妹怎樣怎樣，一些雞毛蒜皮的事，他還當我是家裡的老大，要幫著爸媽管教弟妹。我的妹妹就抱著我，捨不得分開。至於我的父親，還是講他的宗教，問我修行了嗎？早上會念經嗎？有打禮拜嗎？達賴喇嘛怎麼講的？類似這些。

第二天天黑就離開了，全家就哭啊，女的都哭了，爸爸就說，唉呀，你這樣還不如不來，來了就離開，還要傷心。父親還是叫我要好好唸經，走的時候他說:「我不知道我們父子今生還能不能見面，如果見到了，我這個算是教誨，如果見不到，我這個算是遺囑。」那時候就感覺今生今是可能見不了。當時離家已經16年了，至今也僅有那一次返鄉。

2008年被派來台灣當西藏代表

那趟旅程結束，回到印度達蘭撒拉不久，五月我就被流亡政府派來台灣，就在北京奧運前。中間被調回印度兩年，在台灣總共待了10年，擔任達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長，既是流亡政府的駐台代表，也是達賴喇嘛的在台代表。

當時只帶著太太一起來，兩個女兒留在印度讀書，兩年後才來台灣讀國中，但只念了高中一年級半年，我就被調回流亡政府，全家跟著一起回去，後來我再度調到台灣，女兒仍留在印度念書，我就安排他們住校。

我的任期本來是到2021年1月5日，因為疫情的關係，繼任的同事現在在澳洲，沒有辦法如期來台，所以我可能會延長到三月底，之後就回印度達蘭撒拉流亡政府述職，現在還不知道會安排什麼職務，反正聽任安排。

還好有google可以網遊回家鄉

雖然在台灣生活長達10年，這裏很自由開放，但在情感上，台灣不是我的家，印度比較有家的感覺，當然，西藏才是我的家，還好現在有google幫忙，可以網遊回家鄉。

其實我沒有很想家，但我很想父親，就會幻想有一天我去伺候父親，可以有一個這樣的機會，但那是不可能了。我自己有了家之後，就感覺多了很多責任，不是麻煩，是責任嘛，因為以前一個人我想怎麼做就怎麼做，不高興就拍桌子，現在我不敢拍啦，有孩子在眼前，生命的重心變成圍繞著孩子。

現在我不能跟親友聯繫，尤其習近平上台之後，不給藏人出境，打電話、發訊息、寫email都會被監聽監看，還好有google，想家的時候就打開google地圖，放到最大，回到家鄉ㄧ條條街道去看，喔！以前常走得哪條路啊，哪個房子啊，現在有些改變了。

我也常在youtube找西藏音樂舞蹈，聽熟悉的藏語歌謠，太太在家都煮藏人的菜給我吃，只用花椒和鹽巴調味，也會加薑片，她吃辣子，我不吃。大部分都是用煮的，這是藏人傳統的料理方式。

我太太只要當天臉色有晴天，心情好，她就會做饃饃，就是包子、餃子，包牛肉、羊肉餡，我們藏人都吃肉，窮人吃肉，有錢人才吃得起水果青菜，很貴，跟你們相反，麵粉也很貴，所以作包子皮要薄，肉餡則要包很多，哈哈，真的跟你們相反。不過在台灣比較難買得到青稞粉，如果有，她會做糌粑。

西藏的節日都跟佛教有關，成佛日、佛陀生日、圓寂紀念日等等。今年藏曆過年剛好跟台灣的農曆年同一天，我太太會油炸麵、咖謝等供品來拜拜，一直拜到元宵節。

我在外頭也還過著一部分西藏的生活，這也是想家的一部分吧。
 

臨別前對台灣的感受

生下來是西藏人就命苦，很多人死了，或在監獄，所以我能在外面，就得做點事，不然會覺得愧疚。有時候星期天玩得很愉快，想到這些事，就覺得不舒服，感覺不是很好受。

這輩子就是這樣了，如果只為自己的利益而活，我就會覺得自己背叛死去的西藏人，很卑鄙。西藏人不能讓中共覺得你恐懼，他會加碼，覺得有可趁之機，所以需要硬撐。（完）

※達瓦．才仁與達賴喇嘛有很深的緣分，他出生於西藏康區，小時候接受中共的洗腦教育，認為佛教是牛鬼蛇神。十七歲當了警察，兩年後竟然想上山當游擊隊員打中共，結果被抓起來關了六年，1989年初抵拉薩，剛好是達賴喇嘛得到諾貝爾和平奬的日子，28歲冒險流亡到印度，差點死在冰天雪地的喜馬拉雅山，所幸他跟達賴喇嘛都在不同年，但同樣是4月29日抵達達蘭薩拉，之後任職西藏流亡政府，當上達賴喇嘛的翻譯，才深受佛法感召，2008年他被派駐到台灣， 成為達賴喇嘛以西藏流亡政府駐台代表，也就是西藏大使。