從今天開始到週五，台中市選民將會接到民進黨立委候選人初選民調電話。台中的第六選區（中、西、東、南區）是全台中唯一的民調區。因為，現任立法委員黃國書承認在國民黨威權統治時期擔任學生線民、監控同志，因而宣布退出民進黨且退出政壇。所以，台中市民將會被問到，你要支持誰代表民進黨「接棒」這席立法委員？

黃國書委員曾經七度獲得公民監督國會聯盟評鑑為優秀立委，倏然退選，然後呢？沒想到，要接棒回答問題的，竟然不是他本人，也不是民進黨黨主席、總統候選人賴清德，卻反而是台中市選民！因為，黃國書不選了，下一個問題只剩下：「台中市民要支持誰來代表民進黨『接棒』這席立法委員？」。

難道，黃國書委員的重要性只有在台中雄厚的「政治遺產」嗎？我認為黃國書委員的重要性，絕對超越台中，而且是攸關台灣未來的共同價值跟出路。為什麼？因為，他是唯一可以替台灣不分省籍族群、三個世代以上因國民黨威權統治而直接與間接受害者，掀開國民黨如何用黑布遮蓋歷史真相的人。因為，許多情治單位的檔案至今不願意公開，而且倘若未來有機會公開了，也還需要投入研究才能還原歷史真相。黃國書委員既然為自己曾經是線民公開道歉，那麼目前只有他能協助台灣人清楚瞭解當時國民黨用什麼方式威脅、利誘而讓人出賣同志？

台灣還在戒嚴時，上街頭抗爭前「先寫遺書給爸媽」或「先回家祭拜祖先」並不是誇張的玩笑話，而是真正要為台灣未來付出生命的決心。如今，仍然有許多還活著的、曾經參與民主運動者，至今仍因此有著難說出口的共同創傷。只要從一個基本的人性、道德角度來看，難道他們不值得知道，像黃國書委員一樣的學生線民究竟有多少人？他們被分配監視了哪些人？監控了多久？所屬的系統是什麼？誰找到他？用什麼方式找到並吸收了他們？長官是誰？線民提供這些情報總共領了多少錢？他是不是曾在情報局受訓？他是不是成為民進黨市議員後，還在當線民？

只有黃國書委員能具體告訴我們，台灣今日的民主到底在什麼樣的擠壓、扭曲與不正義的環境出現的？這是一個攸關台灣國家價值的問題，這不是選舉策略、更不是抽象概念，它是如此具體的問題，也絕對有明確的答案！雖然如今43歲的我，已經不用在上街頭時寫遺書，甚至還曾經帶小孩上街頭遊行抗爭。但是，我們這個世代，也遭到國民黨刻意矇蔽而不瞭解台灣民主發展的歷史，甚至到現在都沒辦法理直氣壯在國際社會說出我們是台灣人。難道，我們不也算廣義的受害者嗎？

不要以為，那些都是歷史了，跟現在與未來沒有關係。民進黨當年創黨也是不少人寫完遺書才宣誓入黨的，他們勇敢創立第一個反對黨，讓全世界知道，台灣正式進入民主政治。這也是我們今日能主張我們跟中國不是同一個國家的重要原點，是我們向國際社會喊話我們是主權國家的基礎之一。

難道，從這個角度來看，黃國書委員的重要性，不是超越組織實力、建設成績嗎？難道不是更重要的，攸關台灣未來的前途嗎？

遺憾的是，當年的歷史與精神，看來如今只剩下每通電話五分鐘的快問快答。更不客氣的說，台灣人47年來，總共2470萬分鐘的反抗與民主經驗，在民主轉型後，只剩下五分鐘的「電話民主」。請問，身為執政黨的民進黨，未來要如何讓台灣社會有共識與行動的決心，對壓迫不再袖手旁觀，甚至拒絕成為台灣民主的加害人、台灣主權的傷害者？

轉型正義的實踐，特別是加害者的處置，從來不只是抽象的討論，它是非常具體的問與答，而真相、正義與和解的可能，就在一來一回之間產生。

民進黨邀請台中市選民在家顧電話回答電話民調前，黃國書委員跟民進黨有責任讓自由的台灣人知道，為什麼「憑良心說話」在威權統治時期是人性的挑戰，在民主轉型後也是，因為這就是轉型正義實踐最挑戰社會共識的部分，也是台灣內部即將面對的民主挑戰。否則，台灣的民主只剩下顧電話的五分鐘快問快答，這有什麼意義？有什麼民主精神可言？還不如乾脆叫Chat GPT直接選出最適合接棒黃國書的候選人，這招豈不是又快又省錢又有時代意義！

※作者為好民文化行動協會理事長