近年來，同性婚姻（下稱同婚）議題引起臺灣社會的空前討論，從對同性戀者、同性伴侶的權益保障、直至同性家庭的兒童福祉、愛滋疾病的關聯等等，這本為良性討論。然而筆者卻也見到了不少以神明之名，訴諸神意來捍衛自己價值觀的言論，這讓筆者感到驚恐不已。

筆者身為LGBT（下稱同志）的一員，當然期望國家機器能重視同志的權益，因為這關乎人權、更牽繫了「把人當人看」的基本普世價值。

自2011年基督教會自發組織「台灣真愛聯盟」，用各種抹黑手段包裝來詆毀性平教育、以及同性婚姻，直至2013年基督教信義會與本土宗教聯手成立「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟（下稱護家盟）」、與後來2015年分家獨立政黨「信心希望聯盟」，本質上都是進行宗教干政。

筆者以為，訴求宗教力量去改變政治是一件很詭異的事情，畢竟我國並非宗教立國；然而，憲法卻也保障人民有言論自由（即表達的自由），揭櫫了人民可因任何立場去支持或者反對一個議題的基本態度，當然宗教也是。

2016年，以數十個同志組織（其中無「台灣伴侶權益推動聯盟」）共同組成了「婚姻平權大平台（下稱大平台）」，以求凝聚所有同志力量，來推動婚姻平權，以及作為未來共同倡議同志權益的平台組織，一如「台灣同志遊行聯盟」一般。而就筆者眼目所見，宗教干預的手，也悄悄伸入了大平台。

日前，恭逢台灣一年一度的大甲鎮瀾宮媽祖繞境，許多同志信徒也參與了這樣的盛會。這本為個人信仰，為憲法保障之宗教自由，無可譴責；然大平台卻罔顧支持者或非信仰媽祖一系之主神、或信仰，而逕自發表聲明。

其聲明看到「民間信仰較基督教更為寬容」（大平台已全文刪除），這類挑撥話術試圖引發宗教對立，筆者以為甚是不妥。而上述聲明原泛指所有「民間信仰」，最後卻又獨尊媽祖一位主神，為祂的形象來抬轎，絲毫不見對於其它民間信仰主神的尊重。試問媽祖能夠代言整個民間信仰嗎？筆者家鄉的三山國王、又或福德正神、地藏王菩薩有同意被這樣消費嗎？

筆者無意否定任何宗教；倘若神明連自己信徒的臉都不願正視、無法正視，那麼祂就不配稱為神明，也不該受到任何人的香火祭拜。然而，神權的時代早已過去，現代人權更非神授，若是倡議組織動不動論及神明鑾轎為誰停下，誰又擲出三聖筊，而不是從人的本質、人的需求而看待立法修法，則無法真實聚焦、對話形同虛談。

筆者以為，同志當然可以因為被媽祖認證、垂憐，而感受到欣喜若狂；此即信仰體系常見的神蹟現象，能方便信徒更親近其主神。然而回顧早先於基督教會發生的信耶穌得鑽石，不也是同樣等級的事情嗎？又為何訕笑本質一樣的基督徒？只因為他們反對同志、反對同婚？又豈是所有基督徒皆反同、所有媽祖信徒都挺同？

然而大平台作賤自己、把普世價值給自我降階，以為特定宗教抬轎的作法，則大大曝露了其無知，甚至讓人看見其訴諸宗教民粹手段、而非務實理性的倡議路線。

大平台使用「媽祖也支持同志，那你何不支持？」來操作、來爭取民眾認同是大有問題的。林默娘本人直至升天，未曾留下隻字片語關於同志、遑論同婚，而這沉默無語最終卻也成為了祂寬厚形象的主因，因為不知道祂到底支持什麼，或是在想什麼。然而就算撇除了媽祖到底支持與否的爭議，更重要的是，為何不是用理去說服他們，而是像基督教會牧師用聖經綁架信徒上凱道抗議彩虹亂政？

筆者並不贊成任何事物都工具化，特別是某些不可知的神聖存在。神明支持所以我就支持？那神明反對的你也要反對了嗎？那何不把全台神明排排站安置立法院前，一起表決便是？是這樣嗎？同婚與眾神明無關，同婚倡議更沒有要幫神明結婚。我們完完全全不需要進行原始部落的神明保衛戰，甚至挑起無謂仇恨。

筆者斷言，同婚倡議團體借託鬼神之名的操作，最終就只是給予反同基督徒更多合理性，以及正當性來為自己的歧視代言。而把林默娘高舉用來作為抗衡反同基督徒的工具，那麼你侮辱的不只是全體支持你做運動、以及代言的人外，更侮辱自己信奉的神明。

假設民眾就是喜歡民粹的語言，並且只憑自己第一印象的觀感好惡、甚至宗教偏好來決定支持政治人物、以及社會議題時，為何就是得依循這樣的模式來呼嚨人民？那麼到底是要推什麼新政治呢？呂欣潔作為大平台總召、前台灣綠黨暨社會民主黨聯盟（下稱綠社盟）立法委員參選人，不可能不明白這點！

過去馬祖曾辦理過唯一中華民國通過的公投，即馬祖博奕公投，這議題對於覺醒進步青年而言實在匪夷所思；然而這就是神明核可的，其獲得了來自當地天后宮三聖筊。於是筆者心想，若有人也同樣擲出三聖筊得出媽祖反同志，那麼又該如何應對？這將會是大平台面對的重大決策危機，更可能將之前所有努力付諸東流，回到原點。

筆者觀點裡，跟上一代的長輩們談人權自然必需用他們能理解的觀點來做包裝，但這不必然表示，我們就一定會變成過去自己口中嫌惡的那一種人，即憑藉各式社會與宗教偏見論是非的人。若是屈從了社會大眾的價值觀，又或為了迎合多數人而改變溝通方式，直到思想本質已經酸敗，筆者覺得實在划不來。

宗教若是訴諸仇恨來亂政，當然許多人會起身反抗，這毫無疑問；然而若是以愛為名，或是「讓人以為以愛為名」呢？是否標準就改變了？然後越來越走回頭路，向神權、甚至帝制靠攏了呢？又難道綠社盟、或同志運動眼中的新政治就是教導我們學習「見人說人話、見鬼說鬼話」嗎？

大平台是一倡議組織，吸收了來自十方的捐輸，而支持這組織的公民未必都是媽祖信仰的信徒；這群人是基於對於同志的同情或同理，進而支持他們爭取婚權的人民。而近期大平台所謂「分享貼文送壓轎金」看來，彷彿這是個宗教組織，而非平權團體。應改名成「台灣宗教團體婚姻平權大平台」，或許會更適切一些。

承然，人權不能等，然而操弄神權以加速目的達成的作法，筆者諫請大平台考量再三。勿將個人情感投射進入信仰，再把自己主觀認為是神意。

勿讓宗教分離淪為囈語！

※作者為醫師、自由作家