曹霑，字雪芹，一字芹圃，世居瀋陽。生約清聖祖康熙五十四年（一七一五），卒約清高宗乾隆二十八年（一七六三），年約五十。曹雪芹出身富貴，家世顯赫，先祖在滿清入關時，就加入了旗籍，隸屬於滿清正白旗。自曾祖父至父親三代，先後任江寧（今江蘇南京）織造，共歷六十餘年。

一個人有富爸爸、富媽媽已讓人羨煞了，曹雪芹不只有地表最厲害的曾祖父曹璽，還有最受康熙寵信的祖父曹寅。以歸順旗人身分的曹璽，作為康熙極力拔擢的扛霸子家奴，從王府護衛升任為內廷二等侍衛。他的工作明著是採辦皇室江南地區的絲綢，暗著的是負責監視江南各級官吏。

你看懂了吧，曹璽就是康熙最倚重的國安情報頭子，不只賞他蟒袍，還親手寫下「敬慎」的匾額賜他，生前是江寧織造，死後再追贈工部尚書，康熙這個老闆，對身邊的好屬下，果真是寵上天了，不只讓他生前備受重用，死後也受盡尊榮。

曹雪芹的祖父曹寅不只克紹箕裘，從蘇州織造到接手江寧織造的職務，憑藉其文才出眾，奉康熙之命，主持過《全唐詩》的刻印。身居御用供給的江寧織造，康熙破例給他至高的職權，不僅可以平糴米價、創辦文化事業、奏報高官行止、收成情況等事，還擔任署理攸關稅收的兩淮巡鹽御史，徵集每年兩百萬兩的例行稅銀，籌措五十萬兩以供皇上的各種度支。

曹寅是朝廷的三品大臣，女兒也嫁作郡王王妃，甚至主持過四次康熙南巡的接駕大典，還是康熙跟前能說上真心話的知己。

或許是曹寅母親孫氏，曾是康熙的奶媽，兩人有超越血緣的兄弟情義。允文允武的曹寅，曾是康熙的伴讀，遊走在滿漢兼容的文化，雙方討好。他善於北方騎射的豪邁奔放，也精於南方文化的詩賦底蘊，舉止談吐令人傾心，儀表氣質讓人欣羨。

一個重視品牌形象、生活美學的有品男子，曹寅是一個懂得左右逢源、進退得宜的聰明人，何時該發聲、何時該噤口，都做得很到位。善於抓住機會，凸顯滿腔熱血、正義凜然的儒生風範―身居要職時，致力改革鹽政，甚至站到檯面上，大聲撻伐科場醜聞。曹寅的表現，深得康熙的信任，也讓江南志士紛紛結交攀附，更是皇帝與江南仕紳建立人脈網絡的重要推手。

康熙三十八年（一六九九），當時孫夫人已經六十八歲，康熙趁南巡的機會，不僅對奶媽孫氏（曹雪芹的曾祖母）說出：「此吾家老人也」，表現出康熙對奶媽孫氏的親暱之情，也像天下人宣告：自己永遠不忘孫夫人的養育之恩，同時還賜予親筆手書「萱瑞堂」的牌匾，這個行止塑造康熙受人點滴湧泉以報的念舊念情，也向江南文人重視儒學禮教的傳統靠攏。

康熙六次南巡，對於修堤興壩，疏通水利、給予漢臣功勳，題詩賜匾，贏得漢人對滿人皇帝的信任，好感度也與日俱增。康熙利用南巡，查訪民情，發展密摺制度，以祕密奏報來輔助康熙對局勢的掌握。

身為康熙南巡發言人的曹寅，不只是提供宮庭所需的重要來源，更是籠絡民心的媒體形象中心主任。不只即時發布江南行的行程，更展現康熙親民的身段，忠誠的曹寅成功塑造康熙千古一帝的風采，也讓前明遺民的政治威脅漸漸隱去！

據說曹雪芹在出生前，江南竟然久旱不雨，人心惶惶，父親曹頫也憂心如焚。後來上天垂憐、甘霖普降，旱象紓解，父親決定以《詩經．小雅．信南山》「益之以霢霂（小雨），既優既渥，既霑既足，生我百穀」為紀念，以「霑」字作為曹雪芹的名字。

曹雪芹領教過全球1%的錦衣豪奢生活，身處藏書無數的書香之家，孕育曹雪芹超凡的文學才華。經歷過金字塔頂端的物質享受，曹雪芹方能寫出反映清代政治、禮教風俗、社會經濟、文化制度，發展融入佛教、道教、儒家思想的曠世小說。

過往富可敵國的日常，讓他信手拈來，無論是服裝飲膳、樓台亭閣、舟車行轎，都是豪門的基本標配，哥絕不是故意「炫富」，那是他從小過慣的富養生活。

即便，被抄家後，他變成落難公子，融入骨子裡的儒士精神，讓他對傳統禮教的陳腐進行批判，透過創作傳遞內心對自由愛情的渴望與追求。一如谷川道雄所言﹕「貴族之所以為貴族的必要資格，在於其人格所具有的精神性。」享有政治、經濟特權的階層，其烙在人格上的精神性，即便曹雪芹自云：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。」

《紅樓夢》儼然已是清代貴族興衰史的現代啟示錄，甚至創造中國古代長篇小說的高峰，並在世界文學史上佔有重要的一席之地。

*本文摘自《國學潮人誌2：古人超有才》，麥田出版。

【作者簡介】

宋怡慧

新北市立丹鳳高中圖書館主任、聯合線上專欄作家、《親子天下》翻轉教育網站駐站作家、新北市立圖書館真人圖書、2019~2023年教育部圖書館事業諮詢委員、文化部第39次線上主題書展策展人、文化部第41、42次中小學生讀物選介評審。
推動閱讀經歷豐厚完整，曾受邀台灣各大報章雜誌及電視節目進行閱讀教育議題之專訪，被媒體譽為「閱讀傳道士」。