康熙皇帝在親筆信件中，投注無限關愛之情的對象──皇太子胤礽，其命運其實相當晦暗悲哀。康熙皇帝為了讓這位皇太子能夠鞏固地位、順利繼承紫禁城的寶座，即便其他阿哥們已經成年，也不分封爵位和領民，只讓他們在宮內擇處居住。但是，一六九六、一六九七年討伐噶爾丹的戰役中，年長的阿哥們跟隨皇帝親征，各自在指揮部隊行動的層面上大顯身手，因此皇帝也不能再像過去那樣，讓他們繼續維持住在宮內、無名無分的地位。於是就在噶爾丹逝世的翌年，大阿哥胤禔和三阿哥胤祉受封為郡王，等同於二等爵位；四阿哥胤禛、五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩受封為貝勒，等同於三等爵位，並在八旗中的上三旗，各自賦予領民。

讓滿洲阿哥不服的中國制度

所謂八旗，即是構成清朝武力骨幹的組織；大部分滿洲人都隸屬於八旗，其他像是已經滿洲化的蒙古人、漢人、朝鮮人，以及從黑龍江方面收攏而來的少數民族──新滿洲人等，也隸屬於八旗，總稱為「旗人」。這個組織之所以稱為「八旗」，是因為內部區分為八個軍隊式的集團，軍旗的顏色有黃、白、紅、藍，另外又各自區分為不鑲邊（正）和鑲邊（鑲）兩種。根據軍旗顏色和鑲邊有無的不同，分別稱為鑲黃旗、正黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。這就是八旗，特別是最前面的三個集團──鑲黃旗、正黃旗和正白旗屬於皇帝直接管轄，所以又稱為上三旗。若將八旗視為各自獨立的部族也無妨；事實上，對滿洲人和滿洲化的蒙古人、漢人來說，清朝的皇帝只不過是八旗聯合部族的主席，兼任中國皇帝罷了。從部族聯合的角度來看，在滿洲人的思維邏輯中，主席是每屆都應經由選舉來決定的職位，即使現任的主席預先指定後繼者，這項指名也不具備約束力。換句話說，就算皇帝在生前立下皇太子，也絕不保證皇太子在皇帝死後就能夠繼任帝位。

因此，當一六九八年六位阿哥一同受封爵位，並且各自擁有直屬於皇帝的上三旗領民時，皇太子就已經不再是繼承帝位的唯一候選者，各旗的滿洲人們紛紛追隨自己的新領主，也就是受封的諸位阿哥，展開激烈的黨派鬥爭，以陰謀詭計互相陷害。皇太子地位的不穩，其實是來自於沒有長子繼承制度的滿洲人傳統。

換言之，這個民族原本沒有生前指定後繼者的習慣，但康熙皇帝卻採取立太子的中國式制度，其他阿哥當然無法立刻接受。他們都認為，按照舊有習慣，所有阿哥在帝位繼承權上，應該都擁有同等的資格，而他們領旗內的滿洲人，當然更是抱持著這樣的想法。

之所以如此，是因為依照滿洲人的倫理規範，主從關係是絕對不變的事物；不管經過多少代，家臣子孫都必須要對主君的後代竭盡忠誠。就算是家臣步步高升，舊主勢力凋零，也不會改變。

不過，正如前文所述，對於滿洲人而言，自己的部族——也就是旗，就是一切，所以這種忠誠心，並不會跨越旗與旗之間的界線。對皇帝獻上絕對忠誠的，在上三旗之中也只有被稱為「包衣」（家人）的直屬滿洲人，至於其他滿洲人則只對擔任自己領主的阿哥負有忠誠的義務，對於皇帝的所作所為，並不會直接留心關切。而八旗整體之所以能保持團結，也只是基於各旗領主與皇帝之間的個人聯繫罷了。

就在這樣的背景下，六位阿哥被分封到各旗，至此為止的黨派鬥爭，又加上了爭奪帝位的新要素。滿洲人們各自為了讓自己的領主成為下一任皇帝，使盡各種陰險的手段，檯面下的鬥爭，可說是暗濤洶湧。

皇太子失勢

在這種局面下，地位最為脆弱的，就是被大家鎖定的皇太子。看看毛澤東生前指名的後繼者──劉少奇、林彪、江青等人後來的命運就可以知道，沒有比皇太子更加危險的位置了。況且，和毛澤東一樣，康熙皇帝不僅長壽，在位期間長達六十一年，也是歷史上罕見的例子。因此，皇太子必須無限期承受來自兄弟們懷有惡意的眼光，而且為了避免失去父皇的信賴，任何事情都必須默默地忍氣吞聲，他的辛勞與苦楚，可說是難以想像。

一七○八年的秋天，康熙皇帝帶著皇太子和大阿哥等人，前往南蒙古東部進行圍獵。這時，康熙皇帝突然召集了諸王、大臣、侍衛、文武百官到行宮前，令皇太子跪下，淚流滿面地說道：

「我承繼太祖（努爾哈赤）、太宗（皇太極）、世祖（順治皇帝）所留下的偉業，至今已經四十八年了。在這段期間中，我兢兢業業地愛護臣子、惠養百姓，為了讓天下維持安樂而努力。現在看見胤礽，不學習先祖的德行，不遵從我的教誨，作惡虐民，暴戾和胡作非為的程度，過分到讓人說不出口。我已經包容了二十年之久，但是胤礽的惡行卻變本加厲，藐視朝廷諸王、貝勒、大臣、官吏，依權仗勢，糾集黨羽在我身邊窺伺，就連我日常生活上的一舉手與一投足都不放過。在我想來，國家只有一位君主；既然如此，那胤礽又怎麼能夠恣意妄為地凌虐、毆打諸王、貝勒、大臣和官吏呢！平郡王訥爾蘇、貝勒海善、鎮國公普奇等人都被毆打，大臣、官吏甚至是兵士、馬夫，很少人沒有受到荼毒。我之所以知道這些事情，是因為眾臣裡有人論及胤礽的行事作風，結果這些人卻遭到胤礽的敵視，甚至被胤礽恣意鞭打。因此，關於胤礽至今的作為，我從來沒有叫諸臣來問話。

我巡幸陝西、江南、浙江等地之時，借住廬舍、搭船航行，從未逕自外出一步，做出任何一件擾民的事情。然而，胤礽和他的下屬卻為非作歹、恣意妄為，簡直就讓我羞愧到難以啟齒。此外，他還派遣使者，在途中攔截從蒙古前來獻馬給我的人，擅自取走馬匹，引起蒙古人的不滿。種種惡形惡狀，難以勝數。即便如此，我內心還是期待著他會悔悟，改過自新，因此一直隱忍包容到現在。

我深知胤礽天性奢侈，於是讓他乳母的丈夫凌普擔任內務府總管，方便他取用想要的東西。殊不知凌普這個人更為貪婪，招致包衣下人（皇帝的奴隸）的怨恨。我在胤礽年幼之時便諄諄教誨說，我們使用的所有物品，都是來自民脂民膏，不可不節儉。但是，他並未聽從我的教誨，極盡奢侈之能事，逞凶作惡的作為更加荒唐，簡直就像是要將我的其他兒子從世上徹底剷除掉一般。在十八阿哥患病之時，眾人都顧慮我年事已高，沒有人不為我擔心；但胤礽雖然是十八阿哥的皇兄，卻毫無友愛之情。被我斥責之後，反而憤而發怒。更詭異的是，他每天晚上都會悄悄靠近我的帳篷，從縫隙中窺伺。

以前，索額圖曾經偷偷協助他，圖謀大事；我知道這些事情，於是將索額圖處死。如今，胤礽則是想為索額圖報仇，結成黨羽，導致我現在日夜不得安寧，擔心今日是否會被下毒，明日是否會被暗殺。先祖的弘大偉業，怎麼能夠託付給這種人呢！加上胤礽生來剋母，這在過去的人的說法，即為不孝。我自即位以來，諸事節儉，身披敝褥，足履布襪，胤礽所用的物品，全都遠遠勝過於我。即便如此，他還是覺得不夠，擅自取用國庫的財物，干涉政治。這種人最後一定會敗壞我國，荼毒萬民。要是讓如此不仁不孝的人當上君王，祖業會變成什麼樣子呢！」（《大清聖祖仁皇帝實錄》卷二三四，康熙四十七年九月丁丑）

說完，康熙皇帝撲地放聲大哭。

廢黜皇太子

皇太子被逮捕，康熙皇帝則因悲痛過度而失眠。他連續六個晚上夜不成眠，喚來眾臣，一邊說話一邊啜泣。此外，他也說了以下這些話：「看胤礽近來的舉止，感覺不像普通人會有的樣子；白天大多昏睡不起，到夜半才在進食，喝酒的話就算喝上數十大杯的酒，也不會醉。在神明面前焦躁不安，沒辦法好好地行禮膜拜，遇上下雨、打雷之時，更是渾身顫抖，不知如何是好。生活作息紊亂，說話也是顛三倒四，似乎是精神病的樣子，是不是被什麼鬼怪纏身了呢！」

康熙皇帝回到北京後，正式發表廢黜皇太子的聲明，將被廢位的皇太子幽禁在咸安宮。迄今為止，反皇太子陰謀的核心人物一直是八阿哥胤禩，然而在皇太子被廢後，大阿哥胤禔便立刻推薦胤禩作為皇太子的繼任人選，胤禩在私底下策劃陰謀的樣貌因此浮出檯面，康熙皇帝於是憤而剝奪胤禩的貝勒爵位。同一時期，三阿哥胤祉告發胤禔請求喇嘛對廢太子下詛咒。康熙皇帝命令侍衛搜索廢太子的宅邸，果真找到用來詛咒的十多個物品，於是胤禔也被剝奪郡王的爵位，並被監禁。後來康熙皇帝前往南苑狩獵，順道召喚廢太子前來見面。廢太子彷彿是換了個人似的冷靜沉穩，完全忘卻過去事情的樣子。康熙皇帝見狀，放下了心中的大石，十分歡喜，更加確信廢太子過去是被施法下咒的想法。

翌年、也就是一七○九年的春天，胤礽再次回到皇太子的位置，但是這對曾經受到傷害的皇太子而言，在精神上無疑是比過去還要折磨人的每一日。一七一一年，康熙皇帝聽聞大臣們結成皇太子黨、召開酒宴。於是處死步軍統領托合齊等人。翌年（一七一二年），胤礽再次被廢黜，幽禁於咸安宮。自此之後，因為後繼者問題痛嘗教訓的康熙皇帝，終其一生都沒有再次興起立皇太子的念頭。當時康熙皇帝五十九歲，廢太子三十八歲。後來只要有大臣諫言立太子之必要性時，據說老皇帝必定會勃然大怒。

作者簡介

岡田英弘（おかだ ひでひろ）

　　一九三一年生於日本東京，一九五三年畢業於東京大學文學部東洋史學系。專攻滿洲史、蒙古史，在中國史、古代日本史、韓國史等領域也多有鑽研。一九五七年，二十六歲以《滿文老檔》研究獲得「日本學士院賞」，為日本史上最年輕的得獎者。曾經前往美國與西德等地進行研究，曾任東京外國語大學亞洲與非洲語言文化研究所教授、東京外國語大學名譽教授。二○○八年獲得蒙古國頒發之北極星勳章。二○一七年過世。

　　著作甚豐，已出版的繁體中文版有：《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《中國文明的歷史》（以上由八旗文化出版）、《從蒙古到大清》等。

校訂者簡介

鄭天恩

　　臺灣大學歷史所碩士，曾任出版社日文編輯，現為專職翻譯。譯有《文明的遊牧史觀》、《凱爾特．最初的歐洲》、《人民解放軍的真相》、《曾經以為中國最幸福》（以上由八旗文化出版)、《來自擇捉島的緊急電報》、《最後的帝國軍人》、《珍珠港》、《東方直布羅陀爭霸戰》、《日本人的界限》（合譯）等書。

譯者簡介

廖怡錚

　　畢業於政治大學歷史學系、臺灣史研究所、早稻田大學日本語別科。著有碩士論文《傳統與摩登之間——日治時期臺灣的珈琲店與女給》；專書《女給時代——1930年代臺灣的珈琲店文化》。譯有《地中海世界與羅馬帝國》、《印加與西班牙的交錯》（以上由八旗文化出版)、《巨龍的胎動》、《觀光時代——近代日本的旅行生活》、《從東南亞到東協》。

※本書擷取自《皇帝的家書：康熙的私人情感與滿洲帝國的治理實相》