今年賴清德總統應邀出席國慶晚會致詞，提出從年齡來看，中國不可能是中華民國的祖國，成為最近討論的話題，也不斷地演繹發酵成所謂的「祖國論」，中國國台辦和馬英九則批評是「新兩國論」，但大家掉進祖國的迷思，忽略祖國的定義，以至於眾說紛云相互矛盾。

「祖國」有人說是祖籍的國家或祖先的國家，但這是不符合邏輯及操作之定義，其實是國民黨為了合理化專制統治台灣所套在台灣人脖子上的鎖鏈。台灣3、4百年來，早期先民多數來自福建沿海，依「十去六死三留一回頭」及「有唐山公沒唐山媽」的統計觀察，早期台灣人多是「三留」和原住民母親的後代，滿清及日本都以男系祖籍登記管理户籍，國民黨則沿用，並以「中國是祖國」來洗腦台灣人。當中國正統被中共國搶走後，台灣就不太提祖國，只有在雙十國慶日，當世界各國的華僑來台慶祝時，才會強調祖國，和中共國搶當華僑的祖國。中共國也為了統戰台灣，把台灣人當華僑，不斷地作大外宣，說中共國是台灣人民的祖國，由於只對1949年來的新台灣人略具成效，對於老台灣人效果不佳，故近年利用台商、政客及藝人赴中，或為了政治利益，或賺人民幣，讓小粉紅要求必須表態中國是祖國，並向台灣大量宣傳這個通關「蜜」語。爰此，祖國的定義已被偷偷置換為繼承中國歷代法統的土地及政權，現在就是中共国當家，祖國就是中共國，所幸這個陰謀被賴總統用「祖國年齡論」就瓦解了。

「祖國」若真是祖先的國家，不知要往前推幾代？遷徙又要怎麼定？若只推男系祖先，向上推10代，所稱所祭的祖先只計父系一脈，只是所有祖宗的1024分之一，難道不需歸宗？若有混血又該如何認祖？故作為操作型定義，不可行也不合理。反倒是「僑胞才有祖國」才符合中文意涵並可操作。

僑胞都有他現在的國家，他一出國到他國，他的國家就是故鄉或母國(motherland)，若他是回去他移民前的國家，則要升格稱「祖國」，嚴格來說，祖國和年齡無關，但是中華民國和中華人民共和國爭取當華僑的祖國時，國家年齡不失為一個簡易方法。因1949年中華民國已遷到台灣，因此75歲以上的中共國人民猶如華僑，故賴總統說他們的祖國「可能是」中華民國，算是很給中共國面子，但是賴總統沒說「台灣人中，只有陸配的祖國是中國」，少了一點溫暖及創造和解的契機，至為可惜。

國民黨有人批評賴總統的「祖國年齡論」，把80歲以上的台灣人的祖國變成大日本帝國，又賴總統等於放棄了75歲以下的大陸同胞，又問大清帝國是祖國嗎？事實上1895年以前出生的台灣人都是大清帝國人，之後出生的為日本人，並不因1912年中華民國誕生而改變。1945年日本國撤離台灣後，因為台灣人不算是日本僑民，故日本充其量只是台灣人的「前殖民國」。又75歲以下的中共國人民出生時，中華民國已遭到台灣，他們本來就不是中華民國國民，沒有放棄的問題，難道國民黨想爭取習近平成為中華民國國民嗎？

移民除了思鄉之愁外，還有一些祖國情懷，但是破一牆之隔、一海峽之遙，或只是虛擬的一條緯度線拆成不同國度，被迫變成「類移民」，都會加倍引發思鄉之情和國家分裂之憾，但國家山河都還在，只是朱顏改，兩岸三通便利，事實上已很難用對故鄉或祖國的情懷來統戰，頂多就是觀光旅遊順便探親聊表心意。

若母國或祖國亡國，那麽就只剩「故國」，所以大清帝國只是中國人的「故國」，而非祖國。113歲以上的先人，大清就是他的故國，惟先人已逝無關緊要。相同的邏輯，中共國人民75歲以上，113歲以下者的祖國可以是「中華民國」，也可不認，因為中共國大內宣宣稱中華民國已經滅亡，即便其內心想把中華民國當祖國也不能公開說。事實上中華民國已撤到台灣，治權不及於秋海棠，中共國也不許我們侵犯其主權，故「馬統一中」只是「務虛」的統一口號，哄哄共產黨，騙騙台灣人而已。中國主張「中華民國」已亡於1949，若此說屬實，，中共國就絕不是祖國，中華民國就成「故國」，台灣則是收留「反共復中」政治勢力的一塊土地，正如清初的台灣，也是收留了「反清復明」的明鄭一樣。75年來，台灣為了建國，在半推半就下掛上「中華民國」的招牌，推動民主化，終走到全民直選總統的新國家，與中共國沒有半毛錢的關係。而中華民國事實未亡，因尚擁有金門及馬祖，在國際法上稱「殘存國家」(rump state），只是聯合國的席位在2758號決議文下，被中共取得一中代表權而已。

後唐李後主被宋太祖軟禁3年，慶生時感慨寫了「故國不堪回首月明中……只是朱顏改……」，被趙匡胤認為只懷念已亡的「故國」，不把宋當「我國」，遂命人以「牽機毒藥」毒死李煜，借以拔除背上芒刺，這首《虞美人》因而成為李後主的絕命詩。後唐為宋所滅，李後主不過是被從洛陽抓到汴京(今開封)，國破山河在，人也在「中國」境內，所不堪回首的是故國之愁、亡國之恨。試問台灣國人，我們有惨到如此境地嗎？

就用賴總統國慶晚會所用的一句話「我們的鄰居」當作結語，中共國不是我們的祖國，只是鄰居。

※作者為退休公務員