余英時生前常受相關高層人等遊說回到中國參觀、演講、服務,但他皆婉拒。(圖片摘自唐獎網站)
安倍晉三遇刺身亡,中國五毛、小粉紅興高采烈慶祝,有食店掛上橫額,大書「慶祝安倍歸西 普天同慶 全店買一送一」、「悼念安倍遠去!本店周末狂歡三天 全場6折」。歌手梁靜茹躺着亦中槍——她的歌《可惜不是你》,在中國音樂平台要緊急下架。甚至在淘寶網上,有殺安倍的兇手人偶公仔發售。
小粉紅如此亢奮反應,無疑是中國政府長期鼓吹民族主義、縱容及操弄國民處於民族主義高漲狀態的結果。中國政府迄今未見處理或減輕該次後遺症惡果,我們拭目以待吧!
須知道,在過去四十年(從1979到2018年間),日本政府不斷向中國提供開發援助,包括無償資金支援、技術合作和日元貸款,該些款項均來自日本國民繳納的稅金。截至2015年,日本累計援助中國3.66兆日元(約322億美元),包括優惠貸款3.3兆日元(約合290.4億美元),無償援助超過1,575億日元(約合13.5億美元),技術援助超過1,840億日元(約合16.2億美元)。此外,建築支援則包括北京國際機場、上海浦東機場、武漢天河機場、中日友好醫院、北京地鐵2號線等。
五毛與小粉紅此次盲目衝動發洩,當然起自正義道德──愛國民族主義思想,然而一切不理智行為,已歸入資料檔案,肯定會破壞中國政府一直在講「中日友好」這國家政策。
中日領導人見面近年一直在商議,然而發生安倍不幸身亡事件之後,雙方領袖會談計劃,必然會無限期延後。五毛與小粉紅愛國變禍國,又一實例,不知以後可否再繼續過癮反日?
台灣INK印刻文學出版社新書《余英時評政治現實》(顏擇雅編),內裡有1996年5月文章《海峽危機今昔談──一個民族主義的解讀》。今日補看余英時這篇民族主義研究心得,實在可獲寶貴營養。我們可避免表面現象觀察(指出小粉紅人性走樣),也少作膚淺評論(批評他們幸災樂禍,目光短小)等。
我們要去到問題核心,便要吸收余英時學術文章精華。他既拆解了中國官方如何操弄國民的民族主義情緒,並解釋如何將之製訂成牧民豢養政策,還說明他們如何運用、施行該個法寶。
在這裡,我摘錄該文精華核心,分列12個重點,好讓大家從余英時提示,對當前困惑問題,容易得到答案。要鑿穿極權政府施政技倆,便須多明白現實真相。
中國民族主義如何興起來?
過去100多年來,中國人民受盡民族屈辱,因此民眾內心都希望國家富強,能在國際舞台站出來。中國人想在全世界面前受到應有尊重,贏得尊嚴,於是中國民族主義便在這般土壤上誕生。
中國民族主義在甚麼時候大規模興起?
清朝八國聯軍攻打中國,民眾開始覺醒,於是便出現大規模醒悟。
中國民族主義最高漲時期在哪時?
八國聯軍入侵之後,又發生第一次中日戰爭(1894-1895),與第二次中日戰爭(1937-1945) ,人民感覺到瀕臨亡國邊緣,那50年(1894-1945)是中國民族主義最高漲時期。
中國人民集體情緒,在當時候受誰操縱?方法如何?
自1930年代起,中國人在帝國主義侵略下的民族屈辱感,被挑動起來。是中共,集中全力將中國人的道德熱情轉化為「革命」動力。
1931年九一八事件,日本對華侵略步步加緊,此時中共運用、操縱一切道德正義思想,鼓吹民族主義,把國人情緒推到最高峰,吸引到大量民眾加入共產黨,匯聚出強大「抗日」政治力量,擴張自身勢力。
中日戰爭幫助了中共擴張勢力嗎?
毛澤東說:「感謝日本皇軍入侵,中國革命提早成功」。這句話現在網上已找不到歷史紀錄,然而當時歷史背景,則可以重組。
1972年2月21日,美國總統Nixon尼克森,歷史性訪問中國7天,並在上海發表中美《聯合公報》。
當時日本自民黨總裁、內閣首相佐藤榮作也隨之秘密聯絡周恩來,欲訪問中國,但遭拒絕。不久之後,田中角榮替代佐藤榮作當首相,卻得到中國邀請訪問,於是在同年9月,新上任首相田中角榮便應邀前往北京,得到比尼克森訪華更大禮遇和更熱情招待,還與中國政府簽署《中日兩國政府聯合聲明》。
田中角榮此行,有為中日戰爭道歉,公開表示添了中國人民很大麻煩,對此再次表示會深刻反省。翌日,周恩來與田中角榮見面,說民眾對「添大麻煩」這簡單一句話很大意見,起碼改為「災難」才合適。再翌日,田中角榮見毛澤東,再次為侵華道歉,毛澤東竟然認為「(侵略中國)添大麻煩」只是語言輕重問題,便輕描淡寫說:你們(田中與周恩來)吵架完沒有?
用科學來分析民族主義,會發現甚麼?
匈牙利與英國通才(掌握科學、文學跨界專家)Michael Polanyi (1892-1976)說,馬克思主義的吸引力來自它的「不道德的道德力量」(the moral force of immorality)。民族主義也會有相同效果。
知識分子會被「不道德的道德力量」迷惑嗎?
當然會,眾多例子之一:1945年,聯合國由美、蘇、英、中(華民國)創立。但到1971年時,PROC統治959萬平方公里國土,十多億人口,而ROC則只統治3.6萬平方公里面積,二千萬人口。所以在10月25日,聯合國宣布,中國席位由前者來代表,而ROC退出,這只不過是簡單現實問題。
可是,民族主義一旦上腦,連中國的脊樑大思想家、哲學家、教育家梁漱溟也會亢奮說:「中國進入聯合國,標誌著中華民族和全世界其他民族處於平等的地位,這是我們在一、二十歲的時候就嚮往的,毛主席的功勞無論用什麼字眼形容都不過分。」
另邊廂,大哲學家馮友蘭知道中共在長江扣留石英號戰艦,亦會高呼:「中國人站起來了」。
至於創造注音符號的學人吳稚輝(1865-1953)更曾主張:「以機關槍與外國人對打」。
民族主義具強力激素,會令理智讀書人奮起衝動,有時候,還令大學問家像小孩子幼稚。
中國高等知識分子相信馬列主義嗎?
並不。今天很多在美國高等學府(從哈佛大學到耶魯學,從哥倫比亞大學到史丹福大學)任教的華裔最高等知識分子,都不會相信馬列主義。該些在美國大學當教授的華裔學者,也會成為民族主義者嗎?
余英時在生前,常受相關高層人等遊說回到中國參觀、演講、服務,但他皆婉拒。他理解幾乎所有在美國大學當教授的華裔學者,都常收到相類似邀請。他們其中有已回國,而大部份已入美國籍、持美國護照,仍留在美國,可是卻因為被民族主義「上身附體」,終相信中共「民族解放」宣傳,便附和中共,會說「六四天安門沒有死過人」。
如何解釋激情中國民族主義者的心理?
他們普遍有特殊心理,堅信必須用武力制服帝國主義,中國才能真正取得「平等的地位」。猶太女社會學家Liah Greenfled(格林菲德)研究多國民族主義,發展出一個有趣觀念「羨憎交織」(法文ressentment)。
該說法能解釋民族主義者那特殊心理:企羨和憎恨的心理交織在一起,而又長期受到壓制,卻不能痛快表達出來。
這種心理是落後民族對先進民族的典型反應,落後民族自覺它的地位應該和先進民族與國家的地位完全平等,但在現實中卻不是。兩者高下懸殊,因此落後者一方面效法前進,卻好像永遠追不上,另一方面,落後者則滋長憎恨先進者的情緒,而想努力打到它。
馬克思主義在俄國生根與成長,便得力於「羨憎交織」情緒大爆炸。
該些在美國大學當教授的華裔學者,為何會成為民族主義者?
這個「羨憎交織」的民族情緒,在現代中國變得更強烈。中國人一向以「天朝」自居,但百年來卻受盡各「先進國家」欺壓。中國一向師法「先進國家」不遺餘力,卻又長期陷入可望而不可及的挫折感之中。
今天在哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、史丹褔大學…當終身教授的華裔學者,在美國工作與生活,內心多少仍然覺得受歧視,因此他們會受到中共利用,未至於受操縱,但卻會代言。
歷史上有甚麼操縱民族主義者的相同事例?
希特勒屠殺猶太人之前,先鼓吹民族主義,那便是最近似今天中共操縱民族主義的歷史事件。
已經有無數書籍研究該段「納粹大屠殺猶太種族」歷史,而其中著名一部是《Hitler's Willing Executioners》(希特勒心甘情願的劊子手)(1996),作者Daniel Jonah Goldhagen便詳細舉證說明,無數普通德國人都逃不掉劊子手責任。他們不親自動手,卻幫助、縱容、默許極權政府作出史無前例的浩劫。該場慘絕人寰巨大災難,其起源卻只不過是一股巨大道德力量-------即是正義無比的愛國精神,也就是民族主義。純正道德,可以載舟,亦能覆舟。
附記:
台灣報章專欄寫作人顏擇雅,女,1967年生,美國加州大學柏克萊分校比較文學系學士。她與余英時夫婦有來往,並與余夫人陳淑平常通電話。她知悉余英時常受攻擊,便自告奮勇主動以一人之力,為余英時編輯政論文章成新書《余英時評政治現實》。
今年7月1日,顏擇雅在台北飛地書店講述她編輯該書經過,原來書中每篇余英時文章,皆是經她從美國各圖書館找回來,所以她在每篇文章都加以註釋,希望能把余英時本意重點準確勾勒出來,減少誤會曲解,實在用心良苦。此本政論書由文學出版社INK推出,更合其文化素人論政本質及其意義。
※作者曾於香港從事編輯、寫作工作數十年,已遷居台灣。