於我們當代的臺灣人而言,因為失去國家保護而淪為獵物的危險,再怎麼看都比因國家過於強大而遭反噬的危險大得多。(圖片摘自總統府網站)
對於各種「超越主權國家」、「揚棄主權理念」之類的思想路徑,我基本上都不抱期望,不認為這會產生什麼積極性的結果。
的確,現代的主權國家體系並不是人類唯一的秩序形式,但不論是哪一種秩序形式,都無法迴避一個根本問題,也就是人類有武力衝突的可能。任何政治共同體若要穩定自存於世,都必須能夠承擔運用武力的職能,才能保護自己的生存。說得直白一點,所謂「武力職能」,也包含要個人冒著生命危險去殺人。
這個說法很殘酷,但武力的本質就是如此。即使諱言「武力」或「戰爭」這類詞彙,轉而稱之為「物理性力量」或「特別軍事行動」,也不會改變事物的本質。國家是凶器,武力職能是國家主權無可避免的面向,不論用多麼美麗的話語去修飾,這就是事實。
所以說,主權國家好殘酷,我們應該拆解國家、揚棄主權嗎?
不是這個意思。武力衝突並不是因為主權國家而起,而是人間世固有的一部分。即使放棄主權國家這種組織,也不會解決戰爭問題,就好像禁止市場經濟並不會解決供需問題一樣。
現代主權國家體系雖然不是一種完美的秩序形式,但若以為「超越主權國家」就可以解決衝突與壓迫的問題,那就未免畫錯重點。事實上,就算沒有主權國家,一樣會有其他的組織形式,來承擔運用武力的職能。然後,那樣的組織形式,也會具備武力所固有的殘酷屬性,而且很可能會比現代國家體系更糟糕,例如東亞歷史上曾經出現過的「天下秩序」。
甚者,若是以為民主國家消亡毀滅,就有助於促進和平大同的新世界,那就更是異想天開。實則,壓迫與衝突不會因此而消失,只有失去國家保護的獵物會消失而已。
至少,對於我們當代的臺灣人而言,因為失去國家保護而淪為獵物的危險,再怎麼看都比因國家過於強大而遭反噬的危險大得多。有些思想家若要設想「超越主權國家」的烏托邦,作為一種趣味固無不可,但那樣的美麗新世界,很明顯不是我們這種前線國家國民所能企及的。
※本文經作者授權轉載/原標題:有關主權國家與戰爭的筆記