一九八七年四月十八日，鄭南榕在台北市立金華國民中學的操場進行演講。演講內容除了要求國民黨獨裁者蔣經國解除戒嚴，也當場向台下成千上萬的群眾以握緊拳頭的堅定手勢大聲宣示：「我叫做鄭南榕，我主張台灣獨立。」鄭南榕也成為二戰後首次在台灣公開演講中宣示支持台灣獨立的第一人。

這段台獨宣示也成為鄭南榕最為人所熟知的歷史時刻，許多年輕的天然獨世代經常將鄭南榕的這段話語與手勢設計為各種圖像，印在衣服或出版品上，成為台獨支持者的精神表徵。

鄭南榕曾不斷挑戰中華民國流亡政權所設下的圍牆與牢籠，突破眾人所不敢為的禁忌與限制，以自己生命守衛自己所堅信的理念，捍衛言論自由而自囚於雜誌社七十一天，一直到一九八九年四月七日遭到中華民國軍警圍捕並自焚身亡為止。

鄭南榕的台獨宣言也預示了台獨言論的公開化與合法化時代即將來臨。在鄭南榕公開宣示台灣獨立的五年後，也就是一九九二年五月十五日，立法院三讀通過刑法一百條修正，台獨言論才真正除罪化。

鄭南榕的許多文章在多年後依舊被視為是超越時代的先知評論。例如在「全面展開建國運動」一文中提到：「台灣已走到一個面臨抉擇的十字路口，在客觀的國際局勢中，中國不斷孤立、斷絕台灣的對外關係，而國民黨從來沒有與台灣共存亡的決心，一直拖一步算一步，拖不過去時就準備逃向預置已久的海外金窩，還有不少島內住民在國民黨長期宣傳洗腦下，對自身『國家認同』，產生錯亂、混淆的現象。」

這篇一九八八年由鄭南榕所撰寫的文章在二○一六年總統大選之後又重新被熱烈討論，可見鄭南榕對於台灣前途的遠見與深慮。

*本文摘自《台灣獨曆2021：台灣歷史上的今天》，前衛出版社出版。

【作者簡介】

Mock Mayson

一個長期關注台灣歷史與政治的平凡台灣人。高中時期曾受歷史老師的啟蒙，開始聽聞被中國人隱藏的黨國黑暗史。大學時期則是積極參與公共事務與社會運動，並且大量閱讀台灣本土書籍與相關文獻。

研究所時期則是開始接觸西方思潮與當代研究。畢業與退伍後曾在台灣本土企業與出版社工作，另一方面則是持續產出個人著作並且於海外發表論文，同時盡一己之力為台獨建國奉獻與打拼。