寶可夢來了！政府部門如臨大敵，立刻發出安全警示，提醒民眾注意安全、別誤闖軍營禁區等；行政院長林全也在臉書上呼籲「不要讓意外捕捉到你」。相較之下，民間業者則張開雙臂大力迎接，搶搭「抓寶」財，有計程車業者腦筋動得很快，打算推出皮卡丘包車專案；有店家則花錢放誘餌，吸引路過民眾抓怪。

這一股席捲全球的「寶可夢狂潮」，科技決定論者批評，玩家們茶不思飯不想，過度沉迷於手機遊戲螢幕中，彷彿就像是有體無魂的喪屍般，無意識地在街頭上晃蕩，可能因此錯失了在真實人生中體驗世界的機會。美國導演奧立佛史東更疾言厲色抨擊，這是「侵略的新境界」、「監控資本主義」，可能導致極權主義蔓延。

寶可夢有其正面意義

波蘭畫家庫琴斯基則以一幅皮卡丘凌駕在玩家脖子上的超現實圖畫，諷刺想當「寶可夢大師」的人類，其實才是被口袋怪獸收服、控制的對象。而很有行銷頭腦的葬儀社業者則打出：「若因遊戲造成不幸意外身亡，本公司可以87折優惠辦理」廣告，看不出是褒或貶，讓人哭笑不得。

但凡事總有正反兩面，寶可夢所引爆的社會集體狂熱現象，仍然有其正面意義。例如，它讓宅男、宅女們願意走出家門，從虛擬世界走進真實社會人群之中，在虛實交錯的寶可夢場域裡，人與人之間增加了彼此互動、交流的機會。遊戲中的隊友，不再只是虛擬圖像或帳號暱稱，進而發展出有別以往遊戲或生活經驗的另類社群友誼。

而其背後所運用的擴增實境、手機定位等科技技術，以及結合懷舊、探險、可愛等創意賣點，所衍生創造出的新型消費模式及龐大商機，以及深一層面的社會學、心理學、經濟學等意義，更是值得進一步探討、研究。

據報導，寶可夢的概念起源於日本鄉下小孩們抓昆蟲，並且互相交換的遊戲。當初創始人田尻智期盼藉由掌上遊戲機，讓現代的都市小孩也能享受這種樂趣。如今，這樣美好、感人的出發點，果然成功引爆熱潮。

之前偶然轉到日本電視節目，正好訪問著一對遠從英國到日本旅遊的兄弟。第一次一起旅行的兄弟倆下飛機後，才發現錢包不見了。兩人哭喪著臉對著鏡頭說，他們連搭車到飯店的錢都沒有了，接下來行程恐全部泡湯。

喚醒那未泯的童心

原來這對20多歲的兄弟到日本目的，就是要前往東京池袋的寶可夢中心朝聖。弟弟回憶起，小時候因父母親離異，母親出外工作時，就是寶可夢陪伴他的童年生活；原本兄弟倆感情也逐漸疏離了，後來因為口袋怪獸，又重新建立起兩人無話不談的特別情感；在地方銀行上班的哥哥，存了好久的積蓄，就是為了帶弟弟到日本的寶可夢聖殿，一圓夢想。

製作單位聽聞後，好心地帶兩位兄弟到寶可夢中心圓夢。看著褐髮碧眼的老外，拿著手中小火龍玩偶，就像是十歲小孩般，笑得如此開心、天真無邪。我想，這大概就是神奇寶貝之所以「神奇」，為何能夠引起社會集體狂熱、迷戀現象的原因吧！

「這邊有一隻怪獸，你抓到了嗎？」成為現今時下最流行的問候語。科技始終來自於人性，遊走在虛擬和實境之間，決定收服與被收服、控制與被控制的是誰，取決關鍵還是在於自己；若是被喚醒的是那未泯的童心，那又有何不可！今天，你也寶可夢了嗎？

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