習近平在「紀念辛亥革命110週年大會」重申堅持和平統一,並聲稱「凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人,從來沒有好下場」。(湯森路透)
身為來自台灣的加拿大僑民,對中國政府及解放軍威脅家鄕祖國的霸凌行為實在不能保持緘默。日前(10月13日)看到加拿大全國最大的報紙 《環球郵報》(The Globe and Mail)刊載一大篇讀者「意見」(Opinion),呼籲加拿大政府及人民應該支持台灣政府的存在,人民的尊嚴及安全。文中特別指出中國大陸及台灣島過去123年分隔統治的事實,並略述其居民的歷史。台灣的民主自由生活,以及經濟科技的發展更不在話下。該文指責「中華人民共和國」解放軍的橫蠻外,其政府阻礙禍害世界的「冠狀病毒」Cov-19 疫源查詢等等。最後言及台灣對漢語文化圈,甚至對世界的奉獻潛力。
筆者的祖先由唐山-中國福建渡台開墾謀生,迄今其後裔衍生在台灣有十世代以上。如果筆者不忘祖先,也只能確認到渡台始祖。至於我本身的後代生傳在美加,除了祖裔的認同外,難能對台灣有所奉獻(駐美代表蕭美琴女士對祖國的熱愛付出,令人欽佩)。今年國慶日,蔡英文總統的演講,嚴肅誠懇的態度呼籲和平,並指出台灣與中華人民共和國(中國)不互相隸屬的事實。中國共產黨革命後成立的國家,其固有的領土主權可以有很多爭議。何況「中華人民共和國」建國於1949年,有嶄新的國號、國旗及國歌。這個新的政府或是新國家與台灣,從來沒有隷屬的關係。如果根據二次大戰後的世局實況,承繼當時中華民國政府的法理,中國共產黨的革命政府不更改國號(甚至僅制定新國旗及國歌等),則主張台灣是「中國的固有領土」,或許更可以說服世界各國人民,宣稱台灣是屬於「中國(中華民國)」的一部分國土,承接大清帝國的統轄領域。
至於不能「數典忘祖」的思想,則是漢族統治者,或是其一脈相傳的洗腦,強調膜拜家廟宗親。這個思想是日本人批評的,「中華思想」的一個工具或是統治手段。我們分析中華帝國的崛起及鞏固的要素,有三個利器:漢字文化、帝制專權(維持龍種謊言;灌輸忠義政教)及儒家思想(農業社會組織、家戶長禮教觀念)。漢字文化的悠久優越條件,使它征服周邊缺乏文字的落後民族。帝制則利用儒家君臣秩序,兼施正統家天下的神話;用殘酷的手段壓制人民外,發揮「科舉文士」與「天子」互相依存分贓,家門發跡。
我們可以從傅儀的自傳看到,滿清(中國)最後皇帝的一個福建人宮廷教師,勸說他的主子外族統治者,竟然指責某官員是對中國好,並非忠於「清朝」帝國!中華帝國的分贓制度,頗似美國商業聯鎖店 (franchise) 的營業行為,皇室御用機能,要求忠誠護主重於治國的能力,分贓貪污治罪,沒有造反殺命的嚴厲;革命造反,甚至嚴法剿九族,極盡人性的惡毒手段。要提唱不能「數典忘祖」的統合思想,則西藏、新疆及內蒙,甚至現在的東北三省(舊滿洲)更有理據主張獨立。
台灣與中華人民共和國是兩國互不隸屬的事實。如上所述,一個嶄新的「中華人民共和國」,建國於1949年。如果說是類似中國歷史上,亞東大陸的改朝換代,則其疆域的劃分也清楚;現在的蒙古國不能宣稱元朝的「固有領土」,或是最近法理的再合併已歸屬中國的「內蒙古」。再者,歷史上中國的改朝換代,前朝人民的土地及私有財產是如何再分配的?中華人民共和國的高官把國土專權支配,這不是台灣人民可以接受的制度。習進平的「中國夢」,應當是把全國人民的努力—「中國製造」的功積,來提升全民的生活水準,建設一個現代化的國家。
筆者幼年生長在日治時代,作為二等皇民,見證盲目馴服日帝侵佔中國的正統性。習近平先生如果復習近代歷史,明眼見證日本帝國,及希特勒的「德意志至上」煽動主義 Deutschland, Deutschland über alles!如何必遭「歷史審判」。再者,台灣人民不能重演「二二八」再改朝換代的慘痛經驗!
※作者為加拿大台僑