先是，網上有視頻顯示除夕夜北京街頭人滿為患，商場內店舖生意滔滔，有人歡呼：報復性消費來了。當時我就懷疑，北京人從痛苦中醒來不到一天，怎麼突然轉了性？再說，報復性消費不是這樣的，報復性消費的前提是人民手中有錢，人民手中有錢的前提是有工開有錢賺，當到處裁員減薪，人人哀嚎供樓供車供老供學之苦時，何來的報復性消費？

後來，各地的大年夜人流演變成煙花狂歡，我才明白，滿城人流不是出來消費，而是出來放縱，是對三年病態清零﹑半月無序放開的反動發洩。後來，煙花狂歡又演變成警民對恃，演變成人民以壓倒性人數反制警察，那時我才明白，中國已走到世道大變的前夜。

在北京，長長車流上不停放出煙火，很多路過的車都如此。煙花那麼多，都是有備而來，車子那麼多，都是不約而同，據說路經之處是長安街，那是來幹什麼，那是來示威的。

在南京，數萬民眾集結在新街口孫中山銅像附近，衝破警戒線到銅像前獻花，向孫中山獻花即是懷念民國，懷念民國即是唾棄中共。那麼多人在沒有「外國勢力」操縱之下，自動做一件同樣的事，那絕不是一時衝動。

在河南新鄉，一個名不見經傳的二三線城市，鬧市街口成千上萬人圍觀，一個紅衣女子在眾人圍出來的大片空地上飛舞煙花，那個人圈是如何形成的？為何眾人要圍觀一個女孩子揮舞煙花？那不是如假包換的尋釁滋事？

海外有人將除夕夜民間自發的煙花狂歡命名為煙花革命，是繼白紙革命後的又一個新花樣。大量城市居民不約而同以煙花發洩壓抑的情感，是對政府禁令的蔑視和挑戰，也是彰顯民眾力量的無言示威。

從白紙到煙花，形式不同內涵卻相當一致，都是民眾在宣洩對中共的不滿。白紙革命人數很少，煙花革命人數眾多，前者催生了無序放開，後者又將催生什麼？

中國人善忍耐多因循，但凡事都有一個極限。多年來中共以穩定壓倒一切為理由，不擇手段壓迫中國人，中國人為保護切身利益，也一直強調「中國不能亂」，中國人寧願忍受某種程度的痛苦，來換取現實生活的安穩。

但穩定最終只強化了中共的統治，為他們壓迫和剝削中國人提供充足條件。當穩定的痛苦難以忍受，而不穩定的痛苦未知的時候，中國人便會選擇以不穩定來換取新的穩定。

白紙革命是打破穩定的第一記重拳，因為人數少，最終被鎮壓下去了，煙花革命人數眾多，法不治眾之下，所有參與者（除了極個別）都不會有政治風險，然後，還有什麼事會發生？

一開始，痛苦只加諸在少數人身上，早年那些因拆遷﹑討薪﹑信教﹑維權等等不公待遇而挺身反抗者，都被嚴厲懲處；然後三年病態清零，又使絕大多數人蒙受巨大生命財產損失；然後到無序放開，人間悲劇慘烈，地獄景象遍地，從數量到苦痛深度，都已無以復加。

政府越是感覺危機逼近，越是瘋狂，政策越無人性，手段越暴烈；人民承受的損失越大，內心越不滿，情緒越逼近臨界點，這便是從量變到質變的過程，事情發展到一定程度，矛盾的性質就起變化。剛開始只是針對社會現象，後來發覺問題出在基層官員，再後來明白是政府政策所致，再後來就明白根本是體制的禍害。一切都在發生質的變化。

不僅官民之間，中央與地方政府之間也出現裂痕。衛健委是中央機構，其決定應覆蓋全國，但自放開後，衛健委發佈的疫情數字，紛紛被地方政府打臉，杭州與廣東的數字都故意與衛健委唱反調。衛健委要求對外來人員全面放開，但在廣東等地，回國的海外留學生仍然被機場扣留，要求他們接受集中隔離。

將在外君令有所不受，中央與地方利益不一致，中央鞭長莫及，地方各行其是，這就是政權內部崩解的先兆。中央千頭萬緒，頭大如斗，已經顧不上地方違命的必要懲處了，這又變相鼓勵地方抗命。

傳媒發現習近平的新年賀詞低調了很多，不提鬥爭，不提軍隊和公安幹警，不提統一，反而強調國家很大，有不同訴求很正常，主張溝通協商。當前惡劣局勢與白紙革命教乖了他，一味激化矛盾，一味渲染戾氣，只會更煽起民間怒火，增加統治難度。

據傳有一些城市主動放寬春節放煙花的禁令，政府在公眾壓力下作出讓步，正如白紙革命後迫使政府放棄動態清零。政府強勢時公眾弱勢，一旦政府示弱，公眾意志就會上升，公眾永遠得寸進尺需索無度，公眾明白壓力有效，壓力便不斷加碼，以達到利益訴求。

過年前，內地青年作家李承鵬發表了一篇文章「這場戰爭輸定了，我們敬禮敬得太好」，文章針砭時弊蕩氣迴腸，居然在大學城網站發出來了。著名網絡平台網易發表了視頻集「盤點2022新聞，致敬平凡人」，勾沉世相無言沉痛，這都是人間正氣未曾泯滅的徵象，恰與煙花革命的群情激憤互相呼應。

官民之間的博弈，正是從量變到質變的過程，社會依循內在規律發展，沒有人可以制止，大家都眼巴巴看著局勢往前走，走到什麼地方沒有人知道。

（本文授權轉載自作者臉書專頁／原標題：從量變到質變：中國在世道大變的前夜）

※作者1978年赴香港定居。曾任《新晚報》副刊編輯、《文匯報》副刊編輯及天地圖書公司總編輯。