我無意暗示只有無產階級才有資格談分配正義，也仍願相信世間有車馬衣裘願與朋友共的善人，但這不足以雨露均霑，澤被天下。古人所追求的「大道之行也，天下為公。」就連最執拗的共產主義也辦不到。

但凡在正途欲求不滿，除了求神拜佛指望來生，大概只剩巧取豪奪或坑蒙拐騙一途，所以一旦造神不成，極有淪為神棍的可能。黄國昌的封神之路走得很是順遂，但是自從柯文哲捷足先登台北市長之後，他就變得很焦急，既然追趕不及，尋求共榮也是不錯的選項，於是就有了這齣君臣交心的大戲。

話說興師討逆，必須有篇檄文說事，阿伯鎖定年輕族群是他的制勝秘寶，年輕人討厭什麼罵什麼就對了。找來找去，找到一個居住正義為題，信手拈來都是一張張選票，於是就敲定要上凱道討公道了。

年輕人買房確實不易，但這個歴史共業有其結構性因素，考量到台灣住宅自有率已達89.34%（1~3屋），四房以上占10.66%，無殼族只占一成，而且這些人多數還擁有繼承權。因此台灣的居住問題不在供需，而是價格，這是財富支配的一種選擇。年輕人財力不足，源自於所得太低，硬是要削足適履去擠入蛋黃區，對八成以上的有房者未必是公平。

關於居住正義這檔事，首先要定義何謂正義，如果我們要堅持私有制，堅持自由市場機制，每一個人的起跑點都不一樣，除了遊戲規則透明，政府能做的其實不多。有人主張應該透過利率工具，給予不同財力者差別待遇，這也許可以縮短相對剝奪感，但又何嘗不是在傷害中產階級的公平正義？囤房者視為理財的方法，無殼族志在追求遮風避雨，不是必然的對立矛盾，利用租稅手段二次分配或許是個辦法，但是當八成的人都有自宅時，有哪個政黨會真傻到殺敵一千，自損八百？

黄國昌與柯P都以為打抱不平就是正義，熊熊忘了自已也算比上不足比下有餘了，檄文一開筆就寫歪了，在我看，黄國師雖不是什麼金枝玉葉，但出身與境遇也跟寒門沾不上邊，至於館長嘛，看他渾身大掛金鍊子，出入豪車華廈，動輒以財力驕其鄰里，由他倆出面吆喝「安得廣廈千萬間」，違和感太強。

巫師通常以咒文讖語造神，弄個不好容易走火入魔，反遭沖煞，在我看來，黃大仙與陳大俠都因為心急找錯了戰場，畫符唸咒，要害就在讓凡人看不懂，才有威懾力，居住正義太淺白了，人人都懂，而且切身感受忒深刻，裝神弄鬼容易穿幚。

在各界指指點㸃之下，據說主辧單位打算將「居住正義」口號，改為訴求「公平正義」，這下更不妙了，因為居住正義四字太淺白了，如此一改，主詞不見了，只剩四字形容詞，好處是，所有不爽都可以往裡丟：小時候没上過雙語？大學聯考失利？當兵抽到下下籤？追女朋友被兵變？求職到處碰壁？長官永遠有眼無珠？缺點是，不知冤親債主是誰，黃大仙與陳大俠除了罵街，又能向誰討公道？

※作者為自由評論者