大法官即將針對同性婚姻一事做出憲法解釋。於此之前，反同團體窮盡管道聲言反對，連帶也要把他們認為毒害小孩的「性平教材」掃出校園，理所當然以為任何關於「性」或「情愛」錯解造成的紛擾，都和倡議同性婚姻脫不了關係。甚或認為同性婚姻一旦合法，社會秩序就會崩壞，所有人類信守的倫常皆將完蛋。

而顯然這群反同團體長期以來已在腦袋裡植基了一套風格獨具的價值體系和愛情觀，或者出自傳統社會風俗約制，或者建基在個人濃烈的宗教情懷。惟論及允許同性戀結婚，下一步就會導致一連串社會混亂，其說法遂讓人匪夷所思，很難讓人洞悉他們的心靈世界。

如果他們這群人真正在乎是維繫或創造一個更適合人居的社會環境，那麼他們到底又是看到了什麼樣的具體景致，竟造成他們對同性婚姻油然而生的恐懼，同時蔓延了那一幅幅讓自己反胃的想像。

若依照聯合國對世界上最適合人居住國家的衡量指標，包括穩定的政治，低犯罪率，清明的法治，健全的經濟，寬大的個人自由，良好的醫療服務，普及的教育，完善的公共建設，經綜合評比，而可辨別不同城市的良窳；另外英國雜誌Monocle每年亦會公布美好生活品質的城市，排名根據的是當地房價和生活費用、公共圖書館數目、市民自由度等，從一杯咖啡、一份午餐到住房的價格，以及戶外活動方便性，皆可區分出不同城市的優劣；再者，經濟學人也有類似評鑑，在其最宜居城市排名中，名列前茅者，必然是高社會穩定性、健康服務、文化與環境、教育和基礎建設都獲高分的地區。此外，美國環保生活雜誌「VegNews magazine」著眼的則是全球十大「最綠城市」，因為那更與人類生活品質息息相關。

林林總總，非旦沒有任何一項指標提及同性婚姻和政治貪腐、高犯罪率、社會混亂乃至空氣汙染有連帶關係，甚有指出社會包容性愈高的城市和最宜居城市之間實有正向連結。而那些所謂最適合人居住城市、最綠城市、生活品質最美好城市的世界地圖落點，又剛好多是美國著名政治學家羅納德（Ronald Inglehart）所做研究中，那些同時擁有高生活滿意度和低同性戀排斥度的國家，諸如荷蘭、愛爾蘭、芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島和加拿大。而這幾個國家，又全是同性戀婚姻已合法化的國家。

那麼，因同志團體倡議婚姻平權和大法官針對同婚釋憲而來的社會秩序即將顛覆、混亂，理據從何而來？又或者那只會造成反同團體自身長期以來僵直價值觀的顛覆和混亂？社會環境的變化，從來都是人類的創作，其基礎正是由人類智慧發展所左右，一群人無視「人類美好生活環境」的實質內涵，逕自據守個人慣常的思考邏輯，則整個社會就要受其頑固所牽絆？

這段時間以來，反同團體口口聲聲沒有歧視同性戀，卻又輕率地把社會中因性別、性事而來的病態味道，大肆歸咎於是同性戀者所散發，以一當百，把特例當通則，只要有死於愛滋病的同性戀，則所有同性戀都是可能的愛滋病患，尤其把亂倫的帳也都算到同性戀頭上。這種心態有比中世紀黑死病流行的時候，很多人認為貓是瘟疫的傳播者，所以只要看到貓就予以撲殺文明理智到哪去？更別說在沒有任何科學證明，純粹心理（信仰）作祟下，就對猶太人、穆斯林、乞丐和痲瘋病患者加以迫害，只因為他們被認為是黑死病的邪靈使者。

反同團體愈是動作積極，分貝愈是高漲，反而愈行揭示本身「沒有歧視同性戀」的虛假偽裝，使得如今同性婚姻合法化不光是賦予同志婚姻平權，還是為了遏制這些人根深蒂固的偏執歧見。

假若不是基於恆久習俗的框限，而對同性婚姻有著難以跨越雖不表態支持，也無需挺身反對的障礙，唯一能對這類行為做出的解釋，就是藉以驅動他們的宗教信仰。憲法保障宗教自由，另基於言論自由，亦保障了宗教人士對政府施政提出建議和反對的自由，反同團體絕對有權利透過各種管道形式去宣達反同婚的觀點。只是自由的表述，有時會彰顯正義，有時亦會自曝醜態。但無論如何，那也是反同團體們的自由。

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