《鬼滅之刃》的主角竈門炭治郎的羽織花樣是黑綠相間的格子—「市松紋樣」，在粉絲之間被稱為「炭治郎花樣」，由於作品大受歡迎而引起矚目。市松紋樣的口罩也在年輕人之間蔚為風行，也讓大家有重新審視日本傳統技術的機會。

市松紋樣是兩種不同顏色的正方形或者長方形格子交錯排列而成。在古墳時代的埴輪服裝上、法隆寺及正倉院中的染色織品中也都有這種圖樣，因此是從古代就有的。英文把這種花樣稱為「checker」或者「check」，是因為西洋棋的棋盤也是這種花色。

由於名字來自棋盤，因此據說也可以掌控勝負運勢。賽車運動中在終點線揮舞的格子旗也是雙色正方型（基本上是黑白）或長方型交錯的花樣。 這個圖樣被稱為「市松」是從江戶時代中期左右開始的。

這是由於當時一位名叫佐野川市松的年輕歌舞伎演員，他有時也演女角且非常受歡迎。寬保元年（一七四一），市松在江戶的中村座演出「心中萬年草（高野山心中）」的小姓粂之助一角大為賣座，而當時他穿的是白色與深藍色正方形交錯圖案的袴褲。

因此對於時髦非常敏銳的江戶女性之間，開始大為風行這種圖樣，紛紛穿起了石疊紋樣的小袖。 江戶時代的歌舞伎對於平民來說是最大的娛樂，演員可說是超級巨星。他們的一舉手一投足都會吸引眾人目光，因此描繪出演員姿態的畫像也非常受歡迎。

畫像上除了歌舞伎演員們平常在舞台上的樣子以外，也會描繪一些他們在後台的樣子、或者日常生活的樣貌，就像是現代的偶像照片一樣。演員畫中描繪的偶像演員髮型、穿戴的東西、和服花色和腰帶打結方式、鞋子等，都會大為流行。江戶時代的歌舞伎演員，也可說是當時的時尚教主。

代表江戶時代的畫家也曾經描繪過佐野川市松的姿態，如奧村政信、鳥居清重、石川豐信等。由於他們畫出正方形交錯的圖樣，因此「市松（穿的）紋樣」也就廣為人知。不知何時起，這種花樣就被稱為「市松紋樣」「市松格子」「元祿紋樣」，直到現在都還是很受歡迎。 

石疊紋代表著禰豆子的守護者 

市松紋樣是相同的圖案上下左右連綿沒有盡頭，因此被認為有著子孫繁榮、生意興隆等意義。東京奧運及殘奧二○二○的徽章上也採用這種圖案而引起大家討論，決定使用這種花樣的原因之一正是它所代表的「永遠」「發展」「繁榮」等正面意義。

順帶一提，奧運徽章中的市松紋樣採用三種方形來組合而成，這是用來代表國家、文化及思想的不同。這是加入了「即使有所不同，還是能夠超越相異之處結合在一起」的訊息，表現奧運的「多樣化及調和」。

市松紋樣原先因為是將使用自然石塊鋪裝而成的路面化為圖案，因此也被稱為「石疊」「霰」等。石疊—也就是石板，是用在城裡或神社當中的。在第二章曾經提到，禰豆子象徵著巫女，負責連結肉眼所無法見到的存在（神及鬼）與人類，而石疊紋正是用來表現出走向禰豆子這個神聖的存在、通往神社御神體的參拜道路。

另外還有垂直排列的線條，這個圖案也與「九字咒」的形狀非常相似，據說此咒有祛魔的力量。九字咒是念誦「臨．兵．闘．者．皆．陣．列．在．前」九個字的咒語，讓惡鬼或怨靈遠離自己的護身咒。可說是非常符合炭治郎—禰豆子守護者的圖樣。

竈門家會執行「火之神樂」這種神事，要從正月的日落起不斷跳著神樂舞到第二天早上，或許也是為了祈禱竈門家永遠繁榮，才會穿著這個圖樣。另外，據說市松紋樣也有祛魔的力量，想來炭治郎兄妹能夠度過無數戰鬥，也是受到這個圖樣的保佑吧。

*本文摘自《鬼滅的暗號：從角色、故事、戰鬥、時代、紋樣、聖地，解密《鬼滅之刃》​》，圓神出版社出版。

【作者簡介】

瀧音能之

1953年生，早稻田大學日本史學系畢業、文學博士。

專攻日本史，現為島根縣古代文化中心研究員、駒澤大學文學部歷史學科教授。

著作及審訂的書有《彩色修訂版　複習早已遺忘的高中日本史》《圖說　出雲眾神與古代日本之謎》《古代史再驗證：何謂蘇我氏》《日本古代史　飛鳥之謎旅程》《奈良1300年地圖手冊》《完全圖解　日本古代史》《完全圖解　邪馬台國與卑彌呼》《以最新學說解讀日本古代史》等。