古往今來,已有明鑑:「放棄民主,箝制自由,等於攻擊了和平。」這是許多文明國家從二戰中獲取的教訓,關於此點深層的認識,那些高舉國民黨「和平政綱」的洪秀柱們,懂嗎?(翻攝自洪秀柱臉書)
巴拿馬與中國建交,搖撼台灣政壇之際,國民黨主席洪秀柱倏忽來去再次訪問中國。行前直指台灣外交已陷入嚴重困境,並呼籲政府應儘速就當前政策及過去一年外交作為,深入反省檢討。對始作俑者則未置一詞。「斷交」、「訪中」前後意外的短暫時間差,凸顯的便是台灣這類政治人物面對中國時耐人尋味的海量。
洪秀柱之所以無有顧忌,只為完成卸任黨主席前的最後訪中之旅,支撐點自然和台灣愈加有人傾向依靠崛起中國有關。在中國影響力日益拓展的同時,台灣內部確實已有不少人寄希向極權體制靠攏。他們或許無涉統獨或中國情結,純然厭倦了國會運作的反覆無常,又或者民主政府的失能效率,尤其當經濟不振和低薪壓力交織,在國家無暇顧及經濟平等和社會福利下,便轉而欲求專制手段去解決社會沈灶,某種程度,算是一種失敗主義的反射動作。所謂:「台灣不夠好(指政府效能太差),所以未來除非必要,不再投資台灣。」之說,也是這種心理。
只是這類心態的蔓延,便又如同能量轉換,湊巧提供成為洪秀柱之流的政治資產,協助他們一個個以「解決台灣困境」之名,遊走兩岸,但夾帶的則是個人偏狹的意識型態。歷史上屢有獨裁力量興起,靠的正是他們這類人一旁敲鑼打鼓、加碼挹注,人類社會反自由、反民主風氣瀰漫,過去也不是沒發生過。
於是,洪秀柱可以自我呢喃「兩岸同屬一中符合《憲法》規範」的說詞,而無視與之杯觥交錯的中國黨政高層,正全力在國際上促成「一中原則國際法化」,逐步取得「台灣(領土)是『中華人民共和國』的一部分」及「讓『中華民國』於國際舞台完全消失」的成果。而後不僅貶抑了中華民國(台灣)的國際地位,就連國民地位也受到嚴重牽連。
這些橫亙在前的圖像,就是自詡要替台灣尋找出路的洪秀柱(們),滑頭閃爍不談的現實。過去中國多有高層,及至國家主席習近平樂於鋪上紅地毯接待台灣絡繹不絕的政治人物,一定程度上的理解,恐怕他們根本毫不在乎這些人關於「兩岸同屬一中」的空談。中方透過台灣政客的表態歸類敵我親疏,另同步以實際的力量在全球布局其一個「擁有台灣的中華人民共和國」,對台政客設宴款待,完全無損該國在國際上點滴構築而成的「一中」框架,洪秀柱等受到中國熱情接待的大戲,豈只檯面風光,人後淒涼,亦或花瓶龍套也不足形容。
再者,此部《中華民國憲法》對洪秀柱等人而言,到頭來其實也僅剩宣達「我們都是中國人」的作用。其他關於人權、自由、人道精神的保障,於其價值觀中,其實是形同具文。憲法的存在,本該為以凝聚捍衛國家價值,卻因洪秀柱(們)基於個人歷史情結的把持,反使之愈顯失去民心。而今洪秀柱捍衛憲法,不就如李來希主張反年金改革一樣的道理,都是朝反效果方向前去。
除非理路紊亂,背離自主意識,否則以今日中國奉行的大政府極權制度,沒有人會否認那實已和賦予普通大眾廣泛權力的台灣社會極其格格不入。那是從體制到人心的本質差異。就像香港回歸20年的實況,呈現的就是兩種社會文明強行整併後的扞格。「只談血濃於水,不談國家制度」的論調,也許可以讓彼此間處於一時的表面和諧,但古往今來已有明鑑:「放棄民主,箝制自由,就等於攻擊了和平。」這是許多文明國家從自己錯誤的經驗中所獲得的教訓,關於此點深層的認識,那些高舉國民黨「和平政綱」的洪秀柱們,懂嗎?
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