一、匪夷所思的罷免口號和黃埔政治化

新黨副發言人游智彬在7月10日，於桃園圖書館前發起對於桃園市議員于北辰罷免連署行動，其打出的口號更有「吃黃埔的飯，喝黃埔的湯，丟黃埔的臉」，這種以過去就讀「學校」名義，作為罷免的口號令人感到匪夷所思，難道因為過去所就讀的「學校」，就能成為一生的制約嗎？也從未見過利用「台大」等名校名義作為罷免口號，難道畢業後的「自我覺醒」也不能夠被允許嗎？永遠只能活在「學校」的「陰影」之下，然而筆者對照今年6月前黃復興黨部主委季麟連打著「朝聖」的名義，去到「黃埔」舊址「參拜」，或是「黃埔100年校慶」兩岸為爭奪此類議題「話語權」衍生的風風雨雨，只能說「黃埔」不在單單只是所學校的代稱，在特殊的「歷史機遇」跟「兩岸統戰」的操作下，被賦予了各多的「政治」含意。

「黃埔」的特殊性在世界上可以說是絕無僅有，同時為兩個「相互敵對勢力」培養眾多的軍事人才，以中共所公認的「三十六位軍事家」為例，其中就有十多位黃埔畢業生，若還算上曾在黃埔任教的教官，人數只會更多甚至包含了「北韓」朝鮮人民軍副司令及國家副主席崔庸健，第一期畢業生陳賡（「三十六位軍事家」之一，1955年被授予大將軍階）更於1953年在哈爾濱創立中共重要軍校 軍事工程學院（簡稱哈軍工，今天的哈爾濱工程大學），後來又從中走出了一系列的軍事及軍工專門學校，奠定如今中共相關產業的基礎。

同時黃埔在我國的發展也「有目共睹」，有多少陸軍高級將領出自黃埔門下，然而隨著民主化的發展，「黃埔」一詞逐漸在類似論述中淪為「黨國遺毒」，和現在社會價值觀格格不入，又在尋找「溫暖」途中成為「統戰」工具，同時中共也注意到此類議題的統戰價值，於1972年創立了「黃埔同學會」持續對台進行統戰共工作至今，許多「心防不堅」者甚至組團到對岸聽訓、配合發動宣傳「紅統」言論甚至替敵人發展組織，在去年更是發生了陸軍上校向德恩簽署「投共書」，承諾在中共入侵時，放棄抵抗，更有航特部謝姓中校意圖駕駛CH-47SD運輸直升機作為叛逃的「投名狀」，以換得1500萬美金的「不法所得」，如此惡劣的「叛國」行徑，對照退役高級軍官在媒體上配合中共宣傳口徑的行為只能說此種行為，怎麼對得起納稅人的期待？如何在「民主化」的社會生存下去？

如果于北辰將軍對抗中共的言論立場，就換來新黨用「丟黃埔臉」的名義撻伐，那吳斯懷、陳廷寵等到對岸去聽訓的舉動，帥化民、栗正傑等在媒體上配和中共宣傳口徑，發表「不實」言論的行為，或是向德恩、謝姓中校的赤裸裸「叛國」行徑，怎不見新黨表達譴責的聲音？又試問貴黨居心何在？

二、「三軍同根同源」不存在的「政治綁定」

長期以來「黃埔」透過同根同源的「政治綁定」和其他軍校的關聯，但事實真是如此嗎？空軍官校源自於北洋政府時期「南苑航空學校」；海軍官校的前身更是有「福州馬尾海軍學校」、「黃埔海軍學校」、「青島海軍學校」及「雷電學校」等等，國防醫學院可追朔至1902年創立於天津的「北洋軍醫學堂」；國防大學管理學院來自民國元年創立的「軍需學校」；理工學院以「漢陽兵工專門學校」為正統，於民國55年搬遷至桃園現址晉名為「中正理工學院」，後又加入「海軍工程學院」及「聯勤測量學院」演變至今為國防大學下屬基礎學院；政戰學院又是在應對國共內戰表現差強人意的狀況下，仿效蘇聯成立帶有「監軍」性質的「政工幹校」，甚至現今的陸軍官校也是在孫立人將軍的「第四軍官訓練班」基礎上建立的，究竟和真正「黃埔」還有多少關連？

若只是因為曾在鳳山參加過入伍訓，就將其源頭匡列在一起，那為何不將「中央警察大學」「臺灣警察專科學校」也加入呢？過去也是一同在鳳山參加入伍訓的阿！綜上所述「三軍同根同源」根本就是「被製造」的「政治綁定」，如同前段所述「黃埔」同時替國共兩黨培養軍事人才的史實，皆不見於「黃埔」歷史中，再加上自己「創造的歷史」，如此不負責任的對待歷史，讓我國在相關議題陷入被動，更是讓我國軍隊陷入中共的「統戰陷阱」及「黨國遺毒」的批評中。

三、衷愛「正步」的「形式主義」

黃埔百年紀念，在三軍統帥賴清德總統主持下完美落幕，為我國爭奪類似「話語權」獲得基礎，然而宋磊先生在奔騰思潮網站上針對顧部長廢除正步、刺槍術的政策表達強烈不滿，認為這部分的存在「雖然不符合現代戰場狀況」，但是其在訓練「精神戰力」仍然佔有一席之地，甚至措詞嚴厲表示強硬的廢除正些訓練是在抹滅「黃埔」先烈的付出，也對現在部隊缺乏「精神面貌」的建設，表達強烈不滿。

難道部隊的精神「精神戰力」就真的是靠刺槍術、踢正步及唱軍歌訓練的嗎？部隊浪費在這些無意義的事務上還不少嗎？為了這個「黃埔建軍100年」的慶祝，三軍官校和國防大學的學生從去年年底就開始練習，持續到典禮進行那天，這期間影響到的課業和戰技訓練如何估算呢？原本還要部隊支援人力，美其名曰「共襄盛舉」，然而部隊本身的日常勤務、訓練和基地鑑測如何應對，如今人力已經成為珍貴資源，不可隨意揮霍的時代，為了少數人的自以為是「虛榮心」，將「禍水」東引給基層，更加陷入「留營率」低下的惡性循環中，若非顧立雄部長上任後緊急叫停，讓各實兵單位支援人力歸建，否則後果不堪設想。

筆者服役期間也多次遇到類似案例：不論是每年不斷新增「年度軍歌」，不僅拗口難唱，長官們還要部隊「發揮創意」變化出不同花樣，或是基地鑑測時，配合國慶展演部隊演練，不得接近「中興台」附近，料件也優先供應參展部隊，一再一再影響部隊本身的訓練效果，難道這就是宋磊先生所期望看到的部隊訓練成效嗎？在其文章中提到法國持續保留胸甲騎兵和國慶閱兵的儀式，但胸甲騎兵編制究竟在法軍所佔比例為何？國慶閱兵項目練習時間多長呢？根據參加法國外籍兵團的國人回憶，訓練時間就僅僅耗費「2週」的時間，對比我國隨變動輒「半年」得時長，不經懷疑國軍「存在目的」是真為「戰鬥」而在的嗎？這些證據便在說明「形式主義」是國軍的大敵，一步步腐蝕國軍戰力，影響到國家安全，無疑需要全社會警惕，勿讓類似言論再度抬頭，混淆視聽。

長期以來「黃埔」透過同根同源的「政治綁定」和其他軍校的關聯，但事實真是如此嗎？（圖片翻攝自陸軍官校官網）

四、擁抱刺槍術的過時觀念

陸軍學術雙月刊在2023年5月第59卷587期刊登由蕭嘉銘上校、張博智退役上校兩人合著的《勤練刺槍格鬥戰技精神與價值》，配合一群「黃埔」出身的將領大肆宣傳，讓筆者隔著螢幕都能感覺到「如喪考妣」的心情，難道「刺槍術」真是什麼神兵利器般無堅不摧，或許他們還會想引用帝俄名將蘇沃洛夫的名言：「刺刀見紅乃步兵之魂」，但是蘇沃洛夫所處的年代，歐洲大陸仍以滑膛槍為主力，不僅精度差、射程短還裝填時間長，才會以刺刀作為最後決勝工具，但是武器射程、精度跟自動化以飛快的速度提升，早已不可同日而語，日俄戰爭旅順要塞攻防戰，原本數萬人齊裝滿員的日軍第七師團，僅在一天內在旅順要塞前減員至1000人；第一次世界大戰索姆河戰役中，英軍的刺刀衝鋒，在德軍馬克沁機槍的射擊下，不僅沒有完成任務，更在一天內付出了近6萬人傷亡的代價；第二次世界大戰中日軍無畏的「萬歲衝鋒」，最終也折戟於美軍的強大「火力」下，血淋淋的案例擺在眼前，難道還要為了「少數」個別「案例」就擁抱這些過時的戰技嗎！還透過將其改名為「近戰格鬥」試圖「蒙混過關」，甚至編出，若未來「彈盡糧絕」時，仍然還需要使用「刺槍術」，試問我國為「守勢作戰」，若真有「彈盡糧絕」的狀況，那後勤幕僚是否該遭到最嚴厲的懲處？若彈藥「攜行量」不足，不就該修訂相關準則更改「攜行量」嗎？這樣的行為真的能顯示「黃埔」思維下的國軍是支能跟得上時代的軍隊嗎？

作為和「黃埔」類似背景下誕生成長的中共軍隊，早在抗戰和國共內戰中，就發現自身軍隊軍官幹部有軍事知識不足的狀況，在剛奪取得政權不久後，便在1950年於南京成立中國人民解放軍軍事學院（又稱南京軍事學院，現已併入中國人民解放軍國防大學），並由曾留學過世界級知名軍校伏龍芝軍事學院的劉伯承（「三十六位軍事家」之一，1955年被授予元帥軍階）擔任院長及政委，系統性教授現代軍事知識。反觀筆者在就讀軍校時，有某通識課程老師，竟然在課堂上說：「你們專業科目不用認真學沒關係，我叔公黃埔二期的，沒讀過什麼書，也去打仗了，最後也做到國防部某局局長」，試問究竟多少人還抱持這種「速成」觀念，那個時代迫不得已的選擇，在幾十年後卻被當作「聖訓」一樣的指導，如何適應現代這種「高度專業化及複雜化的戰場環境」，而我們的敵人卻早早發現問題，並進行改進。「聖赫斯特軍事競賽」是美國西點軍校所舉辦針對世界各國軍校生考驗基礎戰技的競賽，號稱「黃埔」正統的陸軍官校，卻在50個小組中獲得第49名，這還是在最後一名棄權的狀況，無不顯示「黃埔」那套訓練模式早就跟不上時代了，希望不要再「固步自封」了，正視自己不足，盡速改進。

五、結語

就在筆者仍在寫作這篇評論時，看到新聞軍聞社副主任孔姓中校，替中共情報單位吸收並發展組織，遭法院判刑定讞，對照曾任政戰學校校長，總政戰部主任的許歷農和前政戰上校賴岳謙不僅配合發表「紅統」言論，甚至到對岸節目上「大放厥詞」，感嘆中共滲透真是「無孔不入」，連負責「監軍」、「保防」及「心防」的政戰系統也在慘遭毒手，究竟這些生活在「同溫層」擁抱「黃埔精神」的「遺毒」們，還要視而不見到何時，淪落到成為替敵人賣力的「馬前卒」連作為軍人最基本的「忠誠」都做不到，怎麼對得起由納稅人支付的退休俸呢？若真的覺得中共統治更好，那麻煩請放棄我國國籍，入籍對岸，別再貪圖退休俸和健保。「黃埔百年校慶」中，校友正步連在通過司令台前，旗隊並沒有向總統敬禮，造成社會譁然，還試圖用怕「倒旗」的理由搪塞過關，難道連最基本的「備案」都沒有嗎？是否可以認為「黃埔」在如今社會難以生存的原因就是「自作孽不可活」的最佳案例寫照。

如今俄烏戰爭持續進行中，無時無刻向全世界展示現代戰場得殘酷，然而「黃埔」們卻在擁護正步、刺槍術之類形式主義過時觀念，不斷腐蝕殘害國軍戰力，到今日還想按照百年前那套「速成」教育手法，根本是不思進取的表現。在筆者看來如今的「黃埔」除了「正步」「刺槍術」這些代表形式主義過時觀念的東西外，已經沒有任何東西可以傳承的，只是一群靠著消費父祖輩榮光的「扶不起阿斗」，甚至連作為軍人最基本的忠誠都沒有，安能被社會所接受，若不能與時俱進，最終只會被掃進歷史的垃圾堆中，學校的招牌是要靠歷代學生的表現去擦亮的，而不是靠「政治綁定」獲得的，只會對提出問題的人開刀，貼上「台獨」「分裂社會」的標籤，這種「消滅問題」的手段，並不會獲得社會的尊重，望其牢記在陸官校史館上「國家 責任 榮譽」的標語，及校門口「貪生怕死莫入此門，升官發財請走他路」的對聯，共勉之。

※作者為退役陸軍軍官 ，現為自由作家。