備戰同婚釋憲案，支持與反對方各自撰寫「法庭之友意見書」，已先在法庭外暗中角力。有別於反同婚方已先後寄出兩份意見書，挺同婚方則正由「婚姻平權大平台」廣泛募集各領域專家「寫手」投入撰寫意見書，包括法學、心理、精神、教育、公共衛生、宗教界等，逾6大領域都會提出各自觀點；加上婚姻平權大平台及台灣同志家庭權益促進會，積極募集一個個真實的同志及同志家庭生命故事，最後預計彙整成超過6萬字的意見書，盼「理性與感性」齊發，說服大法官支持同婚，終結不實謠言。

「我們認為歧視不該存在！」對於先行曝光的反同婚方意見書，其中增訂條款讓公民可拒絕提供同性伴侶服務、甚至主張性傾向迴轉治療無罪，負責統籌挺同婚方意見書的「婚姻平權大平台」立法遊說專案經理鄧筑媛，接受《上報》採訪指出，憲法應保障任何人不受歧視的權利，反同婚方宣稱是宗教自由或倫理自由，但自由的背後其實是歧視。

鄧筑媛批評，對很多西方國家來說，宗教自由的確是憲政上的重要議題；台灣也是憲政國家，理應尊重多元價值，但台灣民間有很多不同的民俗信仰，況且台灣的民間信仰相對包容、友善，因此此議題的核心在於：「法律是否允許歧視以各種形式，繼續存在於社會上？」

鄧筑媛也說，同志在醫學上早就已經「去病理化」了，包括美國精神醫學學會、世界醫師會、世界精神醫學會都不再視同性性傾向和性行為是病態，也認為不管用任何方式，都不可以再治療同性戀，「連國際上的醫學會都這樣說了，難道台灣要允許嗎？」

她並舉例，「國際走出埃及組織」（Exodus International）的創辦人Michael Bussee、甚至主席Alan Chambers，幾年前也出面對該組織過去一直進行「治療同性戀」而道歉，「難道台灣還要繼續複製失敗的案例？」

反同婚方的意見書認為，承認同性婚姻沒有立即公共利益，還把同婚跟愛滋連結，認為「有立即明顯的危險和侵害」，是變相鼓勵同性性行為。

鄧筑媛反駁，愛滋病就像是慢性病一樣，只要好好服藥，患者是可以跟正常人一樣生活；且與男男性行為沒有絕對關係，而是不安全的性行為，健保醫療給付更跟同性婚姻議題無關，如今，居然有人在意見書再度錯誤把愛滋病跟男男性行為連結在一起，「顯見他們對醫療知識沒有正確認知」。

為杜絕、澄清反同婚方包括醫學、健保資源等的不實謠言，婚姻平權大平台已打算在遞交給大法官的意見書中一一反駁。

平台將廣邀學者及各領域專家參與撰寫意見書，每篇預計3千到1萬字；法學、性別議題界邀台北大學法律學系教授官曉薇及世新大學性別所教授陳宜倩，醫學界向兒童青少年精神科醫師徐志雲、高雄醫學大學醫學系教授暨精神科主治醫師顏正芳邀稿，宗教專業則打算邀關注基督徒性別平權的「喬瑟芬」及神學院的老師操刀。彙整完的意見書及同志生命故事，預計下周釋憲言詞辯論開庭前對外公開。

不讓反對方挾宗教名義反同婚，婚姻平權大平台也決議參與今年的大甲媽祖遶境，在24日釋憲言詞辯論庭當晚，沿途發送力挺同婚的文宣，更號召民眾一起參與26日的「大甲媽祖彩虹接駕」。

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