毛崇拜具有雙重屬性

一是一種枯燥沉悶的正統，通過展現人格化的符號來支持黨的領袖以集中大眾情感與忠誠；二是同時呈現出的破壞性潛質，即通過「卡里斯馬式的動員」將領袖的媒體形象作為動搖黨正統統治根基的資源。

曾在文革中充當毛的筆桿子的戚本禹寄望於習近平成為第二個毛澤東，「哪怕做不到毛澤東，能趕超普丁也行」。政治事件進行得比學者的預測還要快，習近平的個人崇拜在短短數年間迅速實現，表明中國經過「改革開放」三十年，其民情與國民性跟毛時代相比並未發生質變；就如同清末辦了數十年洋務，仍發生義和團拳亂。

習近平即便不打算追隨毛以文革摧毀既有權力秩序的革命模式，卻刻意培植領袖崇拜的氛圍，使之成為團結黨和群眾的「工具」——習反覆強調「不得妄議中央」及「定於一尊」。作為暴君，習的「成色」遠不如毛，但形塑毛的黨的宣傳機器數十年不變，在網路時代，網路巨頭騰訊、百度、阿里巴巴等加入其中，使之升級換代、威力翻倍，故稱之為「數位極權主義」。

習近平要「走向帝制」

2015年，中國最後一號禁書令，是查禁清華大學教授、歷史學者秦暉的《走向帝制》一書。具有諷刺意味的是，這一事件恰好發生在官方規定的「憲法日」（12月4日）。其實，書中大部分文章此前都在國內媒體發表過，談論的是一百年前清末民初的歷史，對中共當下的統治並不構成直接威脅。這樣一本學術著作，為什麼仍被禁呢？

原因很簡單：習近平豈能容知識分子宣揚「走出帝制」？

針對該書被禁事件，有評論文章分析說：「作為讀者，我們隱約可以猜測到：可能正是由於作者將周朝滅亡之後三千多年的中國歷史以『秦制』加以概括，暗示了中國至今仍然處於帝制社會，專制仍是中國政治的底色，從而引來審查者嚴重不滿。」中國是帝制社會，這是眾所周知的事實，卻又是最高國家機密。

中國百年憲法對獨裁者而言，只是一紙空文

中國表面上可複製西方議會制度，制訂紙上的憲法，卻不明白議會制度和憲法背後的價值和宗教信仰，只移植樹苗，偏偏不知道樹苗賴以成長的土壤更重要。從清帝國末期頒布憲法以來，中國擁有憲法已一百多年，但從未實現憲政。憲法對獨裁者而言，只是一紙空文，想改就改。習近平修改憲法、廢除國家元首（國家主席）任期限制，在全國人大幾乎全票通過。這是對憲法最大的羞辱，也再次顯示全國人大不具備合法性，不是最高立法機構，而是習近平的橡皮圖章。

習家是毛暴政的受害者，他卻以毛為師

2020年4月，武漢肺炎疫情剛剛緩和，習近平即赴陝西考察，在西安交通大學兩度提到「西遷精神」與毛澤東50年前批示的「楓橋經驗」。

習近平在西安交通大學西遷博物館向師生講話說：「大的歷史進步都是在一些重大的災難之後，我們這個民族就是這樣在艱難困苦中歷練、成長起來的。」1955年，中共將美國幫助建立的上海交通大學大部遷往西安，這是六〇年代「三線建設」的前奏，是內陸中國對海洋中國的反噬，是傳統中國對西化中國的侵蝕。

所謂「楓橋經驗」，指上世紀六〇年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮提出的一套「發動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決。實現捕人少，治安好」的經驗。1963年，毛澤東親筆批示「要各地仿效，經過試點，推廣去做」，由此「楓橋經驗」成為毛時代政法領域「群眾路線」的楷模。

習近平效仿毛的「西遷」政策和「楓橋經驗」，意味著習意識到武漢肺炎之後中國將與西方脫鉤，經濟中心要西移，對內控制要收緊，要用高科技監控技術升級「楓橋經驗」，使中國社會成為「網格化」的動物農莊。同時，也表明習近平贊同數年前朱德的孫子、鷹派將領朱成虎的戰爭宣言：一旦中美發生戰爭，「中國人已做好西安以東城市全數遭到摧毀的準備，當然，美國也必須做好準備，美國西岸一百多個或二百多個、甚至更多的城市可能被中國摧毀」。

習近平戰「疫」兵法

另一方面，習近平的統治術來自中華傳統文化中最幽暗的部分。習常引用《商君書》等法家經典及《孫子兵法》。2020年4月7日，官媒央視網推出《習近平戰「疫」兵法》系列文章，文章稱：「從『遭遇戰』到『阻擊戰』，從『重中之重』到『人民戰爭』，從『頭等大事』到『全面勝利』……觀勢、謀局、落子，總書記在親自指揮這場人民戰爭的過程中，很多對策、措施與中國古代兵家思想高度契合。」

這五篇文章通過《孫子兵法》中「知己知彼，百戰不殆」、「兵馬未動，糧草先行」等語句概括、分析習近平的疫情防控措施：

從疫情之初果斷「封城」，到以「中國速度」同時間賽跑，再到一手抓防疫、一手抓經濟社會發展，習近平總書記在指揮這場戰「疫」的各個階段，每每以見葉知秋的眼光和大國領袖的擔當因時因勢果斷作出決策部署，為這場人民戰爭贏得了時間、爭取了主動，成為「致人而不致於人」的生動示範。

系列文章指出，抗擊疫情是對國家治理體系和治理能力的一次大考，「制度優勢正是我國的最大優勢，也是戰勝疫情的最可靠保證」。

習近平將抗疫當作「制度優勢」，是將喪事當做喜事辦。既然中國擁有制度優勢，既然在國內順利實現「定於一尊」（中國街頭已出現「黨和政府就是天」的標語），下一步就是「一帶一路」的第二階段——輸出「制度優勢」。習近平不僅拒絕接受基督教文明及其觀念秩序，反倒要用「秦始皇加希特勒」的觀念秩序取而代之。

美國國際宗教自由委員會特別關注：中國

錯誤的觀念秩序最害怕正確的觀念秩序，就像黑暗最害怕光。習近平的個性、經歷、知識背景和思維方式決定了其政權加速對內鎮壓和對外擴張的本質。剝奪民眾的宗教信仰自由、殘酷打壓基督教會，是其必然之舉。美國國際宗教自由委員會在其發布的年度全球宗教自由報告中，將中國畫定為「特別關注國」。

2019年度的報告列舉出中國宗教信仰自由急劇惡化的若干事實：中國將宗教事務管轄權從政府機構國家宗教事務局轉移到共產黨的統戰部；習聲稱宗教信徒必須「服從和服務於國家的最高利益」並「積極踐行社會主義核心價值觀」；中國政府下屬的基督教協會和伊斯蘭教協會分別宣布將基督教和伊斯蘭教「中國化」的五年計畫；五千多名基督徒和一千名教會領袖因其信仰或宗教習俗被捕；中共查封或拆除數千個教會和宗教場所；禁止網上銷售聖經；中共試圖以習近平畫像取代十字架、耶穌像和其他基督教信仰標誌；在河南省，當局要求教會刪除十誡中的第一條誡命，理由是它將忠於上帝置於忠於中共之上。

習近平政權的所作所為釋放出清晰的信號。美國副總統邁克爾．彭斯（Michael R. Pence）稱：「中國的基督徒、佛教徒和穆斯林正在經受新一波迫害浪潮的衝擊。」美國國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）指出：「在中國，政府對各種信仰的人，包括法輪功修煉者、基督教徒和藏傳佛教信徒等的嚴厲迫害是常態。中國共產黨自成立以來，對一切宗教信仰都表現出極端的敵視。中國共產黨要求把它獨尊為神。」習近平不僅走向帝制，而且將自己當做神，這是一切問題的根源。

2049年，將取代美國成為世界霸主

中國已不再掩飾其稱霸世界的野心。中科院國家健康研究組認為，2019年，中國經濟總量將超越美國；2049年，中國將取代美國的地位，成為世界霸主。習近平在中共十九大表示，中國已準備好承擔「全球治理」的使命。

新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長馬凱碩在哈佛大學甘迺迪學院發表一場題為《如果中國成為世界第一強國》的一場演講，認為西方兩百年的興起並非人類歷史主線，中國取代美國成為世界第一，只是時間問題。20年後，中國軍艦將在加州海岸如入無人之境。「是時候了，美國要認真計畫好如何接受老二的位置。」美國需要做的只是「給自己積點德，留後路」。在中國意欲取代美國地位背後，是北京共識替換華盛頓共識，是中國模式顛覆普世價值。

基督教觀念秩序最為嚴峻的挑戰

2018年1月19日，美國國防部公布國家國防戰略，中國被視為美國國家安全的最大挑戰，超過恐怖主義威脅。這份報告指出：「中國的經濟和軍事力量在持續上升，通過長期的舉國戰略發揮實力，中國正在持續發展的軍事現代化項目的近期目標是尋求獲得印太地區的霸權，並在未來取代美國、取得全球的主導地位。」

2020年5月20日，白宮發表長達十六頁的名為《美國對中華人民共和國的戰略方針》的報告，堪稱新冷戰宣言。該報告指出，過去四十年來，美國試圖「通過深化接觸來促進中國的經濟與政治開放」，「這一前提已被證明是錯誤的」。證據來自於中國的種種惡行：「中共選擇了對基於自由開放規則的秩序加以利用，並試圖重塑有利於自己的國際體系。北京公開承認，它尋求改造國際秩序，使之符合中共的利益和意識形態。」美國政府宣布「承認我們正處於戰略競爭中」，「美國將加大對中國政府的公眾壓力，並在必要時付出相應的代價來保護美國的利益。」

這將是一戰、二戰、冷戰和反恐戰爭以來，基督教觀念秩序在全球範圍內面臨的第四次挑戰，也是最為嚴峻的挑戰。

作者簡介

余杰

1973年生於成都，1992年入北京大學中國文學系，1998年出版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響了中國一代年輕人。2012年赴美，拋棄如同「動物農莊」般野蠻殘酷的中國，誓言「今生不做中國人」，並致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。

余杰集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權倡導者於一身，著作六十餘種，涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國歷史、台灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學等多個領域。多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「公民勇氣奬」等獎項。

著作包含《徬徨英雄路：轉型時代知識分子的心靈史》、《在那明亮的地方：台灣民主地圖》、《不自由國度的自由人：劉曉波的生命與思想世界》、《人是被光照的微塵：基督與生命系列訪談錄》、《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》、《用常識治國》等書。

※本文摘取自《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》