國慶日，又開始有人質問為何今年看不到多少國旗圖騰與旗海飄揚。這其實已經是老戲碼了，只是台灣都已經歷經了三次政黨輪替，為何類似這種「不愛國旗」的爭議竟能夠堂而皇之地成為政黨攻防？這其中所顯露的心理底蘊與政治徵候，是執政者必須面對的問題。

希望在國慶日時看到張燈結彩、旗海飄揚的景況，是一種政治認同與種集體情感的形塑與表現。許多積極認同「中華民國」的人會在此時這麼在意國旗是否消失，原因不在於他想積極地表現自己的認同，而在於台灣政黨輪替以及中國明白否決「一中各表」可行性之後，對於中華民國極可能消失的焦慮。在現階段的台灣，它不能被解讀為一種強勢的認同侵略，而是一種退縮的、尋求認同的歸屬。

從這個角度來看，不少綠營人士嘲弄：「這麼愛中華民國，怎麼不去習近平面前講中華民國？」此說除了逞一時之快以外，並無以化解這種愛國旗卻看不到國旗的焦慮。就如同當賴清德宣稱自己是「主張台獨的政治工作者」之時，不少藍營立即譏諷：「這麼勇敢，怎麼不去宣布制憲、更改國號」一樣。台灣人心裡都知道問題的關鍵在於中國蠻橫地打壓，但卻花了絕大的力氣去攻訐彼此，這種弱弱相殘，其實也是自己國家（不管是中華民國或台灣共和國）無法正常化的原因之一。

台灣的民主化與本土化幾乎同時發生，這導致民進黨在草創時期有強烈的反體制動員色彩。不過，經由長期的政治社會化與幾十年民主選舉的洗禮，這種相對於現行憲法的反體制動員根本已銷聲匿跡，即便面對這面脫胎自國民黨黨徽的國旗，絕大多數的民進黨公職與支持者也顯得泰然自若。硬要將中華民國國號與國旗與民進黨政府對立，宣稱這個政府「掏空中華民國」，這其實是政客語言，除了遂行自己的政治動員，無助於國家團結。

但從另一個角度來講，若台灣社會對於這種表達對中華民國懷想與支持的看法，動輒以羞辱、譏諷，甚而將視為中國同路人，這形同將他們從台灣命運共同體的切割出去，同樣無助於壯大台灣。

中央研究院社會學研究所於2013年9月所進行的台灣社會的國家認同調查，當受訪者被問到「如果有人問您的祖國是哪裡，請問您會怎麼回答？」時，有76.7％的受訪者稱自己的祖國是台灣，有18.1％的受訪者稱自己的祖國是中華民國，僅有2.9％受訪者稱祖國是中國，而稱自己祖國是中華人民共和國的更只有0.1％。

這調查不僅顯示所謂的台灣認同早已是台灣主流，而所謂的中華民國認同，與認同中國、支持紅統更是兩碼事。自居主流者無力於包容中華民國認同也罷，把這些中華民國認同者視之為懷想威權統治者，把「華獨」打成「紅統」，把同胞變成對手，在內部找敵人。

認同是個長期變遷的過程，任何政治勢力或可短期壓制，但無以長期主導。台灣的問題不在於華獨或台獨，而在於2300萬台灣人民主而多元的生活方式受到中共長期的威脅。華獨與台獨都是不見容中國的「獨」，這兩者有什麼好爭的？爭贏的又能贏到什麼？