4月2日，馬英九在中國湖南大學演講時，說了個據說是他在初中時讀到的故事，且多次引用去談兩岸統合。坦白說，聽完馬英九的敘述，實在無法理解為什麼他會喜歡那個小故事，以及為什麼曾有30多個國家將它當成愛國教育教材。不過，找到故事讀完後，就理解了。

小故事是法國作家阿爾封斯．都德（Alphonse Daudet）於1873年發表的短篇小說《最後一課》（La Dernière Classe）。故事背景是「普法戰爭」（1870～1871）後，在割讓給德國的亞爾薩斯（Alsace）。故事重點大致如下：

當老師告訴小男孩，今天是最後一次以法文上課，他後悔過去浪費時間，沒有好好學習，現在幾乎不會書寫法文，連背誦都有困難。老師則對他說教，也是對著全班同學和坐在教室後面的村民們說：「總要把學習拖到明天，這正是亞爾薩斯人最大的不幸，結果就是德國人有理由對我們說，自稱是法國人，卻連自己的語言都不會說，也不會寫。」最後，老師勉勵全班學生：「法語是世界上最美的語言，最明白，最精確，永遠不應該忘記，因為亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿着一把打開監獄大門的鑰匙。」

這樣的故事，的確能當成勵志的愛國教育教材，尤其，19世紀後半的歐洲，是許多民族追求獨立建國的時代。根據維基百科的資訊，1912年，胡適翻譯了這個故事，但譯名為《割地》，「商務印書館」在1920年收入在中學教科書。這也不難理解，即使「辛亥革命」成功，建立民國，中國仍面臨內憂外患，苦苦掙扎的中國，需要民族主義思想和愛國主義。那麼，過了一個世紀後的現在，馬英九在湖南大學說《最後一課》這個愛國故事的目的為何？

在湖南大學說完《最後一課》這個故事後，馬英九感性地表示，德國與法國是世仇，不同文不同種、也不曾是同一個國家，但最後在1963年簽署合作條約，透過交換學生的方式去增進雙方關係，既是同文又同種、都堅持一個中國立場的兩岸，也應（像德國和法國）讓年輕人從年輕階段就開始有真誠的交流，我們這世代年紀已大，需要有新力軍來傳承與推動。換句話說，法國與德國結束好幾世紀的敵意與衝突的方式，是馬英九想借用來解決兩岸敵對現狀的模式。不過，如果看看德法如何慢慢建立友好關係的過程，會發現，馬英九早在總統任內就已開始行動。

1957年，比利時、法國、義大利、盧森堡、荷蘭和西德簽署了《羅馬條約》（Treaty of Rome），亦稱為《建立歐洲經濟共同體條約》（Treaty establishing the European Economic Community），讓德法兩國的和解終於邁出了第一步。（馬英九任內，2010年，與中國簽署了雙邊經濟協議《海峽兩岸經濟合作架構協議》，簡稱為ECFA。）

隔年，法國總統戴高樂（Charles de Gaulle）邀請西德總理艾德諾（Konrad Adenauer）到他的私人別墅討論國際政策問題，包括：歐洲共同體的組織、蘇聯的威脅、德國的分裂，以及跨大西洋關係。（2015年馬習會，談了台灣的地位問題、兩岸歷史文化和經貿合作。）

在台灣住了至少70年的馬英九，只是堅持著19世紀後半盛行的民族主義思維，活在20世紀初的悲壯中國情懷裡。（攝影：張哲偉攝）

1962年，戴高樂與艾德諾出席在法國「漢斯主教座堂」（Reims Cathedral）所舉行的「和解彌撒」。隔年，法國和德國在巴黎「愛麗舍宮」（Élysée Palace）簽署《愛麗舍條約》（Élysée Treaty）。條約要求包括：高階政府官員定期舉行峰會，對國防、外交和青年問題定期進行磋商。「法德青年辦公室」（FGYO）就是根據《愛麗舍條約》成立的首批機構之一，自成立以來，已有兩國數百萬兒童和青少年參與了幾十萬個交流項目。在慶祝友好合作 40 週年時，則創建共同的法德歷史教育課程，提供兩國使用，培養共同的歷史觀。

上個月底，馬英九展開「溯源+交流」之旅，帶著30位台灣年輕學子到中國，回台前的送行宴，中國中央台辦、國務院台辦主任宋濤表示，兩岸同胞「都是中國人」，兩岸同胞要相向而行、攜手並進「共創中華民族綿長福祉，共享中華民族偉大復興榮光」，這席話頗有1962年的德法「和解彌撒」氣氛，所以，這趟「溯源+交流」之旅是預告中國國民黨若在2024總統大選拿回執政權，會簽署亞洲版的《愛麗舍條約》嗎？

不過，《愛麗舍條約》的起始目的並不全然只為了「德法友好」，戴高樂也希望以此讓西德不再當美國的附庸，防止西德與英美結盟來反對法國。在《愛麗舍條約》簽署的前一個禮拜，戴高樂在「愛麗舍宮」召開記者會就表示，反對讓英國加入「歐洲經濟共同體」（歐盟前身），因為歐洲大陸和英國的經濟利益不相容，認為這是美國的特洛伊木馬。以上，像不像4月6日宋濤在上海送行宴中所說的──兩岸同胞「都是中國人」，「家裡面的事」決不能讓外人插手，決不能容忍「台獨」分裂行徑，勾連外部勢力搞台獨「注定失敗」，或是台灣一些人說的──不要做強國的棋子？

回到馬英九喜愛的故事《最後一課》，故事中的亞爾薩斯地區，當地大多數人的母語其實是阿爾薩斯語，為德語的一種方言，當年才會被德國民族主義者認為必須與德國統一，也因此被法國強迫學習法語。然而，亞爾薩斯人只想做為法國人，用自己的母語說話，過自己想過的生活，有法國，也有德國之獨特的亞爾薩斯生活。這其實也是大多數台灣人的想望，但，在台灣住了至少70年的馬英九，似乎看不到也聽不到，只是堅持著19世紀後半盛行的民族主義思維，活在20世紀初的悲壯中國情懷裡，和追求多元文化、尊重個人／人民意願的21世紀，格格不入。

※作者為文字工作者，現居紐約。