與領袖變革的頂層轉型幻想相對立的就是寄望底層弱民的飢餓變革。飢餓變革幻想認為，經濟一旦崩潰，必定物價飛漲，大面積失業，大多數弱勢群體都沒有社會保障，底層窮人必定因為飢餓求生不得不揭竿而起，陳勝吳廣和太平天國的歷史畫面就必然重演，國家想不轉型都不行了。

沒有選票的國家　沒有資格發生經濟危機

如果說領袖變革幻想還有生鮮活例可附會聯想，雖有點幼稚，但還不算太離譜，然而，飢餓變革幻想純粹就是一種沉醉於教科書謊言的愚蠢。飢餓變革幻想至少犯了三個無知的錯誤：（1）不懂中國與經濟危機毫無關係；（2）不懂飢餓與經濟危機毫無關係；（3）不懂饑民變革與國家轉型毫無關係。

首先要明白一個概念，什麼叫經濟危機？這個不但大多數中國人不懂，就連相當部分所謂經濟學家也沒鬧明白，但一群糊塗蛋，對，糊塗蛋，天天還在預期中國的經濟危機，可笑之極。

經濟危機，只有真正的市場經濟才會出現的一種經濟癥狀。啥叫市場經濟？就是必須有最起碼的市場正義和契約精神為基礎的經濟運行環境，即在充分自由平等競爭狀態下，由於供求資訊的滯後性積累，因為盲目投資的非理性，導致供求結構性失衡，產生的金融、勞動、產品等市場大規模的部分領域供給不足（物價飛漲）和部分領域供給過剩（大面積失業）的市場病態現象。這就叫經濟危機。如果既沒有市場正義，也沒有契約精神，更沒有自由競爭環境，連最起碼的市場經濟運行的基礎都不存在，產生於自由市場經濟的概念「經濟危機」又怎麼可能在中國這樣的市場出現呢？為什麼被踢屁屁？就因為別人不承認你是市場經濟國家。一句話，沒有選票的國家，沒有資格發生經濟危機；沒有選票的國民，也是沒有資格談論經濟危機。「經濟危機」是個奢侈品富貴病，中國人，你真的不配談，談不起。

你聽說朝鮮有經濟危機嗎？你聽說薩達姆治下的伊拉克有經濟危機嗎？你聽說卡紮菲治下的利比亞有經濟危機嗎？你聽說過唐宋元明清有經濟危機嗎？你當然沒有，你只聽說過自然災害和大飢荒，但那與經濟危機毫無關係。

飢餓問題不是經濟問題，而是政治問題，也就是說，飢餓問題與經濟危機是風馬牛不相及的事兒。為啥路有凍死骨？那是因為朱門酒肉臭；為啥餓死三千八百萬？因為茅臺酒廠只能增產不能減產。這些飢餓問題與什麼經濟問題或經濟危機有個毛的關係呀！

飢餓問題是政治問題　不是經濟問題

別說最近的次貸危機，就是最遠的1929世界性經濟危機，你聽說哪個西方國家餓死人了？你聽說有跳樓討薪嗎？你聽說有公交縱火嗎？當然沒有，但你一定聽說有很多投資者跳樓了、工廠大面積倒閉了（中國國有企業永不倒）、工人大規模失業了（在中國叫閑置勞動力）、牛奶倒進河裡了（過期還不倒只有中國商人才會幹的事兒）。但上述經濟危機的表現徵兆在中國根本就不是事兒，連跳樓討薪都不是什麼事兒，還能有什麼事兒？

換句話說，一個不正常的國家，危機也是不正常的。此時此刻此地此國，不但正在發生你嘴裏所說的經濟危機，也在發生你從不說的教育危機、醫療危機、言論危機、出版危機、養老危機，而且正在發生最徹底的政府信任危機。而這些危機自從1949開始，每天每時每秒都伴隨你的左右，但有誰拿出來說這些是危機？而在正常國家哪怕某個小危機，國民早就翻天了，你也早就在新聞聯播聽到水深火熱了。2007的美國次貸危機牽動世界，但中國不但沒有危機，而且望星空還夾著國庫去救援房地美和房利美去了，儘管國內正在發生抱子同溺、鋸子鋸腿和自製腎透析機器的飢餓問題，舉國上下都情緒穩定，哪有什麼危機？這就是非正常國家的「神奇」之處。

結論：（1）經濟危機是自由國家市場經濟的事兒，非正常國家不會有經濟危機，因為非正常國家有的是辦法讓一切危機情緒穩定。（2）飢餓問題是政治問題，不是經濟問題，更與經濟危機無關。

自然非正常國家不會發生經濟危機，那你還去預期什麼經濟危機和經濟崩潰呢？自然飢餓問題與經濟危機無關，那你還在幻想什麼經濟危機而產生飢餓變革呢？這不但是對中國認知不夠，也是對世界認知不夠，更是對中國飢餓認知不夠，胡亂聽到一個經濟術語就亂套亂用。

這國不會有經濟危機，但不並影響飢餓的發生，甚至餓殍遍地皆有可能。但飢餓一定就會揭竿而起嗎？這裏又容易犯一個教科書錯誤。

對官府的恐懼感已固化成一種基因

教科書一直都說，歷代起義都是因為民不聊生才揭竿而起。我告訴你這是一個謊言，每次揭竿而起的都不是饑寒交迫的餓死鬼，恰好都是有知識有思維有志向的一群人在思考「王侯將相寧有種乎」。陳勝吳廣是軍隊的中層幹部，洪秀全及其一干高層都是出身不俗的人家，即便最近的井岡山革命也是一群有志青年的偉大傑作，從沒有聽說哪一次改朝換代是因為快餓死的人去找政府的怪。

你想想，一個正在食不果腹飢腸轆轆的人會想什麼？會想「中國向何處去」嗎？會想自由平等和選票嗎？會想國家轉型嗎？不會，他只會想明天的麵包在哪裡？但同樣這個問題，中國人與美國人想法就不一樣。美國人一旦失業呀、福利下降呀等一切不如意的事兒，都是去找白宮，並且是所有人（無論貧富）一起去找，但在中國的窮人都不會這樣。

打小時候就經常看見叫花子走村串戶，都是一個人一根棒一個碗在沿村乞討，從沒看見兩個人以上聯手乞討的。這些叫花子也奇怪，就只往同樣是食不果腹的遠村近鄉去討，從沒有看見哪一個叫花子去衙門口討，稍稍好過一點大戶因為狗惡，他們也都不去。我就很納悶，這叫花子也是欺善求良啊？還真是，不但中國乞丐如此，其實所有底層弱民都是如此。我曾經在一個城市農民工子弟學校當過一段時間政治輔導員，這是一個武術學校，一次，我問一個經常欺負小夥伴的孩子王：你這樣總是出手打同學，長大了你敢回去打鄉長嗎？他不假思索就立馬回答：「民不與官鬥」。當時我目瞪口呆。一個不諧世事的孩子都能條件反射一般回答得如此乾脆，可想而知，對官府的恐懼感已經不是社會教化，而是固化成一種基因在代代傳承。

但是，在同樣的饑民之中卻能組建起大小不同規模的丐幫，這是中國歷史章回和各種奇林軼史必不可少的精彩片段，看，都快餓得去鬼門關了，還不忘來一次底層王朝的演繹，並且還演得栩栩如生。其實，你只要去全國各地生存狀況極為糟糕的人群堆裡走一遭，你都會發現類似丐幫一樣的王朝組織，即便是專收破爛垃圾的三輪車也不例外。可想而知，中國最低層，也就是你所寄望鬧飢餓變革的將來饑民在想啥？你還能幻想「飢餓變革」嗎？

可能我們不願面對這樣一個現實，民越貧窮越怯懦越偷生，當一個人窮得只剩一條命的時候，他特別珍惜生命，任何有讓他丟命的風險，他比誰都更敏感也更警惕。但是，為了活命，他可以不顧一切廉恥和人格人倫去幹他所想乾的事兒。譬如賣兒賣女，甚至親親相食，這在1960年代的大飢荒絕不是什麼稀奇古怪。一個民兵一把槍守在村口，所有村民寧願將村裡的樹皮吃光也沒有人敢衝出村去。你說你還盼望什麼經濟危機會有饑民變革麼？

饑民變革如果是一種幻想，也許並不是最糟糕的，可能最可怕的是饑民變革變成活生生的事實。因為在饑民眼裡只有麵包、坑頭和女人，關於普世價值啥啥的根本不如麵包屑重要。真的一旦饑民變革起來，也分不清誰是他們的敵人誰是他們的朋友，所有能吃上飯的人可能都是他們心目中的首富。因此，當你在幻想饑民變革時，也許革的不是別人的命，恰好是為自己在挖坑。饑民變革更不可能轉型國家，最可能的是轉世唐宋元明清。

※本文轉載自華文網路，作者為中國網路時評作家，標題為編者所加。