台灣最大的關聖帝君信仰中心，玄門山所屬的中華玉線玄門真宗教會，30日於台中寶成演藝廳舉辦第三屆中華文化五常德論壇，現場聚集了百位以上的教育界先進，一同研討中華文化五常德仁義禮智信的現代化應用，以及儒家精神在社會大眾的日常生活中落實的方式。

活動出席的學界專家包含玄門山教尊陳桂興、林政逸教授、錢得龍校長、龔昶元教授在內達上百位。希望透過論壇討論、演說、辨明地方是將五常德性的概念，整理出概念並讓其可以自然融入在現代社會大眾的日常生活中。研討會內容注重發揚三綱五常，中國儒家倫理架構，起源先王之學，經「思孟學派」「五行」闡發，歷經漢朝，並盛行於宋、明、清三代。三綱之觀念原存於法家，在《韓非子·忠孝》中，首次提出：「臣事君，子事父，妻事夫，三者順，天下治；三者逆，天下亂。」後漢章帝召開白虎觀會議，定「三綱」之說。「君為臣綱﹑夫為妻綱﹑父為子綱。」這種觀念是儒家政治思想的重要組成，即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。同時本次論壇定調為實踐策略學術論壇暨專書出版研究計畫，而論壇中的優秀討論內容將被整理成冊，推廣到更多民眾的家中。

五常源於儒家的孟子提出「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」，分別為「仁」、「義」、「禮」、「智」的源頭，並列「四端」。西漢董仲舒加入「信」，與四端合稱五常。東漢馬融將「三綱」同「五常」相提並論之，合稱為「三綱五常」。所以三綱五常同時既有儒家的觀念，也有法家觀念。主辦單位中華玉線玄門真宗教會強調以五常德仁、義、禮、智、信為綱本，以符合現代的生活方式並賦予創新的內涵。五常德中「仁」，指的追求法喜的身體；「義」，是創造通達的人際關係；「禮」，是經營和諧的圓滿家庭；「智」，是建立利益眾生的事業；「信」，是實踐精勤的人生理想。五常德已是華語生活圈中二千年來的文化與生活之繫，也是華夏文明古哲聖賢以「倫常」做為指引著人的內在心性行為綱常的生活方式。活動特別邀請台中市政府教育局擔任指導單位、台中市國民小學校長教育推展協會協辦、委託國立台中教育大學來辦理，邀集宗教界、學術界、社會賢達人士等單位團體參與，期能透過學術討論、演講、展覽、作品發表，讓社會安定、幸福、祥和。