2005年3月，中共通過《反分裂國家法》，引發台灣大震盪。大律師陳長文在當時發表了一篇〈反分裂法，有這麼嚴重嗎〉，主張《反分裂法》裡有「四大進步」，台灣人民對此應該有「四大放心」。對此，近日因中捷事故過世的林淑雅（當時還是台大法研所博士生），與台大法律系教授陳昭如（時為台大法律學院助理教授），當時也在報端發表一篇〈暴力沒有那麼難懂〉，反擊陳長文為《反分裂國家法》塗脂抹粉的言論。林淑雅與陳昭如在文章裡說道：

「陳（長文）文隱約透露『贊成維持現狀的台灣人民』就不在中國槍口下。然而，暴力威脅之恐怖本質，不在於威脅了什麼人或什麼事，而在於他的『恣意與強制』。專制政權的恣意，台灣經歷的還不夠多嗎？他說你是共匪、台獨、叛亂份子，你就是共匪、台獨、叛亂份子；他說你是假現狀真台獨，你就是假現狀真台獨……中國今天可以獨佔定義，明天就能片面解釋，且他不僅要壟斷對現狀的定義，更試圖以武力綁架台灣人民對於未來的想像，讓所有的可能性變成只有一種。」

18年前的陳長文要台灣人對《反分裂法》「放心」，因為「大多數台灣人民本就沒打算獨立」；這說法跟當年的威權政府說的「戒嚴只對百分之一想做壞事的人有影響」何其相似。真正的問題其實不在於「只有百分之一的人受影響」，關鍵在於「誰是那百分之一」？以及「那百分之一的人做了什麼事」？當你摸不著紅線，搞不清楚尺度，一切由獨裁政權說了算，就達到恐嚇的極致，也正是林淑雅在文中所說「恣意與強制」最可怕的地方。

台灣出版人李延賀（富察）今年3月前赴中國，打算放棄他的中華人民共和國國籍，完成他入籍中華民國的最後一道程序，沒想到竟因涉嫌從事煽動分裂國家犯罪遭逮。富察來台十數年，擔任《讀書共和國》出版集團下轄的《八旗文化》總編輯，他對政治活動沒興趣，也從沒參加過任何中國民運活動，只出書立著，卻涉嫌「煽動分裂國家」。這是在告訴台灣人，富察的「犯罪行為」正是他的《八旗文化》所出的這幾本書，而「犯罪地」就在台灣。

《八旗文化》的書目浩繁，到底哪幾本書「涉嫌顛覆國家」，中共沒說，可能也不打算說。而「犯罪地」在台灣，正是共產黨對外宣示「台灣我也管得到」。有人說富察會被拘捕，可能是因為他是「打算放棄中國籍的中國人」，這「身份」還是與台灣人有所不同。但中共的法律可不是這樣說的，因為《反分裂國家法》早就宣稱可以長臂管轄所有台灣人，更不用說，就連台灣都有許多政客迫不及待地主張：台灣人就是中國人，兩岸都是中國人。

從小的黨國教育告訴台灣人：「法律是用來保護好人的，犯法的都是壞人。」所以，不論是6年前李明哲或今天的李延賀，都有人會說「你不要做這些事就好」、「你不要出這些書就好」。不過，「這些事」到底是「哪些事」？「這些書」到底是「哪些書」？彼岸從來也不打算說清楚，就是要讓你心中始終擺著一個「小警總」，出了事甚至還怪是自己「不夠小心」。最後，當共產黨可以決定「誰是台獨」、「誰在分裂國家」時，也意謂著它已控制著台灣人的思想與行動，已經奪去了台灣的民主。

國台辦在評論富察事件時稱：「這是個案。廣大的台灣民眾並沒有這樣的主觀惡意和行為，所以不應該有任何對兩岸交流的疑慮………。」如果真有人相信這只是個「個案」，相信喪鐘只為富察這種「不夠乖」的人而敲，那不久的將來，喪鐘就將為這樣的台灣人而敲。

八旗文化出版社落址於新北市新店區，前天才剛宣布選總統的新北市長侯友宜要不要告訴台灣社會：你轄內的一家出版社負責人去到中國卻無緣無故被拘捕了，侯友宜的態度是什麼？你也認為這是「個案」嗎？這有沒有在你口口聲聲「保護中華民國」的範圍裡面？18年過去了，台灣人還在苦嚐中共《反分裂國家法》的惡果，每個總統參選人都應該出面回答這一題，因為這不是富察一個人的事，這關係到每一個台灣人。