舊版《鴛鴦刀》(上),《武俠與歷史》第三十七期,61 1 11,頁 4-13。(遠流出版公司提供)
識別《武俠與歷史》出版日期的表達方式,並非無的放矢,因為刊物編輯或許是想透過改變日期表達方式來做「記號」。第四十六期的寫法正是最佳明證。第四十五期用「純中」,而自第四十六期開始用「混合」。那麼,第四十六期又有什麼特別之處,以致刊物要更改日期表達方式,以作區分呢?
原來《武俠與歷史》從創刊號到第四十五期,都是十日刊,即每個月的一日、十一日、廿一日出刊。自第四十六期開始,則改為週刊,每週出一本。出版週期改了,刊物便用另一種方式來表達日期。
如果這個推測符合真相,那麼第三十期到第四十四期都用「純數」來表達,又有什麼玄機呢?第四十五期頁有一則啟事,其中幾句或許可以提供線索:
本刊過去時有脫期事情,引起讀者諸君不滿,本刊深為歉仄。最近雖已無脫期現象,但自出版以來累計脫落之期數已達十一期。茲於本期起急起直追,自每月三期改為每星期一期,逐步補足以前所脫落之期數。
這段文字有兩個重點:(1)在第四十五期以前,刊物經常脫期,已經累積了多達十一期(即少出了十一期);(2)從第四十五期開始,「最近」已不會再脫期。
《武俠與歷史》創刊日期是1960年1月11日,第四十五期在1961年7月21日出版,兩書相距十八個月又十天,以每十天出版一期計算,理應可以出版五十六期,但現在只有四十五期,也就是少了十一期。這完全符合啟事所說的「自出版以來累計脫落之期數已達十一期」。
然而,最讓人不解的是:如果版權頁上所有的日期都正確無誤,那真正脫期的,其實只有第四十五期。因為第四十四期在1961年3月21日出版,第四十四期與第四十五期之間,剛好相差了十一期(四、五、六月各三期,七月兩期)。可是,如果真的只有第四十五期才脫期,那就不符合啟事所說的「過去時有脫期事情」與「最近雖已無脫期現象」。
「時有脫期」即「脫期不止一次」;「最近已無脫期」,就是指第四十五期之前幾期,都不曾脫期。如果第四十五期沒有脫期,反而是之前有脫期(而且不止一次),則版權頁上的出刊日期,至少有一部分不能作準,根本不能反映實際的出版日期。由此可見,啟事陳述的內容與版權頁上的日期互相矛盾,不能同真,必有一假。
然而,到底該相信啟事,還是版權頁呢?答案或許可以在第二十七期看到端倪。該期版權頁上的日期是「一九六○年十月一日」,不過《明報》1960年11月1日有一則廣告:
武俠與歷史小說雜誌/第二十七期經已出版/每冊八角到處有售。
十月一日出版的雜誌,十一月一日才打廣告?須知道,《武俠與歷史》是十日刊,十一月一日出版的應該是第三十期。《明報》沒有理由為一本已經在報攤消失的雜誌打廣告,由此可見,《武俠與歷史》第二十七期版權頁上的日期一定不真確。如果《明報》廣告顯示出「真相」,也就是說,《武俠與歷史》第二十七期晚了整整一個月才出版,雜誌已經脫期三次了。
第四十五期的啟事指出,雜誌共脫期十一次(少出了十一期),其中三次如果在前二十七期發生,那剩下的八次就是在1960年11月11日到1961年7月11日之間發生。八個月共應出版二十五期,但實際只出版了十七期(第二十八期到第四十四期),原本每十天出版一期,實際卻是平均每十五天才出版一期。由此可見,這幾期版權頁上顯示的,也並非真實的出版日期。
這也是為什麼從第三十期開始,編輯改換了日期的表達方式,從「純中」改為「純數」。比較可信的推測是:到了第三十期時,雜誌編輯意識到,脫期情況短期內無法解決,而且會愈來愈嚴重,於是就改用另外一種表達方式,日期顯示的是雜誌原該出版的日期,而不是真實出版的日期。
為什麼要這樣做呢?因為雜誌編輯一直都有個「心願」,就是「逐步補足以前所脫落之期數」。日後稿量如果充足,一步一步把脫落的十一期追回來,到那個時候,版權頁上才用回「純中」的表達方式。
到了1961年7月21日,雜誌經過長期努力,稿量穩定,徹底解決了脫期的問題,就把日期的表達方式改換回來。一期之後,索性把十日刊改為週刊,因此又用了新的表達方式(「混合」)來顯示日期。
當然,這一切只是根據有限的資料推測得來,無法驗證,但《武俠與歷史》版權頁上的日期並非真實的出刊日期,已經毋庸置疑。剩下的問題是:第三十七期到第四十期,到底是何時出版的?
畢業於台灣大學中國文學系,後獲香港浸會大學哲學碩士,蘇州大學文學博士。任教於香港專上院校,歷任講師、高級講師、助理教授,以文獻學、語言學、流行文學為研究方向,近年專事研究金庸小說的文本和文創現象。
曾於 2009 年舉辦「金庸小說版本展」,展出逾300件舊版金庸小說文獻,是華人地區首創。2010 年,發表〈自力在輪迴——尋找金庸小說經典化的原始光譜〉,根據多年收藏的舊版小說,釐清金庸小說從連載到單行本的文獻系統與相關問題。2013-2023 年間,曾多次獲香港文化博物館委任為特約研究員,並為籌建「金庸館」借出逾 1800 件藏品。
著有:《漫筆金心──金庸小說漫畫大系》、《何以金庸:金學入門六大派》。
畢業於香港柏立基教育學院,現為退休教師。
自詡是一名金迷,緣起於四十年前閱讀第一部金庸小說《連城訣》,自此遍讀其他,反覆重溫。二十年前,開始收藏不同版本的金庸作品,延展到舊版的書本版、報章及雜誌,以冊數(份數)計,至今已收藏逾二千三百冊(份)。由於收藏數量日多,對金庸舊版的版本系統逐漸梳理出脈絡,樂於和廣大金迷分享。
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