【陰陽師】妖怪故事知多少：般若

陰陽師 2017年06月20日 22:17:00

般若於《陰陽師》中以SR新式神出現時，他水汪汪的雙眼以及柔軟的金頭髮，想必俘虜了眾多玩家的心，但他居然是個男孩子，且是名副其實的美男子。但是，般若在傳說中真的是男生嗎？還有，「般若」該怎麼發音呀？本篇，將為您詳盡介紹般若的傳說故事。

*注意：以下圖片某幾張有點恐怖，請小心下滑>_<*

般若（はんにゃ），般若一詞源自佛教的用語，是根據梵語的「प्रज्ञा」音譯而來的，代表著智慧。而《陰陽師》中的般若是日本傳說中的一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈。般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。

『今昔画図続百鬼』より「般若」

而般若之面（般若の面）則被大家眾所皆知的，是一種使用於日本能樂的能面造型。這種面具外型是一個有角的、嘴巴張得很大且皺眉頭的鬼女，其代表的意思是遭受忌妒與怨恨纏身而墮入魔道的女子。相傳這個面具類型的最終完成者，是一位叫做『般若坊』的僧侶，因此這種面具就被稱作般若之面。

此種鬼的來歷是人（通常是女人）因為嫉妒心，而導致自己的靈魂在自己活著的情況下離開自己身體，並且靈魂能攻擊甚至殺死自己嫉妒的人。此時如果靈魂能夠回歸體內，並且能夠恢復理性，這樣的狀態叫做「生靈（いきりょう）」，是活著的人的怨靈作祟；當仇恨佔據所有心智，無法恢復理性的時候，此人就會轉化為鬼，即「般若」。

鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「生霊」

《陰陽師》手遊裡，在般若的釋出後，許多人也在討論他的正確發音；作為佛教的般若讀音應為「bō rě」，音似「播惹」；在佛教中，般若是一個非常深奧的名詞。但日本的妖怪般若，與佛教完全無關，而其日文的羅馬拼音為「Hannya」，音似「憨鴨」。然而，中文也將日文般若此漢字直接取來使用，所以要將妖怪般若稱呼為「bān ruò（ㄅㄢㄖㄨㄛˋ）」也沒有問題；畢竟沒有準確的定義在妖怪般若的發音上。

日本著名的紫式部小說《源氏物語》中就有一篇關於般若的故事 —《葵之上（あおいのうえ）》。主角光源氏在三歲的時候，生母桐壺更衣去世，由於幼年時即失去母親，因此造成光源氏往後的一生都在尋找與母親相似的女性。光源氏最初的正妻是在他12歲行元服禮時的「添臥（そいぶし）」— 左大臣之女 — 葵之上。

《源氏物語》劇情中主要描述了皇族光源氏充滿戲劇性、起落的一生。

【女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈 — 般若】

能劇中時常可見「葵之上」的劇目

葵之上的年紀比源氏大四歲，原本預定是要做朱雀帝（當時還是皇太子）的東宮妃，但左大臣偏愛源氏，所以在源氏十二歲時舉辦加冠禮時，十六歲的葵之上便成為光源氏的添臥人選。然而對已經成熟的葵之上來說，源氏只是個孩子，況且葵之上本來應是東宮妃，因此兩人感情一開始就不佳。等源氏長大後，卻又屢屢和其他女子來往，雖然源氏也曾經想要與妻子培養感情，但葵之上態度冷淡。直至結婚後的第十年，葵之上才有了身孕。

懷孕的葵之上精神不佳，於是家中的侍女們慫恿她一起去看賀茂祭，因光源氏被安排參加這場祭典，侍女想欣賞源氏的風采。葵之上決定一同出行，但由於出門太晚，當葵之上的牛車來到會場時，沒有地方可停下牛車來觀看祭典的遊行隊伍。旁邊停有兩台神祕的牛車，這兩台牛車的外觀雖然有些陳舊，但牛車禦簾內垂下的布幔，上頭的刺繡花紋卻十分精緻細美，顯示出車內的人雖然身分高貴，卻刻意避人耳目的微行。後來被人認出車內的一位貴人正是光源氏情人之一 — 六條禦息所（ろくじょうのみやすんどころ）。

第九帖「葵」（あおい）

六條禦息所氣質高貴，是個高雅風尚的美人，不但有教養，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人交往，過著清淡順和的寡居生活。但是在二十四歲那年，卻與小了她八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的，由於擔心被別人說閒話，因此希望源氏也能對她付出同等的愛情。

葛飾北斎画『北斎漫画』より「葵上」の題で描かれた御息所。

然而，兩方的隨從因為爭奪停車位而大打出手，六條禦息所的牛車在爭執中，不但被葵之上的隨從打的破爛不堪，就連用來隻稱牛車的橫軛也折斷了，只好退到一旁，並將牛車依靠在其他牛車後頭，才得以穩住車身。葵之上的隨從甚至藉著一些酒意，辱罵六條禦息所只不過是個情婦而已。待光源氏騎著馬經過葵之上的牛車時，禮貌的點了一下頭示意，而退到車隊後方的六條禦息所，又羞又氣。內心受創的六條禦息所回家之後，從此開始覺得自己的靈魂常常恍惚出竅一樣，她的生靈漸漸成型，變成為般若。

此後待產的葵之上被盛傳是六條禦息所的生靈般若纏身，且難以驅除。不久，葵之上生下一個男嬰（即後來的夕霧），源氏對她愛憐不已，她也有意趁這個機會與源氏培養感情。但當左大臣宅邸中的男性都上朝去，沒什麼人在家時，六條禦息所的生靈般若突然襲擊葵之上，葵之上在產後遭到她生靈般若的襲擊導致當場暴斃身亡。

發覺自己生靈出竅殺人的六條禦息所自知已經不能見容於源氏，便與之分手。藉由伊勢齋宮退位、其女被選為繼任者為契機，六條禦息所決定陪伴女兒一同前往伊勢，這時她已經三十歲了。一直到朱雀帝退位，更換伊勢齋宮，六條禦息所才又與女兒一同回到京都。

回到京都的六條禦息所，整理了從前居住的六條舊邸，便削髮出家為尼，不久之後重病不起。源氏聽聞此事後，前往探望她，而六條禦息所的遺言是要源氏好好照顧她的女兒，並拜託多情善變的光源氏，千萬不要對自己的女兒出手，之後便過世了，結束她三十六歲的一生。

六條禦息所的故事在她死後並沒有完結，在源氏物語第三十五帖「若菜下」以及第三十六帖「柏木」中皆有提到。源氏晚年娶了以退位的朱雀院之女三宮做正室，使紫之上充滿苦惱，最後臥病不起。六條禦息所的亡靈糾纏紫之上，使紫之上一度斷氣，後來亡靈也曾經纏上女三宮，使她在病弱之餘決心出家。於是自古以來，有很多改編自源氏物語的作品，都將六條禦息所寫作是嫉妒心很重的瘋狂女性。

第三十五帖「若菜　下」（わかな　げ）

【般若的分類】

在能樂中的般若一般分為三種：白般若、赤般若以及黑般若；白般若代表的是如葵之上那般高貴女性的嫉妒，赤般若則是道成寺的清姬，黑般若則是安達原的鬼婆婆；而這三種般若也被稱為「三鬼女」。還有另外一種笑般若（わらいはんにゃ），則與上述的不同，是江戶時代葛飾北齋的浮世繪中代表作『百物語』描畫的長野縣傳說中的妖怪。