媒體人于美人決定參選中正萬華區立委，日前在郭台銘演講會上首發可笑金句：「再怎麼委屈的和平，它就是和平。」引發各界撻伐，不料第二天她仍「死鴨仔硬嘴杯」說委曲是有「更高的理想」，這個更高的理想是什麼？想必是不必再委屈的和平。但是可笑的是「委屈也是和平」她都敢說，那麼她尚未說的「不委屈的和平」肯定很可怕。

新北市長侯友宜在市議會總質詢時，答詢國民黨籍議員質詢中國是敵還是友，他以「中華民國是杯、台灣則是水」來比喻覆巢之下無完卵，言下大有暗示中共是覆巢之敵之意，不過他也說台灣應與中國務實交流、創造和平空間才能避免「杯破水覆」，又有要與敵交友的期待。不過被疑拾人牙慧卻又只講一半，是草包慣說空話？還是留可怕的半句等正式被徵召再講？值得深究。

他們兩人的發言不論引起什麼冷嘲熱諷，都無法緩解我們對於說這種話背後的可能陰謀及企圖的憂慮。

首先要先澄清：有委屈就沒有和平。中共七十多年來的恫嚇，讓台灣受盡委屈，所獲得的維持現狀，一個維持委屈的現狀、隨時會武統的現狀。台灣在委屈中自力自強，盡力爭取國際空間及民主友邦的支持，何曾對中共發射一彈一砲或說一句惡言？但是中共一句「不放棄以武力犯台」不只台灣受委屈，世界也沒有和平。

世界在中共的威脅操作下，台灣被迫退出聯合國等國際組織，各國為了台海無戰事及自身利益，委曲地和台灣斷交，台灣總統等官員委曲不能進入美國華盛頓特區，這些數不盡的委曲都是世界各國為了避免挑釁，忍受中共的蠻橫，要求台灣忍受委屈。但是多年過後，各國也逐漸覺醒，又從烏俄戰爭中反思，發現對邪惡國家再怎麼委曲也換不到和平，過度的委屈反而會杯破水覆。

很明顯地在中共瓦解前，台灣還得繼續委屈下去，即便現在世界民主伙伴多已支持台灣，台灣內部仍有不少親中勢力高唱要與民主及邪惡極權「等距」，民進黨為了執政，也半委屈半務實地朝維持現狀努力，修改台獨黨綱，賴清德副總統對台獨先加了「務實」兩字，現在更把「台獨」拿掉，只說「兩中互不隸屬」，勉強獲得共機擾台的「和平」。試問于美人：現在是委屈的沒戰爭？還是和平？答案明擺著就是用最大的忍受委屈以堵住中共不「武統」台灣的藉口，連平和都没有，奢談和平。

很明顯「委屈的和平也是和平」的說法是可笑的愚昧，但是可怕的是于美人說可笑的金句是有「更高的理想」，該不會是中華民國統一中國吧？若不是，難道是中共和平統一台灣？于美人是暗示台灣只要委屈久了自然就「習而近平」了？

現在中共的威脅與日加劇，台灣反而出現不必那麼委屈的空間和契機，不過像馬前總統之流者選擐跪舔中共臭腳，于美人卻說這種没有尊嚴的委屈也是和平，在情感上，委屈的任何事情包括和平、幸福等都還是委屈。在政治上，和平多指沒有戰爭或敵視行為的狀態。七十多年來，台海從來就没有和平過，于美人以情緒勒索台灣人，訴說她卑微的請求，政府只須給人民委屈的和平就感恩戴德。于美人没說出口的下一句就是她的更高的理想：台灣安息（R.I.P./rest in peace）就是永久的和平，讓中共獲利了結。

侯友宜說「杯水論」時，未說明他認為中共是什麼？客觀分析，若中共是敵，中共在侯心中可以是石頭或強盜？石頭砸杯才會杯破水覆，強盜會整杯搶走或摔破；中共若是侯想與之交流之友時，中共是茶壺？侯並没有把杯子做成防彈或防摔的念想，或把杯子緊緊鎻在民主陣營的鏈條上的概念，讓杯子不會輕易被砸破或搶走，他倒只希望成為被中共茶壺傾注的茶杯，杯再注入長江黃河水就不會杯破水覆。

中共是茶壺，中華民國是茶杯，茶壺和茶杯湊作整組，杯與壺務實交流、就是杯只有接壺水的份，才能創造和平空間。只要水都是茶壺倒入的，杯壺之水同源。在草包侯的心中有上述的複雜嗎？

台灣是杯子，那麽香港是什麼？蒙古、西藏各又是什麼？也是杯子嗎？近日王丹臉書發文並附上照片，說中共一大紀念館收藏一只杯子，文字說明著「習近平總書記端詳過的茶杯」。原來習近平「肖想」台灣很久了，現在習近平唯一惦記的杯子只剩台灣，草包侯原來就只打算以茶代酒和習近平「乾杯」交流？

于美人為了選舉，挾著替台灣人民發出極度卑微的請求：為了和平，她帶頭願意再怎麼委曲也可以。她以挑逗脆弱人性做為其參選的政治訴求，是可怕啊！古有寧餓死也不食嗟來之食，今也不該有委屈以跪求之和平。被迫倒水入杯是怕杯破水覆，不是委屈又是什麼？不思如何加強杯體安全，便判斷會杯破水覆，不是失敗主義？將國家交給這樣的貨色，就只等著杯破水覆R.I.P.吧。

※作者為退休公務員)