德國社會有一種風氣，就是「我雖然不喜歡，但你的自由和權利我無權干涉」。

德國生活邁入第４年的張權，留學時期相識夫婿亞歷山大（Alexander Recke），兩人交往1年決定結婚，2015年德國公證後定居美茵茲（Mainz）至今。

德國民調：8成支持婚姻平權

「德國人對待同性伴侶態度大多正面，德國聯邦政府年初做過調查，支持婚姻平權的德國民眾高達82.6%」，有趣的是，同份民調顯示仍有近4成德國民眾「看到2個男人公開場合舉動親密會有不適感」，但當親密舉動發生在異性伴侶，不適感比例會下降到１成左右。

張權觀察，「感覺不適卻依然支持」態度可能源自德國戰後公民教育，「無論如何，在德國受到歧視狀況許多歐美國家相比低很多，可能得歸功德國對納粹歷史反省，70年來妥適教育數代德國子民」，「不過當局要學生尊重不同種族、宗教、性別、文化，原本目的在『永遠杜絕納粹主義併吞德國』，其實觀點正確壓力龐大，民氣才變成就算不同意也不敢表達，只會默默走開。」

落後鄰國的平權實況

成婚至今，他認為德國所謂同性伴侶「結婚」仍停留在2001年公布的《生活伴侶法》（Lebenspartnerschaftsgesetz – LPartG），「該法第一條開宗明義闡明適用對象為相同性別之2人（Zwei Personen gleichen Geschlechts），也就是台灣挺同、反同議論紛紛的『專法』，全非平權意義婚姻規制。」

「台灣不少反同人士主張『效法德國』採行專法，乍聽進步，其實德國婚姻平權立法進度較之其他西歐國家仍屬不足，為什麼我們要效法德國落後部分？」專法派的代表人物，正是德國總理梅克爾（Angela Merkel）。

梅克爾態度保留

「梅克爾對於婚姻平權態度非常保留，她的保守態度也影響德國駐台機構與台灣同志運動的連動。」張權舉例，2015年歐盟與9國駐台代表處發表聯合聲明支持台灣同志遊行，德國在台協會處長歐博哲（Martin Eberts）卻沒有署名。2016年歐盟、英國、法國等駐台代表處參加台灣同志遊行，被視為歐盟「龍頭」的德國再度缺席，在在啟人疑竇。

不過張權肯認，德國婚姻平權現況漸次改善，「一方面來自鄰國壓力，2015年5月盧森堡首相貝特爾（Xavier Bettel）與同性伴侶完婚、1週後愛爾蘭又公投通過婚姻平權，刺激德國同運團體組成『給所有人的婚姻』（Ehe für alle）計畫，訴求國家開放婚姻平權。」

同性、異性伴侶兩點待遇不同

張權另從生活實境分享，德國同性伴侶待遇與異性伴侶相比，主有2點「民事權利」差別。首先，德國同性伴侶只能收養對方子女，不像異性夫妻可收養其他兒童；再者，同性伴侶關係裡所生子女，不適用「婚生推定」原則（指婚姻關係存續下，對方所生子女也受法律推定為自己子女），「意思是同性關係下，非生父或生母的伴侶，若要取得對方子女合法權利，必須另外透過收養程序，勞心勞力多花錢。」張權感嘆，這種限制依性別、性傾向而定，基礎不正當，其實仍有「性別不平等」、「性傾向歧視」之嫌。

不過大致而言，若從其他面向如社會保險（Sozialversicherung）、社會權（Sozialrecht）、外籍人士與國籍權（Ausländer- und Staatsangehörigkeitsrecht）、租稅（Steuern）、聘僱與工作（Beschäftigung und Beruf）觀察，張權認為德國同性伴侶所受待遇，與異性伴侶相比都算對等。

我的婚姻平權之路

至於與亞歷山大的婚姻，他很意外的發現台灣親友相當接受。

「有一部分是木已成舟的現狀優勢啦，台灣就是喜歡『維持現狀』的表態」，不諱言政治傾向的張權語帶雙關意旨笑了笑，「結婚之前，親戚們聚會聊到這方面，通常都說無法接受，父母則在我與先生這樣一對活生生同志伴侶出現他倆面前時，表現相當程度接納、祝福，很感激父母的愛與理解。」

小學第一次被發現

張權回想第一次被家人發現性別傾向是小學前。「那時開始會趁1個人在家時偷玩女範玩意兒（長頭髮、做臉、裙子、絲襪、高跟鞋），某次被提早下班媽媽回家撞見」，「那時，身為天主教徒的母親沒說什麼，我也只趕快收一收寫功課，雙方沒有討論，我也沒挨罵，彼此只是沉默。」

張權母親開始知道自己孩子不太一樣，但依然沉默不知如何處理，「多年後我在台北交男朋友，告訴媽媽時，她也是同樣反應，沒有表露厭惡或反對，力保一切如常」，「我知道她需要時間去接受，沒有躁進打擾她，幸好與媽媽關係沒有因為出櫃而變壞。」

時間換取理解

「至於父親，則是到了公所寄來免役通知，才第一次知道我的性別狀況與眾不同，但我們依然沒有討論」台灣的父母總是沉默的，不外顯的糾結性格，拉長彼此適應時間。

「父親沒有過問我性別、性向事情，也沒有責怪我為什麼不跟其他男孩子一樣光明正大當兵去」，日子來到多年以後的現在，張權在德國結婚文件，都由父親在台灣幫他辦好、跑法院做文件公證，再寄到德國給他，「爸爸用行動證明他對我的支持與接納。」

同婚釋憲後的戰場

近日同婚釋憲議題在台灣議論得風風火火，主修法律的張權稱「不管同婚釋憲結果為何，最終需回歸立法院議決，仍有得吵，不會就此結束」，更遙遠、深層的期待，張權認為台灣同志運動另需爭取「真實平權」。

「平權不只是法律上、更是社會文化，號稱最開明先進的荷蘭通過婚姻平權近20年，即便已法律平權，針對同志、跨性別的暴力攻擊事件仍時有所聞，遑論性平觀念仍屬奠基的台灣。」

不再只是「兩性」平等

張權心中的「平權」，是大家把彼此當人看，對不同於主流的少數人，有發自內心的尊重，沒有歧視沒有霸凌。而這種意識的培養，他認為需回溯校園性別平等教育，讓學生妥善認識性別多樣化（身體性別、性別認同、性傾向、性別特質），「找出確切自我認同，不再用『兩性』這種僵硬性別框架定義別人、定義自己，各種態樣都該平等且受尊重，根本改變公民素養，才能消弭因偏見誤解而起的種種性別壓迫案例，我們才可能名符其實2014年《紐約時報》頌揚『台灣是亞洲同志燈塔』（For Asia’s Gays, Taiwan Stands Out as Beacon）美名。」

撰文：陳怡杰　影像提供：張權

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