國民黨副主席連勝文跑去大陸參加海峽兩岸論壇，致詞時說「作為一個道地的台灣人，也可以是一個堂堂正正的中國人」。對此說法台北市長蔣萬安則說，「我們都是中華民國國民。」對照前總統蔣經國曾說過的，「我是台灣人，也是中國人」，這樣的脈絡似乎是一致的。

「是台灣人也是中國人」這句話有兩種意涵，第一種是，是台灣人就必然是中國人，但是中國人卻未必是台灣人。第二種是同時具有台灣人、中國人兩種身分。

若用圖形來表示，第一種模式是，中國是個大圓圈，台灣則是被包含在裏頭的小圓圈，也就是所謂「台灣是中國的一部分」。而這個「中國」，如果依照「九二共識」，還有「一中各表」的空間的話。可以說是中華民國，也可以說是中華人民共和國。

第二種模式是台灣與中國這兩個圓圈有部分重疊，也就是「你泥中有我，我泥中有你」。打個比方說，甲男是與乙女曾結婚共組家庭並生下小孩，之後離婚各與其他對象另組家庭。則兩人婚姻關係存在時所生的小孩，同時是甲男與乙女的小孩。可是各自另組家庭後所生的小孩，則與對方毫無關係。民國三十八年以前的中華民國，領土同時包括大陸與台灣。某些人認同兩岸一家親，好比是婚姻關係存在時生下的小孩，因此同時是中國人、台灣人。但隨時光消逝，這部份可能將逐漸歸零了。

所以，實質上的情形是，中國與台灣就像一片披薩，以刀劃成兩半，雖曾相連卻毫不隸屬。但因為曾是來同一個麵團，同一個窯爐烤出來的，好比有相同的文化背景。可是分開後，客人各憑喜好添加不同的佐料，或再拌以其他的蔬果甜點，成為各具風味的套餐，彼此毫不相干。

台灣是個族群融合的國家，現居住在台灣的，除有祖先來自中國大陸的華人外，也有原住民，及來自越南、印尼等國家的新住民。也就是說，這片披薩已增加很多新元素，而更多彩多姿了，此絕非幾十年來在共產黨僵化統治下，口味一陳不變的另半片披薩可比擬的。

然而，兩岸既然比鄰而居，就可以在科技、環保、打擊犯罪上緊密合作。尤其是現在中國經濟下滑，如果能放下身段，請台灣幫忙，我們應該樂於伸出援手的。這也就是賴總統在接受時代雜誌專訪時說的，在「尊嚴與對等」的基礎下，推動兩岸交流合作。台灣與中國共存共榮，這是對促進世界和平最大的貢獻。

※作者從事環保服務業