每一年，加拿大溫哥華熱鬧的市中心，都迎來盛大的「台灣文化節」，以台灣為代表，來自亞洲的各式文化碰撞，成為當地社區熱情響應、加拿大聯邦、卑詩省和溫哥華市政府大力支持的年度盛宴，是溫哥華最獨特的文化風景。在台灣人仍自認被國際社會忽視時，以「多元價值」為立國基礎的加拿大，發現台灣是教曉他們迎接未來的答案，「台灣已經擁有全世界，可是我們還一天到晚在找世界」。

投身策劃台灣文化節長達20多年的加拿大亞裔活動協會（Asian Canadian Special Events Association，ACSEA）執行長吳權益在最近出版的新書《台灣，世界的答案》談論在加拿大推廣台灣的經驗，日前他接受《上報》專訪，暢談多年來的心得與思路轉換。他說，「台灣文化節」從單純介紹台灣的活動，搖身一變成為亞洲多元文化百花齊放的平台，令加拿大驚艷不已。在溫哥華的成功經驗之後，多倫多藝文活動重鎮「湖濱中心」也在2004年提供豐沛資源，力邀ACSEA前來舉辦台灣文化節，做為年度重點活動。

亞洲文化對話的平台

為什麼台灣文化節如此受到加拿大重視呢？吳權益解釋，加拿大人口組成複雜，絕大多數族裔都是外來人口，其中亞裔佔了相當高的比例，而以「多元價值」作為立國基礎的加拿大，希望讓每一個族群的聲音都能被聽見、能被看見，但對當地政府來說，「亞洲文化常常是他們的痛」。因為文化差距、加上亞洲社群往往不太了解怎麼表達自己，因此當地政府迫切需要一個有足夠執行力、足夠經驗的組織，去展現當地社區的多元組成。

讓ACSEA一戰成名的，是2010年溫哥華主辦冬季奧運期間的「冬奧藝術節」。談到「冬奧藝術節」的經驗，吳權益難掩得意。他說，為了展現加拿大多元文化融合的特色，ACSEA擔當亞洲文化代表，和冬奧藝術節合作，打造了「燈籠森林」計畫，當時整片燈籠暖光在嚴冬的溫哥華街頭展示30多天，是整個藝術節期間最受歡迎的景點。

有溫哥華味道的農曆新年

後來，燈籠森林的概念持續延伸，吳權益表示，溫哥華旅遊局希望推廣多元文化共存的「溫哥華特色」，同樣找上ACSEA來辦一個「有溫哥華味道的農曆新年」。吳權益說，雖然農曆新年經常被翻譯為「Chinese New Year」，但事實上不只是台灣人和中國人過年，越南人、韓國人等亞裔也都過農曆年，所以ACSEA在執行活動時，將其稱為「Lunar New Year」，否則對其他族裔不尊重，也會讓更多不過農曆新年的族裔感到距離。

當時，ACSEA抱著「農曆新年不應該只有亞洲人過」，希望所有人都把農曆新年當成自己節日的目標，找了溫哥華當地的原住民，融入原住民藝術與故事製作大型燈籠裝置藝術，藉此將將亞洲文化與當地文化連結，做出了「溫哥華特色」。

到了現在，ACSEA年年在溫哥華和多倫多舉辦「新年藝術節」（LunarFest），和台灣文化節並列一年中的兩大活動、定位為不同社區之間對話的平台。吳權益強調，團隊不把LunarFest定義為台灣活動，「但一定有台灣參與」。想要講述自己故事的當地社區，也紛紛來找ACSEA，包括同志社區、藝術村、甚至是太陽馬戲團，「大家找到他們想參與的方式」，繽紛的燈籠分布在城市的每個角落，人們能夠透過燈籠來認識每個社區的故事，於是在溫哥華的農曆新年，已經不同於華人的傳統農曆年。

即使是移民，也能夠在LunarFest中認識其他文化過年的方式，「溫哥華特色」於焉建立，展示溫哥華不只是好山好水，還擁有豐富的、無法被複製的當地元素所組成的多元文化色彩。

台灣文化節不是專屬於台灣

台灣文化節的獨特與成功，來自於不斷地自省、來自團隊反過來，從加拿大的角度看待自己。吳權益回憶，自己過去也用過「要讓人認識台灣」的思維來辦台灣文化節，展示台灣美食、台灣夜市、邀請台灣明星等等，但他意識到「這些東西沒辦法製造感情連結」。

吳權益說明，當自己單方面向國際友人說著台灣的好，想要把人帶來台灣，但自己生活的地方是加拿大，一天到晚喊著台灣有多好，「人家只會想說那你幹嘛不回去」，因此他領悟，真正能夠與加拿大產生連結、引起加拿大人重視的，是「要想辦法對加拿大好」。所以，他要做有趣的文化節，所有人都可以參與的文化節，目標不是要宣傳什麼，而是展現多元共存的精神。很自然的，當加拿大政府希望展示當地的多元文化價值，就想到了ACSEA。

在台灣文化節，可以見到曾擔任台灣國慶典禮主持人的越南新移民阮秋姮分享故事；菲律賓移工藝術家參與，讓溫哥華的菲律賓社區找來菲律賓明星走秀、還有菲律賓電視台來拍攝；有書寫越南移民故事的印度裔編劇前來合作；發明加州卷的日本名廚和年輕越南廚師展開對話等等，連韓國領事館都來和台灣文化節互動，因為他們希望在K-pop之外，用傳統韓樂創造出第二個韓流。

台灣無所不在

吳權益細數著曾經發生在台灣文化節的文化碰撞，越來越快的語速透露出他的興奮。他說，此次回台，他去了故宮南院參觀印尼蠟染技藝，因為他已策劃明年的台灣文化節，將成為印尼與馬來西亞對話的平台。他還策畫著，12月要在大稻埕辦一場台灣味的聖誕節，要用台灣國樂演奏胡桃鉗、要讓城隍爺迎接聖誕老人、要用爆米香來蓋薑餅屋，台灣不追求、不模仿西方國家的聖誕文化，台灣要用自己的文化，讓大家想要來台灣過聖誕節。

有很多台灣人告訴吳權益，看不懂充滿亞洲各國元素的台灣文化節，對此吳權益笑道，台灣文化節常常充滿台灣人不熟悉的符號，但那些都是台灣文化的一部分，台灣或許不是台灣文化節的主角，但是台灣無所不在。

這樣的觀點，來自吳權益自己在加拿大的移民身份。他表示，身為移民，自己的生活方式、自己熟悉的場所，可能對很多當地人來講也無比陌生，但是「很多人沒看到，不代表我不存在」，他舉例位於台北市中山北路的金萬萬大樓，裡面有一個假日菲律賓市場，是菲律賓移民的重要聚集地，但有很多台北人完全不知道這個地方的存在。

文化是加法

吳權益相信，只要願意多留意周圍，就會認識、就會發現默默存在台灣的異文化，這些都是台灣的一部分，他說，「台灣人要先對自己有更大的信心，我們可以接受更多的不同」，這樣的包容，力量更強，當台灣人對什麼樣的「不同」都可以坦然擁抱，也自然就不需要去分辨台灣文化、中國文化，不被「中華文化圈」綑綁。

吳權益說，「文化是加法」，就像ACSEA將台灣和其他亞洲國家、溫哥華當地社區、還有加拿大原住民的文化疊加，做出了獨一無二的LunarFest；反之，只要人類用「減法」對待不同的文化，那就是災難。

台灣有能力成為展現文化「加法」的平台，因此吳權益認為，台灣正是加拿大所尋找、彰顯多元價值、讓移民社群能夠認同加拿大的答案，「台灣這麼多元，為什麼不凸顯」，他相信，台灣對世界是一股正面的力量，每個台灣人不管在什麼位置，只要想辦法把自己變成別人的答案、搭建出平台去做符合雙方利益的事情，台灣的重要性與國際能見度自然越來越高，2020年的口罩外交就是例證。

把自己當好，你就是台灣文化的一部分

包容共存的想法，同樣體現在吳權益對自己台灣人身份的認同。他說，「當好一個人，自然而然就知道怎麼當好台灣人」，也是加拿大經驗給了他反思的力量，所以ACSEA並不會一面倒、像是大外宣似的介紹台灣的好，而是同時彰顯加拿大認同與價值，追求的是加拿大與台灣共好。

吳權益說，「我不想當一種人，我要當一個人」，因為他相信，能夠尊重一個人的自我認同，是人類最根本的一種尊重；若要強加自己的意識到他人身上，等於剝奪他人獨立自主的權利，放大來講，「就是一個國家強迫你要當什麼人」。對自己的孩子，吳權益也只告訴他們，「把自己當好，你就是台灣文化的一部分」。

吳權益簡介：

加拿大亞裔活動協會執行長，1968年出生於高雄，15歲時隨父母遷往美國加州，就讀舊金山大學行銷系並取得MBA學位，畢業後在加拿大與妻子結婚。1999年因長輩介紹而認識了台加文化協會，並協助台灣文化節的募款工作，從2000年加入籌備小組，2001年接手總策劃，此後長達20年擔任每年台灣文化節的負責人，一方面從身在異鄉的角度，重新認識台灣、挖掘台灣，一方面把台灣的美好，推廣到加拿大與全世界。