人都是用認知來看世界，而非眼睛。而名詞就是認知一個事物的開始。就像小孩陪爸媽看連續劇時，第一個往往會問：「這是好人還是壞人」。當他用好人這名詞來定位一個角色時，他才能理解這角色接下來所有的行為。

所以社會運動一開始最重要的就在正名。如果沿用老人、銀髮等舊稱，人們腦中所浮現的永遠是傳統農業社會的畫像，成為一種文化制約。產業不知道賣什麼給他們，想到的只有拐杖和輪椅，不會想到時尚、科技。政策千篇一律就是更多福利、更多照護，而不是世代經濟循環。

世界各國也發現這問題，不斷找名字。日本就取過新大人、大大人，台灣也取過樂齡族、橘世代。但終歸指涉脫不了「老」的意涵，成為忌諱，沒有人願意自豪地稱自己為老人。找不到名字，我就成為沒有名字的人，連自己是誰都不知道！又如何奢求別人正確看待自己？

「壯世代」有哲學，有政策。不只是觀念革命，還要求權利。我們所追求的不是一個吸啃資源、競逐禮遇的「強」人生，而是驅動人生熱情、促進世代循環、透過貢獻群體而找到自我的「壯」社會。

吳春城博士

國內知名趨勢觀察專家，曾獲台灣廣告史中心推崇為「上位公關的先行者」。33歲時因應台灣民主化趨勢，以「審度天下大勢，引領時代風騷」為職志，創辦戰國策顧問公司，至今為國內最大型公關集團，擔任全球前八大品牌長約顧問，八度蟬聯台灣最佳公關公司。

60歲因應台灣高齡化與少子化趨勢，創設「壯世代教科文協會」，力圖以「壯世代（Strong Generation）」取代「老人」、「銀髮族」等負面字眼，提倡高齡解放運動，推動壯文化、壯政策、壯產業、壯Style，期待為超高齡化與超少子化已危及國安的台灣，尋找解方。