筆者在受難日傍晚拜讀了一篇基督徒的大作，其主論述為「LGBT將自己的地位提昇到等同上帝是最大過犯」。而這讓人再次看到了基督徒的醜惡。令人遺憾的是，看不見基督信仰核心的愛，只見殺戮。筆者心想：為什麼不說是這些基督徒把「反同」「護家」等理念升格為上帝？

「打破框架」屢屢在聖經裡面被闡述；無論摩西高舉銅蛇、聖殿幔子裂開、彼得吃不潔之物、保羅對吃祭偶像之物看法，都揭示了同樣的聖經真理－使人們和睦，將兩造合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，就是耶穌神性的彰顯。

該文作者對於基督徒無法也不想做到的事，則說你看以色列人沒做到也不怎樣；而對於自己能守全的律法（性道德），則採取疊床架屋、建築更高的圍牆為樂。他們動輒以荒謬偏頗的科學根基、毫無常理的法學智識來捍衛自己的歧視，還不准自己的無知被訕笑。

施洗約翰曾說：上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 試問反同基督徒，你信這話嗎？還是認為，「異性戀做愛是永不止息」？

文末，作者甚至提及「基督徒，除了基督耶穌之外，是無以為傲的！」卻讓筆者想到了到處宣揚「我超級順服」「我超級謙卑」為傲，自我標榜成功、健康、富足的許多基督教徒。就如筆者前日投書所言：基督教會已經離棄了起初的愛心，成為情感勒索的恐怖鰻魚媽。

而聖經啟示錄卻也嘲諷這類人自以為富足寬裕，毫無缺乏。卻不知道你自己是多麼悲慘可憐，甚至是貧窮、失明，又赤身露體的。

日前，筆者與同性親密友人一同觀看了基督信仰意味十足的電影《沉默》。原作者遠藤周作打破了宗教世界普遍以盲信才能拯救罪惡的世界觀；他詮釋這類背棄信仰教條的犧牲，最終卻得以成全基督信仰的核心思想，即愛。

踐踏聖像、聖物的行為，卻保存信徒自身生命，與初代教會所定義的信仰原則是完全相悖的。初代教會信徒大多寧死也不願意放棄信念，因此被丟入競技場與野獸搏鬥的事件，史上多有記載。

該片反覆出現耶穌受難前的十架七言，穿插最後晚餐耶穌對叛主彼得、賣主猶大所說的內容，對照不斷背棄聖像、聖物換取人身安全、卻又再三告解認罪的角色，讓人在信與不信中的自我否定、與懷疑的掙扎清晰可見。輔以教士對於信望愛的自我辨證，最終讓他「踏向」耶穌的受苦道路。

於是筆者心想，如果耶穌仍活在此時，祂會依循摩西律法、保羅書信等「疑似」反同教導，來屠殺LGBT，迫害LGBT嗎？然後以此「成全律法」？還是彰顯祂的的至愛？

無奈直到如今，仍時常看見如同被鬼附一般的基督教徒，四處在凌辱、擊殺同志；無論是公開的排擠、污衊，又或是循循善誘的規勸同志放棄自己的「順性」，使得夾在中間的同志基督徒落入自我控告，又或者被強迫「恢復」成為已婚異性戀（前同志）或者獨身聖潔性戀（後同志）。臺灣的眾國語教會甚至還成立了政黨，只為了剝奪同志權益，而無實質牽繫社會公義之政見。

基督徒總是不避諱地聲稱：教會是上帝在地上設立的權柄，是祂的工作，也是祂在地上的見證人；教會作為基督的馨香之氣出口，並非因為基督徒穿的好、吃的好，而是因為基督徒有愛，更將把這份愛傳遞給陌生之過客，同時無條件的愛著他們，一如基督愛教會，為教會捨己那般。

臺灣教會缺乏了基督的良善，無論奉獻捐輸總是從左手又移交到右手，更以成功神學方式教導人，來建築華美的教堂、從事亮麗的事工。但從來物質都不是重點，放棄了這一切財富，基督徒還願跟從耶穌，以祂無佳形美容，甚至披戴苦難為榮、為傲嗎？

在筆者眼中，基督教會所謂「我們愛同志，尊重他們，但反對同婚，反對同性性行為」，根本等同「我們愛窮人，但討厭他們沒錢」的天大笑話。

《沉默》一片亦明顯批判基督信仰中的領袖文化，直指信徒受苦、犧牲的源頭並非源自堅定的信仰本身，而是對教士的言聽計從、甚至神格化，即「為義受逼迫」。這難道不也是基督新教常見的問題嗎？

若筆者再佐以16世紀歐陸「同時期」無停歇的迫害科學家、異端裁判等史實，則會發現許許多多信徒根本絲毫未覺察自己所為，與口中迫害基督徒的「邪惡異教徒」無異。

筆者所認識的耶穌，祂擁抱了一切的污名，打破了來自族譜上的歧視。無論其上遍滿性工作者、外邦異教徒、亂倫者、通姦者、殺人犯、與未婚媽媽，祂都執意成為他們名下的後裔。祂陪伴痲瘋病患和罹患血漏症的婦女，並不因他們的不潔而卻步。

遠離聖殿－耶穌避開原屬於祂主場，反倒與稅吏、妓女、及社會上公認的惡人、底層往來，甚至吃喝坐席。縱然憑藉律法論斷人的神職人員環伺，祂卻無畏地喝斥他們的偽善。上帝創造萬物各從其類，潔淨與否是因著人的關係有所區隔；一切在祂都是好的。

筆者始終深信，基督教會所指控的「gay agenda」，並非LGBT獨創，而是耶穌親自背負了彩虹十字架在前頭領路。目的是實現上主在創世以先，對於祂所有子民承諾，那永恆而沒有但書的愛。正如耶穌當年也是如此背負著黝黑十字架，引領著黑人平權運動的「black agenda」，對抗那些稱呼祂「主啊，主啊」的愚頑信徒。

道成肉身的上帝之子，進入被人看作不配的罪人之中，最終死於污名，卻得以反轉污名。

這是受難與復活的耶穌，祂本人超級有愛；如果你沒看過，筆者在這復活節的早晨讓你見識看看！

※作者為醫師、基督徒、自由作家