近幾年，隨著中共在新疆內部廣設「再教育營」不斷被國際媒體披露，在中國「新疆」境內的人權問題成為國際關注的焦點，在中共嚴格監控下，仍有一些從「再教育營」出來的學員，逃離中國後，接受採訪，陳訴遭受非人道的對待。讓外界在資訊不透明、外界難以探明詳情下，仍可以一窺中共當局的「再教育營」內部採取的措施及作為。

多數維吾爾住民信仰伊斯蘭，宗教在歷史上屢屢展現其政治動員的潛力，清廷治疆即相當警惕「和卓」（維吾爾語：khwaja，意思是宗教領袖稱號）的復權活動，中華民國時期「東突厥斯坦獨立運動」亦與宗教訴求結合。鑑於歷史經驗，中共管理新疆，初期亦以規範宗教活動為要務，其特點為將過去私領域的信仰活動體制化，以利政府監督、審核，除了監控組織之外，更對思想進行嚴密考核。

2014年維吾爾人襲擊事件發生以後，中共隨即強化宗教管束：首先，是應對新興通訊科技的普及，反制透過網路或衛星接收的任何宗教內容，不僅是製作、傳播宗教訊息會導致觸法，即使僅是收看、收聽亦屬違法。其次，是針對境外活動的規範，規定「任何組織或個人不得以任何名義組織朝覲活動」，且「不得接受境外組織或個人的宗教捐贈、資助和傳教經費」，欲切斷中國境內維吾爾人與其他伊斯蘭世界的連結。

眾所皆知，宗教是維吾爾人文化生活中最重要的一環，中共打壓宗教信仰的最根本目的即是對維吾爾文化的清洗。宗教文化對民族延續扮演著重要的角色，加上其對人權的迫害日益嚴峻，中共的所做所為，是否以達到國際公約裡的「種族滅絕罪」已經成為人類不得不正視的議題。

因此，世界維吾爾大會主席多力坤艾沙 （Dolkun Isa）於去年敦請了有豐富經驗的知名法界人士Geoffrey Nice爵士皇室法律顧問，設立「維吾爾法庭」，希望對中共是否犯了種族滅絕罪進行公開、客觀的審議。這個法庭傳喚多位在中共境內被迫害的人士，現身說法做證。為了讓台灣朋友能了解這個法庭的推動進展，臺灣東突厥斯坦協會與臺灣圖博之友會將於2021年12月11日，在228國家基金會舉辦一場國際連線論壇─【揭發真相：維吾爾法庭審判】論壇，用視訊帶來身在全球不同國家的受害證人，讓他們透過視訊來和台灣朋友面對面，述說他們的經歷。欲參與者可上www.teta-tw.org報名。

※作者為伊斯蘭與民族歷史文字工作者