最近《上報》組織了幾篇從「六四」35週年紀念活動出發，討論中國政治和社會發展的文章。通觀包括陳宜中，陶逸駿等台灣知名的中國問題學者的文章，對於文中主旨我當然都是非常贊同的，但是我希望提出一個問題，供各位專家學者思考。

許多人認為，習近平的路線背離了鄧小平的改革開放路線，反而向毛澤東時期的政策回歸，似乎中國如果能回到鄧小平路線的1980年代，就是最好的狀態。然而，這樣的批評往往只看到了鄧小平和毛澤東路線的表面差異，而忽視了兩條路線在某些核心價值上的延續性。

毫無疑問，鄧小平的改革開放路線確實與毛澤東的路線有顯著區別。毛澤東時期強調階級鬥爭作為國家建設的主要工程，而鄧小平則強調經濟發展是中共執政的基礎。然而，儘管鄧小平的經濟政策與毛澤東截然不同，他在政治上的某些基本原則上卻延續了毛澤東的路線。

首先是獨裁制度的延續。毛澤東建立了一個強大的中央集權體系，然後把自己的權力凌駕在黨的領導地位之上。鄧小平雖然推行了經濟改革，但他在政治上仍舊維持毛澤東式的獨裁體制。雖然1980年代的中共高層政治似乎有一些集體領導的影子，但最終做出決策的，還是鄧小平本人。鄧在1989年使用武力鎮壓民主運動，進一步鞏固了其個人權威，在後八九時代排除了陳雲，彭真，李先念等元老的制衡，幾乎複製了毛澤東在「文革」時期的黨內地位。藉由「六四」屠殺，鄧小平在獨裁政體上向毛澤東時代的回歸，正是我們今天回顧「六四」的時候容易忽視的一點。而習近平則是在這一基礎上，通過取消領導人職務終身制，在制度上進一步強化了對全黨的控制權力，這的確是回歸了毛澤東路線，但並未違背鄧小平路線的政治設計。

其次是「四項基本原則」在國家治理機制中的最高地位。鄧小平在1979年提出的「四項基本原則」，即堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想，成為中國政治的根本指導原則。這些原則不僅在鄧小平時期被強調，在江澤民、胡錦濤和習近平時期也被一再強調。這些基本原則確保了中共的統治地位和政治體制的延續。這「四項基本原則」，都是毛澤東思想的主要內容，也是毛澤東路線的基礎綱領。從這個角度上講，習近平路線承襲的既是毛澤東路線的遺緒，也是鄧小平路線的核心內容。因此，泛泛地說習近平路線，是對鄧小平路線的反動，並不完全是事情的真相。

我們現在應當看到，從毛澤東到鄧小平再到習近平，中國的政治道路是一條具傳承關係的線型發展道路。儘管這三位領導人在經濟政策上有著顯著的差異，但他們在維護中共的統治地位和政治體制上有著共同的堅持。我們在批判習近平路線的觀點的時候，往往忽視了這一點，只看到鄧小平的改革開放政策與毛澤東的階級鬥爭政策的不同，卻忽略了鄧小平對毛澤東路線在政治上的繼承。

李銳曾說「毛病不改，積惡成習」，這句話在當下的中國政治環境中引起了許多人的共鳴。這句話的核心在於指出了中國政治體制中的一些深層次問題，這些問題並未隨著領導人的更替而消失，反而在不同的時代以不同的形式表現出來。李銳的話提醒我們，不僅要關注經濟政策上的變化，更要看到政治體制中的持續性問題。只有全面理解中國政治的這一繼承性，才能更深刻地理解當前的中國政治局勢和未來的發展方向。

※作者成長於80年代的北京，1987年考入北京大學後即從事學運，參與和組織了1989年民主運動，後為此兩次坐牢達6年多時間。1998年被流放到美國，得以進入哈佛大學10年，先後得到東亞系碩士和歷史系博士學位。現在擔任「對話中國」智庫所長。政治上的溫和堅定的反對派，思想上的理想主義者，生活中的資深閱讀者。出版有政治評論和詩歌散文等書籍20餘本。