俄軍自基輔外圍撤軍後，布查大屠殺慘案曝光，此事將對未來政局產生巨大影響。

澤連斯基在布查視察現場情況時，神情痛苦萬狀。作為國家元首，目睹自己的國民遭遇如此慘無人道的迫害，其屈辱與徹骨之痛，無法以言語表達。

我們老家有一句俗話，叫做「含血噴天」，當一個人內心之痛苦與仇恨無法宣洩時，仰面一口血向天上噴出去。

布查慘案的深遠影響，即時表現在兩個方面，一是國際上，二是烏克蘭國內。

美歐各國迅速提升對俄國的制裁，歐盟即時停止進口俄國煤炭，稍後將檢討石油與天然氣進口，即時停止更多俄國貿易項目以及銀行結算，驅逐俄國外交官，中止海路與陸路交通。這都是當代國與國之間交惡的空前的嚴厲措施。

與此同時，美國與北約將提升對烏克蘭的軍事武器援助，先前澤連斯基一再要求而被拒絕的一些最新武器，美國都已應承第一時間運送到烏國，其中包括远程空中防禦系統（包括反導彈系統）、炮擊系統、海岸防衛系統等，這些武器著眼於進攻，指向未來的烏東大決戰。

在烏克蘭國內，布查慘案將激發烏國人民更徹骨之仇恨，將會有更多烏克蘭人民從軍，參與攻擊俄軍的戰鬥。當烏國被入侵時，仇恨未深種，勝負形勢不樂觀，挺身衛國的人相對是少數，今日烏克蘭反守為攻，人民又遭受奇恥大辱，兩相激發之下，烏國兵源將迅速擴充，這對於未來的烏東大決戰，當然是極其正面的推動。

俄軍退守烏東，準備依托克里米亞堅守，即使烏東大部份地區守不住，也要守住新近獨立的頓內次克與盧甘斯克，否則普丁損兵折將，空手而回，將失去執政的合法性。

烏東無險可守，以聶伯河為界瓜分烏克蘭是空想，退到頓內茨克與盧甘斯克，本來倚仗空中與地面重武器優勢，尚可支撐，但之前與烏軍交戰的經驗，已證明空中優勢與地面坦克大兵團作戰，都不是美歐肩托式導彈的對手。當軍機被迫蟄伏、坦克聞風喪膽之際，俄軍就只剩下陸軍打野戰的本事。

另一邊廂，烏軍得到美國最先進的進攻性武器，坦克部隊得到俄軍棄置坦克的補充，反而可以大派用場。俄軍沒有肩托式導彈的神威，難以阻止坦克打擊，又受到美國遠程空中防禦系統、火炮系統和海岸防衛系統的壓迫，到時只有捱打的份。

烏軍佔有武器上的優勢，再加上士氣高昂，兵力集中起來，在數量和質量上都佔優。對比起軍心渙散、紀律鬆弛的俄軍，可以肯定，烏軍最終解放烏東地區是沒有疑問的。

在備嚐屈辱的烏克蘭人民心目中，奪回烏東地區已不是戰爭的終極目標，烏克蘭人民已志不在此，烏東之後，克里米亞也會乘勝追擊奪回來。到那時，全世界才會面臨一個問題，便是西方要不要組織聯合軍團，直接打入俄國，推翻普丁政權，還俄國人一個民主的國家。

世局總是連鎖反應的，前事之果為後事之因。戰事初起，誰會料到普丁要自基輔退兵，誰會料到美歐對俄國下此重手，誰會料到烏克蘭竟能反敗為勝？今日布查慘案公諸於世，西方國家朝野大譁，民間反對普丁的聲浪響徹雲霄。在民情一面倒的形勢下，西方政客以更強硬的軍事手段介入，這已成為一個高概率的問題了。

西方介入戰事，理由是現成的，沒有理由也可以製造出理由。普丁無惡不作，已到了令人髮指的地步，到這個節點上，義憤可以壓倒一切，國際關係的倫理可以擺埋一邊。與惡魔講理是對牛彈琴，唯有以暴制暴才能伏魔，到最後，滅掉普丁將以戰爭的形式達成。

所以布查慘案將會成為普丁的催命符，誰得罪全世界，誰就沒有活路，這件事對習近平又是最直接的警告。

俄羅斯民族怎麼會變成這個樣子？舊俄文化曾經是世界文化的高峰，俄羅斯文學藝術曾經是筆者年輕時的精神家園。托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基、屠格湼夫等文學家，柴可夫斯基、拉赫曼尼諾夫等音樂家，列賓等俄國畫家，都是世界文化的高峰，他們的作品充滿悲天憫人的救世情懷，在藝術上也無以倫比。比起俄國傳統文化，中國五千年傳統文化只是一個矮子。

俄國人怎麼會變成今日淺薄殘暴的人種？無他，都是共產黨作的孽。自列寧的無產階級專政開始，史達林將慘無人道的獨裁統治發揮到極致，殺人如麻，虐人如螻蟻，心理變態不只存在於獨裁者個人，而是擴及整個官僚統治系統，擴及整個民族。

普丁執政後，出於秘密警察的基因，以暴政管治國家，民族的劣根性更大規模泛濫。每個人內心的獸性無限膨脹，將反常視為正常，以獸性取代人性，這樣的國家和民族，沒有一次血與火的大煎熬，是走不出死胡同的。

俄國國情是中國國情的寫照，俄國離我們太遠，中國離我們太近，香港人一定要潔身自愛，堅守基本人性，不要與共產文化同流合污。

（本文授權轉載自作者臉書專頁／原標題：澤連斯基含血噴天，布查成普丁催命符）

※作者1978年赴香港定居。曾任《新晚報》副刊編輯、《文匯報》副刊編輯及天地圖書公司總編輯。