胡錫進，前《環球時報》總編輯，現為該報特約評論員，一個容貌媲美青面獠牙，臉皮狀似月球表面，頭頂一張冒油假髮，本來根本不須對其浪費筆墨。然而，基於秦檜不可赦、精衛不可饒，假愛國之名行禍國之實，當今中國「為國樹敵」第一人，若不鞭笞這個「偽愛國者」，無以撥亂反正，無以端正視聽。

一犬當關，八方樹敵

姑且不論胡某什麼來頭？也不猜測背後何人撐腰？也不管多少粉紅股肛尾隨？僅僅聽其言、觀其行就可知，其人造孽之重、口德之敗，無人足以攀比。此人以中國「五毛兵團」總司令之角色，以中國低端「民暴主義」總教頭的姿態，煽動仇恨，為國樹敵，扮演了當代危害中國國家利益的第一人。他以捍衛中國為幌子，為中國塑造了難以計數的仇家，破壞了中國人溫良敦厚的民族性，把中國外交處境推向寒宮冰點，把中國的國際形象踩在腳下，把兩岸關係逼至斷崖，甚至不惜將中國推向與西方全面對抗，乃至瀕臨中美冷戰和熱戰邊緣。

中國自古以天朝自居，敦親睦鄰、德澤四方。中國以「中」字命名，即因「國中之國」，外邦納貢，絡繹途中。到今日，胡某一犬當關，中國還是「中國」，但卻是「敵中之國」、八方圍堵。中國人本是一個優於語言藝術的民族，古有大唐詩人張繼《楓橋夜泊》之萬千柔情，有宋代蘇東坡《念奴嬌》之曠世詠嘆，近有朱自清《荷塘月色》之懷孤悶心；雖說古文已非日常所用，但若不文雅，至少也應「淨口」；然而，中國的文字藝術在胡某身上，半絲不著、一墨難尋。其人臭口一出，盡是惡言相向、狗牙一堆。除了迎合其主子之脾胃之外，笑話國際、萬人唾沫。但其惡言所傷害者，只是中國自身，無損他人一根汗毛。

嚼盡毒舌之餘，中國何益之有？

攤開胡某「惡言記事簿」，滿紙荒唐，仇恨四溢。聽聞澳洲政府呼籲進行新冠病毒起源調查，胡某立即刺蝟失禁，噗呼不停，先在社評把澳洲稱為「紙貓」，繼則發文：「澳大利亞總在那折騰，我感覺它有點像粘在中國鞋底上嚼過的口香糖，有時你不得不找一塊石頭把它給蹭下來」。凶言一出，中澳關係瞬間降至冰點，但胡某事後既無歉意，反稱毫不後悔。國際間對疫情來源進行公正調查，本是國際衛生事件處理之常態，即使WHO也主張應該進行溯源調查。中國若不虧心，何懼之有？中國若非藏匿，何畏公開？就在胡某一番「辱澳」言論之後，終將澳洲樹立成永久敵人，澳洲誓言此仇不報非君子，立即加入印太合圍中國的戰略夥伴。試問，胡某嚼盡毒舌之餘，其對中國何益之有？

在香港民主抗爭運動中，胡某把英國比作「一條母狗」，英國航母伊莉莎白號通過南海之時，胡某再駡英國是「犯賤的婊子」；胡某揚言：「英國如果想在南海扮演脅迫中國的角色，就是犯賤，如果有實質動作，就是找抽」。如此一來，英國若不真的脅迫中國，豈不面子盡失？英國豈有路遇野犬、避走小巷之理？艦過南海，就叫脅迫？若真動作，中國膽敢抽鞭？若非中國把南海搜刮為內海，又何「路人過門，即喊入搶」？就在胡某一番假設性狂言亂語之後，英國當然反中更甚、聯美更緊，乃至合力圍堵、齊抗中國！

胡錫進：倡言對美進行「核訛詐」

對於中美關係，胡某從不放棄堆柴燒火、潑油助燃。胡某宣稱，中國應將核彈頭增至1000枚，才能對美國進行戰略抵制，讓美國「瑟瑟發抖」。然而，美國並非素食國家，中國若增至1000枚，美國也增至3萬枚呢？屆時是中國抵制美國？還是美國打爛中國？究竟中美核軍備競賽有利於中國者幾希？中國人豈如胡某如此瘋癲好戰！莫非中美冷戰意猶未盡，非熱戰一場不足以讓中國揚眉吐氣？莫非胡某狐假虎威，意圖篡位中央軍委主席發號施令？胡某如此把解放軍當差遣，把中國人當炮灰，有如秦檜當道、精衛賣國，假愛國之名行禍國之實。

儘管在核子彈頭庫存總量上，美國位居世界第二，中國位居第三，但問題不再核彈數量，而在「核威嚇」的意圖與行動。當拜登與普京共同宣布延長「新戰略武器裁減條約」(New START)，共同致力於減少部署和上限規定之際，胡某的「中國增加核彈頭1000枚」的說法，無疑與國際裁核趨勢高唱反調。胡某的狂言，立即觸怒了美國，導致美國裁軍大使伍德(Robert Wood)要求中國對此說法提出解釋。中國裁軍大使李松回應指出，一位報紙主編在個人微博上發表的看法，不能代表中國軍控政策。但是即使經過一番撇清，美國從此認定中國「核訛詐」的強烈企圖，因為胡某公開撰文，提出中國需要短期內增量核彈頭1000枚，要用至少100枚東風─41戰略導彈，來抑制「美國的戰略野心和對華衝動」，宣稱「使用核子武器來塑造美國精英們對中國的態度」。所謂「以核武塑造美國的對華態度」，十足就是一種「核訛詐」！

支持印北分離勢力，警告印度

2020年10月間，印度電視台專訪我國外交部長吳釗燮，雙方共商推動台印合作。僅僅一家媒體的訪問，胡某立刻乩童躍起、道士搖鈴，厲言警告印度挑釁一個中國原則，要求印度民間社會「必須克制」，宣稱中國可以支持印度東北部的分離主義力量，支持錫金復國，作為報復，並警告「印度民族主義分子應該自重，他們的國家很脆弱」。原來一向反台獨、反分裂的胡某，竟有兩套標準：中國不可分裂，他國可以分離，只有中國可以「一個」，印度可以「很多個」！胡某不知，不是只有中國才有民族主義，印度的反中情緒早已克制多年。儘管中印之間存在邊界爭議，是非難斷，但胡某惡言一出，印度決定不再克制，從此把中國視為戰略宿敵，進而與印太多國聯手抗中。

胡錫進對台言論窮凶惡極

胡某對台灣的言論可謂張牙舞爪、窮凶惡極，以致造成台灣人永久反中、堅決抵抗。胡某堪稱「武統論」第一炮手，宣稱：「武統臺灣，會比70年前解放軍打平津戰役拿下北京城還容易」。胡某宣稱，「台灣的未來不是台灣人能決定，要讓14億中國人來決定」。憑啥？14億中國人尚且無法自由自主、決定自身，何來決定他人命運？胡某宣稱，要對台灣進行「核彈武統」，要留島不留人，你敢？全世界准你如此胡作非為？胡某說「台灣分明是一個徹頭徹尾的臨時地方割據政權」！我說，中華民國是一個堂堂正正的主權國家！胡某批評民進黨想讓台灣2300萬人決定自己的未來，「那麼14億中國人統一國家的願望和意志何以安放」？我回，可以把14億人的願望和意志，安放在你家祖宗的墓園，或者當作你的哀悼詞、墓誌銘，以你的壯志未酬，告解上蒼。

台灣人不願與極權同流、不願與獨裁合汙、不願與專制共處，就叫台獨嗎？中華民國只要存在一天，台灣只要不受中國管控，就叫台獨嗎？台灣與世界友好國家來往，即使人道交往、貿易互惠，也叫台獨嗎？台灣捐贈他國口罩、助人防疫，就叫「以疫謀獨」？與美國加強互動，即使非官方關係，也叫「倚美謀獨」？就台灣人一般的感受是，台灣人非得跳海或懸梁，才叫「一中原則」？台灣一定要自我了斷、坐以待斃，才叫「祖國統一」？怎不說中國的制度與價值不得人心，怎不說中國對付香港令人嘔吐，所以統一無望呢？台灣人一定要接受上街抗議就被武警追打嗎？台灣人一定要忍受上網批評時政就被關押坐牢嗎？台灣人非要接受疫情稍起就封城清零嗎？不接受這種狼心狗肺的體制，就叫台獨嗎？台獨是一疊冥紙還是符咒？任你胡某到處張貼、隨意丟撒！

胡錫進：中共「靈魂改造工程」的特製黨員

對胡某斯文規勸、文雅說理，當然是對牛彈琴、對狗作詩；因為胡錫進不是胡錫進，而是中國極權洗腦、思想控制、靈魂編碼下的產物。昔有街頭「紅衛兵」，今有網路「粉紅軍」，前有造反「文革四人幫」，今有欺世「環時胡集團」，這是中共思想基因改造的一貫性。中共的統治，其厲害之處不在城管拆房、網路監管、封城清零，而是「靈魂改造工程」，也就是習近平所說的：「從娃娃抓起」，自幼童時期即進行思想變造、靈魂改寫、個性鑄模、人性清洗；及至年長，人人成為「黨人」，處處散發「黨論」，人性變成「黨性」，個個成為對「二郎神」忠貞不二的「哮天犬」(《封神演義》典故)。文革時期一句紅衛兵口號：靈魂深處鬧革命，就是從小種下階級仇恨的種子，培養領袖先鋒隊，養出黨的忠犬戰狼。

尤有甚者，在胡某身上，還具有自製的「惡言加倍演算法」基因程式，具有附加的「靈魂墮落加速度」特異功能，具有突變的「惡膽橫生增生術」官能構造，這又使得胡錫進就是胡錫進，一個在被洗腦之後再自行換腦的靈魂劊子手，一個內心充滿「原敵意識」(中國學者孫立平用語)－系統的敵對與鬥爭意識－一個欺人而後自欺的特製共產黨。

然而，胡某絕非蠢才一個，其精明與機智之處，在於擅長點燃並激發排外的「集體憤懣情緒」以及一種虛假的民族自豪感，這使得上級獨裁者得以隱身幕後，進行策略性與功能性的操弄，讓人以為這種排外的民族主義來自民間的自發，而非政府所主導；這就是一種「極權主義木偶劇」，胡某就是一個舞台上掛著吊線的「政治木偶」。當然，這隻奉命搖擺的政治木偶，會得到官方的祕密獎賞，例如給予較高級別的官位，給予超出一班幹部的額外津貼，或授予言論討伐的尚方寶劍，使胡某得以流彈四發、亂槍掃射。

胡錫進：假愛國主義邪教的總舵主

胡某真的愛國嗎？當然不是！而是假愛國、真害國，一個「偽民族主義者」；一個真正愛國的共產黨員，一眼即可看穿，胡某不過是個「假愛國主義邪教」的總舵主，一部中國敵人的製造機，傷害中國國家利益的急先鋒。實際上，胡某並不代表文明中國，更不代表溫文質樸、熱愛和平的中國人。一個把外交當樹敵，把媒體當凶器，把武力當便餐，把世界當戰場，把西方當消遣；一個滿口核戰、血洗、武統、震懾、報復的挑釁之徒，絕不是愛國之人，也非愛國行徑，而是臥底的反共份子。正是因為胡某此人，所以全世界討厭中國，國際社會圍堵中國，台灣從此告別中國！

※本文作者為政治大學國際關係研究中心研究員，政治與文化評論家