電影《神力女超人》因為票房亮眼引起議論，因這支影片觸發的討論，還包括女性主義、性別歧視乃至「以巴衝突」。理所當然有人藉此搭順風車，趁風潮上把女超人的效益導入個人商業行為或藉以自我宣傳。但唯有台灣政壇也不甘寂寞，日前有市議員在議會質詢時，竟穿搭神力女超人服裝現身，經由電視傳播，相當有助個人全國知名度，不過也再一次展現本國地方議會長年來普遍的低俗無趣。

在政治愈顯破碎、混亂的當下，正常的民意代表反而很難突出自我，同時鼓舞了喜歡把議場當馬戲團、綜藝舞台和Talk show的議（藝）員。民代無所謂笑罵由人，只為露臉求生，十幾二十年來早讓人麻痺無感；就連要求市長在議場穿輕便雨衣接受噴槍灑水，都可義正詞嚴說是要為即將而來的運動會防患未然；又或者有議員實際「測試」警方快打部隊，看看他們從通報到抵達議會現場需要幾分鐘，比起紂王烽火戲諸侯並不遑多讓；另外就是較之惡童霸凌還離譜的，之前居然有民代抓了一隻活生生的海生章魚，要牠在議場上對市長候選人做出選擇（當作選舉預測）。

假如要一一列舉台灣從南到北、從西到東地方議員俗不可耐的問政奇談，應是罄竹難書。但他們的選民根本上已然默許這類行徑，並以鄉愿、和稀泥的「eye-catching」草率開脫，完全無意介入讓那些不入流的「質詢」回歸到有效的政治行為上，就這麼輕易放過了一群譁眾取寵而美其名是在為名喉舌的小丑，眼看毀壞了正常社會該有的活力卻不痛不癢。

擅以心理分析評論政治的沙繆斯曾在個人著作中提到：許多社會運動者情緒上都有著共同之處，就是都想抵抗所謂的大政治，排斥浮誇和自利，拒絕虛偽。要讓社運人士不再與政府高度對立，首先必然是得讓政治再次受到敬重，讓政治表現得高雅正直，同時重新找到從政的使命感和意義。不然，這些人看到「政治人物」就感到噁心的反應，終將轉化為一種予人作嘔的生理反射，變成原始神經系統的一部分。至於政治人物之所以令人作噁，通常都是他們汙辱了自己的身分，最後喪失尊嚴。

就像精神分析權威榮格當年所說，當政治內在的騷動已達混亂邊緣，事態嚴重的程度，將足已對個人心靈生活產生鉅大影響。台灣民主行走至今，抗爭型的社會運動仍舊此仆彼起，應接不暇，沙繆斯所做的心理分析某種程度不就解釋了當中的因果關係。可惜的是，這些理所當然的察覺力，到頭來僅剩少數者看到那天大的不對勁，或者還以為斥責民代的乖張之舉，是犯了某種政治潔癖，是欠缺府會關係常識和浪費時間。而要那些千方百計只為博取新聞版面的議員進行自我內在關照和心理反思，他們更是不屑，說不定還會反過來指責是你不懂地方風土民情。

今年初，堪稱英國國會350年來最年輕議員（20歲當選）的布萊克對衛報說，她可能不會競選連任，因為她痛恨極了英國國會，覺得那裏一事無成。我們的問題剛好反過來，一事無成（他們可能覺得自己選民服務很行，不算一事無成。）的是那群令人反胃的議員，偏偏他們之所以甘冒令人反胃之諱，唯一的的目的就是為尋求連任。「選票制裁」對他們來說顯然是行不通了，但我們至少可以為他們尋找一名心理治療師。

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